Bøger om År 1–1500

Das Thema der Faulheit wird im Mittelalter und in der frühen Neuzeit anhand von Zeichnungen, Graphiken, Gemälden, Wandteppichen und Skulpturen behandelt, die zumeist im Zusammenhang der sieben Todsünden stehen. Sie entstammen der Hand von Künstlern wie Dürer, Cranach, Goltzius, Bruegel u.a. Oftmals handelt es sich dabei um Illustrationen zentraler Texte von Prudentius, Dante, Sebastian Brant und Christine de Pizan, die vor allem ein Ziel haben, nämlich die Trägen aufzuwecken. Damit steht Faulheit in einem sozialgeschichtlichen Kontext, welcher sowohl in der Analyse der Texte als auch durch die Deutung der Bilder herausgearbeitet wird. Letztere fügen den literarischen Vorlagen mit ihrem strengen didaktischen Impetus mitunter eine humorvoll-ironische Note hinzu. erstmalige monographische Beschreibung von Faulheit, Acedia und Müßiggang Darstellungen der Faulheit von bekannten und unbekannten Künstlern Analyse von bekannten und unbekannten Dichtungen zum Thema Faulheit

Während in London eine Scharlach-Epidemie wütet, ein schurkischer Baron sein Unwesen treibt, ein neugeborenes Baby ihn nachts wachhält und er gleichzeitig ein Königreich zu regieren hat, ist eine Reise ins einundzwanzigste Jahrhundert das Letzte, wofür David Zeit hat. Doch wie er inzwischen wissen sollte, wartet die Zeit auf niemanden, nicht einmal auf den König von England ...Die bisher in deutscher Sprache erschienenen Bände der Reihe in chronologischer Folge: Tochter der Zeit, Spuren in der Zeit, Wind der Zeit, Prinz der Zeit, Am Scheideweg der Zeit, Kinder der Zeit, Verbannt in der Zeit, Schiffbruch in der Zeit.

Dès leur retour à la cour du roi Edward I, Rhys et Catrin sont confrontés à de nouvelles trahisons et à des risques d'insurrection...Septembre 1284. Alors qu'ils viennent de rejoindre la cour après leur mission à Windsor, Rhys et Catrin apprennent que le roi Edward a non seulement fait fondre le sceau d'argent de leur prince assassiné pour le transformer en calice, mais que le calice a disparu quelques jours avant la cérémonie de sa consécration à l'abbaye de Vale Royal.Chargés de l'enquête, ils se retrouvent bientôt confrontés à une population qui gronde de colère de se voir dépouillée jour après jour de ses droits et de ses moyens d'existence par l'abbaye et à une alliance surprenante entre Normands et Saxons. Tandis que la tension monte au sein du peuple, l'apathie qui s'est d'abord emparée de Rhys et de Catrin se transforme en sentiment d'urgence. Avec le Cheshire au bord de la révolte, ils ne sont pas les seuls à devoir décider où ira leur loyauté.Héraut est le quatrième livre de la série Les Enquêtes de Rhys le Gallois.Ordre de lecture : Crouchback, Chevalier, Paladin, Héraut

In this fifth book of the "Storyteller" series, Gwernin Storyteller and his bardic student Llacheu travel through sixth century southwestern Britain with the famous bard Taliesin Ben Beirdd, visiting ancient sacred sites and learning their lore, before participating in three bardic competitions which may finally allow Gwernin to reach the coveted status of a Master Bard. Along the way they both meet threats from their past, Gwernin discovers that some of the Old Gods of Britain are still present, and Taliesin shares some of his memories of his time as King Arthur's youngest bard.

By far the most comprehensive study of the subterranean structure known as the Osireion, its relationship to the main temple complex of Seti I, and surrounding sacred landscape at Abydos. The Osireion contains an enormous wealth of information with its encyclopedic array of New Kingdom Underworld Books and provides a unique insight into the ancient Egyptian worldview, circa 1300 B.C. at the beginning of the Nineteenth Dynasty, following the tumultuous Amarna Heresy. It was built by Seti I as part of his program to re-establish the abode of Osiris, abolished by the heretic Akhenaten, thus explaining its form as a subterranean architectural rendition of the Duat itself, the realm of Osiris as Ruler of the West. Built on the same axis as Seti's Mansion of Millions of Years, it was from the beginning to have been an integral part of this complex. Its ancient name, "Beneficial is Menmaatre (Seti I) for Osiris", points to is purpose. Two graffiti from Dynasties XXI and XXII provide further insights as to how the ancient Egyptian priests perceived this unique structure, calling it "hidden/mysterious place of the Duat of Menmaatre" and in a greeting "Hail to you! Isis in the birth house".