Bøger om År 1–500

It spots the light on the children burials in ancient Egypt, and investigates the common reasons of the children death. Usually the dead children were those who were weak or sick or had congenital defects and deformities. The death can be caused also by discarding the infants. It seems that the percentage of children burials increased during the Graeco-Roman period. It discusses also the different types of children burials appeared throughout the periods of ancient Egypt, either that of the infants or the children. The burial could be done in cemeteries after being placed inside pottery jars, coffins, baskets, or boxes. Others were buried under the floor of the houses. In the Graeco-Roman period, evidences proved that the children were also cremated.

Niels Bohr, a eminent Nobel laureate, remarked wittily: ¿An expert is a person who has made all the mistakes that can be made in a very narrow field¿. Egyptologists claim that the Egyptian pharaoh Amenhotep IV (Akhenaten) was a religious reformer who proclaimed the primacy of the solar god Aton over all other gods. But 19 rays on a limestone slab from Ancient Egypt, located in the Egyptian museum in Berlin, already almost 200 years convince us of the opposite. And to this day, Egyptologists are mistaken in answering the question of how to decipher the name ¿Nefertiti¿, where she was born and also where the "Garden of Eden" was located, but the text in this book and "x-ray photographs" of the Jordan Valley is absolutely new information about this. In the Great Egyptian pyramid, from special compartments, which Egyptologists mistakenly call "the King's Chamber¿ and ¿the Queen's Chamber¿, four mysterious extremely narrow and long shafts come out but Egyptologists are mistaken when they explain for what purpose these shafts are intended. How the ancient highly developed civilization intended to use them and much more new and unknown, you will read in this book.

Territory of the eastern part of the Roman province of Dalmatia comprises the area to the west of the river Drina, from Bratunac in the north to Fo¿a in the south, and to the east of the river Drina, from Rogäica in the north to Prijepolje and Pljevlja in the south. Almost half of the total of 104 votive monuments (including the anepigraphic and fragmented monuments), recorded in this territory to date, are votive monuments dedicated to Jupiter (51), followed in number by monuments dedicated to Liber (9), Silvanus (9), and Mithras (7). Dedicants were predominantly men, significantly outnumbering women dedicants. In general, all the monuments may be dated into a broader chronological period from mid-2nd till the end of 3rd centuries.

We consider theonyms, eponyms, anthroponyms, ethnonyms, ethnotoponyms and proto-languages of the Ancient world and the middle ages: Ancient texts, Apocrypha, runes, chronicle, proto-language of All, Helios, Manas, Scoof, Logos, Attila, kuninqaz, Mundus, paqanus, ethnos, Assyk, genealogia, Seneca, teles, toponymos, Atman, Ishbara, Achamenid, Afrasiab, wolf, leopard, koboz, Svarog, lingua populos, Ah kin, amazones, Mesoamerica, talascal, etc. As it seems to us, in ancient times there were such theonyms, eponyms, totems as El (God; theonym, eponym; state, political elite), AZ (theonym; eponym), OK (arrow; tribe; eponym), Beru (wolf, Wulf; eponym; totem), Kuw (Swan; eponym; totem), er (hero, hero; eponyms), AOI (theonym, eponym), AOI (theonym), eponym), tone (people, tribe; eponym), Bai (Bayat; Bui, may, Pai; God; theonym, eponym), Bar (primary matter, substance, subject; theonym), man (global good thought; eponym), etc. The book is recommended to specialists in the field of Ethnology, Ethnography, linguistics, history, literature, folklore, philosophy, political science and a wide range of readers.

Discover the introduction of Peafowl from India to the Roman Empire (even as far as Britain). Wonder at the wealth and power of their owners, from Classical Greece to Byzantium. Understand their religious significance from Hera, through Juno, and into Christanity. This study uses 3 evidence strands text, imagery and biological remains; to understand the role of the species Pavo cristatus known as peacock or peafowl in the classical world of 600 BC to 500 AD.

La règle de saint Benoît est une règle monastique écrite par Benoît de Nursie pour donner un cadre à la vie cénobitique de ses disciples. Rédigée peut-être entre 530 et 556, elle établit un mode de vie monastique (organisation de la liturgie, du travail, des repas et de la détente entre autres) qui provient de son expérience d'abbé à Subiaco, puis au Mont Cassin. Ce qui la caractérise le plus est sa discrétion, c'est-à-dire son équilibre, sa souplesse, son souci de ne pas faire peser sur les disciples un joug trop contraignant.Outre la manière dont s'organise concrètement la vie des moines, la Règle décrit les vertus monastiques que sont l'obéissance, l'humilité et l'esprit de silence. Elle organise en détail la liturgie monastique, que saint Benoît appelle l'Opus Dei, l'oeuvre de Dieu. Elle constitue le coeur de la vie du moine.Saint Benoît accorde une grande place à l'Abbé : il représente le Christ dans le monastère. Aussi exige-t-il de lui une sagesse et une doctrine exemplaires.

Die weltweit bekannteste Person ist unumstritten Jesus. Maria gebar ihn im Jahre null, doch bereits 31 Jahre später musste er grausam sterben.Das Neue Testament dokumentiert sein Leben, wobei etwa 16 Jahre in dieser Erzählung fehlen. Dieser Zeitraum entspricht annähernd der Hälfte seines gesamten Daseins.Dieses Buch erzählt die Geschichte des Jesus von Nazareth ab seinem 14. Lebensjahr, denn diese Passagen existieren im Neuen Testament nicht.Im Jahre null wurde Jesus in einem Stall nahe Bethlehem geboren und im Alter von 31 Jahren auf den Höhen von Golgatha gekreuzigt. So steht es geschrieben.Über das Leben des Jesus, welches sich zwischen seinem 14. und 28. Lebensjahr ereignete, steht jedoch nichts geschrieben. Es wäre nicht relevant, lautet die offizielle Stellungnahme der Kirche und so scheint es, als hätte es den heranwachsenden Jesus gar nicht gegeben.Hat es ihn möglicherweise gar nicht geben dürfen, weil er etwas herausfand, was nicht entdeckt werden sollte und es die Welt nicht wissen darf?Wo hielt er sich in all den vielen Jahre auf? Immerhin handelt es sich hierbei um die Hälfte seines Lebens. - Wurde er vielleicht verfolgt? - Zwangen ihn sogar die Umstände dazu, sich im Verborgenen aufzuhalten? - Hielt man ihn womöglich gefangen?- Wie stellte sich seine Beziehung zu Frauen dar? - War er möglicherweise verheiratet oder lebte er zölibatär? - Zeugte er eigene Kinder? - Wer waren sie? - Fanden sie irgendwo Erwähnung? - Jesus wurde zwar als Jude geboren, doch war das auch seine Religion? - Welche Gedanken führte er? - Worüber predigte er? - Verfolgte er selbst eine spezielle Mission?- Wer lehrte ihn das Wissen um die alten Schriften und - war er wirklich der Sohn Gottes?

Caesar Augustus is the single man who had the most influence over the story of our world.Caesar was a strong personality. He's intriguing, intelligent, strategic, smart and ambitious. His life is full of drama, gambles, risks and success.A true leader of men.In this book we will discover the life of Caesar Augustus, his major accomplishments and the man behind the emperor. A truly unique biography.

Germanien im Winter 14/15 n. Chr., einige Jahre nach der Varus-Schlacht. Das Land scheint von den Römern befreit, aber die rachsüchtigen Legionen warten nur auf den richtigen Augenblick. Bei den Cheruskern und ihren Verbündeten, die unter Arminius die Legionen besiegt hatten, gärt es. In Mattium, dem Hauptort der Chatten, kämpfen drei Sippen um Macht und Ansehen: Die Herzogssippe der Arbogasten, die Sippe der Wölfe und - von den beiden anderen verachtet - die der Chattuarier. Als ausgerechnet beim Julfest ein Herzogssohn ermordet wird, gerät das Gleichgewicht der großen Sippen des Stammes aus den Fugen. Catumer, ein Angehöriger der Wolfssippe, wird des Mordes verdächtigt und eingesperrt. Kaum jemand glaubt an seine Unschuld. Aus seinem Gefängnis heraus schickt er seinen Neffen Aswin und seine Nichte Chada durch das winterliche Chattenland, um die Wahrheit zu ergründen und die eigene Hinrichtung zu verhindern.

The so-called "Esquiline Venus", found in 1874 in the city of Rome, is a well preserved Claudian copy sculpture whose original dates back to the first century B. C. The life-size statue shows a naked young woman wearing only a pair of sandals and preparing herself for the bath. In the past, the statue was identified by Italian researcher Licinio Glori as a portrait statue of Cleopatra VII, lover of Caesar. This research opinion was confirmed by German scholar Bernard Andreae and Italian archaeologist Paolo Moreno, but until today the identification hypothesis remained controversial and was not accepted by most scholars. In this short discussion of the statue shall be given a new approach to one of the most prominent marble works of the Capitoline Museums in Rome.

Italicus, ein junger Offizier mit germanischen Wurzeln, hat sich die Anerkennung der romischen Gesellschaft muhevoll erarbeitet. Doch seine Herkunft und die Geschichte werfen lange Schatten. Sein Onkel Aminius, ein Feind der Romer, war fur die blutige Schlacht im Teutoburger Wald verantwortlich, bei der die romischen Legionen von den germanischen Stammen vernichtend geschlagen wurden. Als Italicus den Auftrag des romischen Herrschers Kaiser Claudius bekommt, die freien germanischen Stamme unter den Einfluss des Imperiums zu zwingen, sieht er seine Chance und macht sich auf den Weg an den Rhein. Als neuernannter Konig der Cherusker soll Italicus dort das stolze germanische Volk in die Unterwerfung treiben. Doch der anfangliche Erfolg lasst Italicus ubermutig werden. Er will mehr - und sturzt damit ein ganzes Reich ins Ungluck... Eine Geschichte von Macht und Wahn.

Der in englischer Sprache verfasste Forschungsbericht zu Ovids Metamorphosen wurde von einem Forscher:innenteam der Universität Huelva unter Leitung von Antonio Ramírez de Verger und Luis Rivero García erstellt und arbeitet die schier unüberschaubare Literatur zu diesem gegenwärtig wohl meistgelesenen und meisterforschten Werk der römischen Dichtung kritisch auf. Im Zentrum des ersten von zwei Teilen stehen Arbeiten zur Überlieferungsgeschichte und Textkritik der Metamorphosen, außerdem Arbeiten zu solchen Aspekten des Werkes, die in den in letzten Jahrzehnten besonders intensiv erforscht wurden: u. a. Gattungsfragen, Religion, Kult und Magie, Liebe, Sexualität und Gender.

SOMMAIREEn l'an 33 de notre ère, le christianisme tel que nous le connaissons n'existe pas encore. Ce n'est qu'une nouvelle secte juive parmi d'autres, vouée comme tant d'autres à une disparition rapide. Deux ans plus tard cependant, il commence la conquête de l'Empire romain.Cet événement totalement inattendu, l'un des plus importants de l'histoire de l'humanité, nous est raconté par deux ouvrages généralement incompris de ce point de vue: les Actes des Apôtres et l'Apocalypse de Jean. On y voit s'accomplir à marche forcée un plan prévu de toute éternité, que Dieu avait annoncé par avance, d'abord par la bouche de Moïse, puis des autres Prophètes et Sages d'Israël.

Zur Feier der Wiedereröffnung der Dauerausstellung des Ägyptischen Museums und der Papyrussammlung Berlin im Neuen Museum erscheint ein Editionsband mit bisher unpublizierten griechischen Urkunden aus der Berliner Papyrussammlung. Der unter Beteiligung zahlreicher Papyrologen aus aller Welt entstandene Band gibt Einblicke in Verwaltung, Alltags- und Rechtsleben im griechisch-römischen Ägypten. Band II enthält byzantinische Texte.

Zu den bereits erschienenen Bilinguen der Fabelsammlungen des Äsop, Phaedrus und Babrios treten zwei spätantike Sammlungen hinzu, deren Fabelversionen in Mittelalter und Neuzeit bekannter wurden als diejenigen der drei anderen, weil man sie im Gegensatz zu diesen kontinuierlich tradierte. Avians 42 Fabeln, in denen er aus den sonst eher kurzen Fabeltexten elegische Erzählungen nach der Art Ovids macht, wurden vom 9. bis 16. Jahrhundert über hundertmal abgeschrieben. Romulus fingiert, er ediere den "Aesopus Latinus" - in Wirklichkeit sind seine Fabeln größtenteils Prosabearbeitungen von Phaedrusfabeln, die lange Zeit verschollen waren - und galt somit als so "authentisch", dass er ein besonders reiches Nachleben hatte. Beide Sammlungen erschienen in der lateinisch-deutschen Editio princeps Heinrich Steinhöwels von 1476/77, die, in der frühen Neuzeit in 11 Sprachen übersetzt und als Druck ein Bestseller wie die Bibel, von Island bis Italien und von Mexiko bis Japan bekannt wurde. Beide Sammlungen, von denen die gesamte Fabeltradition der frühen Neuzeit in erster Linie abhängt, lagen bisher noch nicht Lateinisch-Deutsch vor. Sie ergänzen Äsop, Phaedrus und Babrios zu einer Gesamtausgabe der antiken Fabeln.

Udvalget består af følgende skrifter og dialoger:Om ravet og svanerneDrømmenPrometheus Gudetinget Charon Menippos´ rejse til HimlenZeus i forhørHanen Gæstebuddet eller lapitherne LøgnhalsenOm Peregrinos´ dødTimon eller menneskehaderenGudesamtaler Samtaler i havet Menippos´ rejse til UnderverdenenSamtaler i Underverdenen

Sand Historie er en roman skrevet i det andet århundrede e.Kr. af Lukian fra Samosata, en græsktalende forfatter af assyrisk afstamning. Romanen er en satire over historier, der var blevet rapporteret i gamle kilder, især dem, der præsenterede fantastiske eller mytiske begivenheder, som om de var sande. Det er Lukians bedst kendte værk og den tidligst kendte fiktion, der omfatter rejser til det ydre rum, fremmede livsformer og interplanetarisk krigsførelse. Som sådan er Sand Historie blevet beskrevet som "den første kendte tekst, der kunne kaldes science fiction". Værket passer dog ikke ind i typiske litterære genrer: dets flerlags plot og karakterer er blevet fortolket som science fiction, fantasy, satire eller parodi og har været genstand for megen videnskabelig debat.Bogen slutter pludseligt med at Lukian siger, at de efterfølgende eventyr vil blive skildret i kommende bøger, et løfte, som en skuffet scholiast beskrev som "den største løgn af alle".

Denne bog indeholder et udvalg af hieratiske tekster fra oldtidsbyen Tebtunis – hymner og litanier, beskyttelsesritualer, en mytologisk narrativ, videnskabelige skrifter og dokumentariske tekster – samt et overblik over illustrerede papyri.Næsten alle manuskripterne publiceres her for første gang i redigeret udgave, og mange af teksterne er hidtil helt ukendte.

For første gang på dansk foreligger nu denne skønne, frække og sjove samling, der er en af kærlighedsdigtningens klassikere. Oversat af Otto Steen Due og illustreret af Christian Lemmerz.

This volume collects new, revised, and expanded articles about Aristotle's Politics by renowned classical scholar Mogens Herman Hansen. By addressing old controversies, and treating issues that have been ignored or neglected, Hansen sheds new lights on a range of issues of paramount importance for understanding the Politics: Aristotle's view of democratic freedom and political freedom as a value in itself; Aristotle’s silence as to the numerous federal states in the contemporary Hellenic polis world; the sixfold model of constitutions and the alternative model according to which all constitutions are either democracies or oligarchies or a mixed form of oligarchy and democracy. In a final article he shows that Aristotle took a positive view of the mixed forms of democracy, in particular an indirect form of democracy in which the power of the people was restricted to electing the magistrates and calling them to account whereas all political decisions were left to be made by the elected magistrates.By bringing these articles within the covers of a single volume, Mogens Herman Hansen’s writings on an important subject will be more conveniently available to students, scholars, and general readers interested in Aristotle’s Politics.Mogens Herman Hansen, emeritus reader in Ancient Greek at the University of Copenhagen, now associated with The Royal Library in Copenhagen, is a leading authority in Athenian democracy and the Greek City-State. He is a member of the British Academy and the Danish Academy for Sciences and Letters. He was formerly the Director of The Copenhagen Polis Centre 1993-2005.