Bøger om Frelse

Nogle skriftsteder siger: ”Døm!”, mens andre siger: ”Døm ikke!”. De fleste kristne er ikke sikre på, om de skulle dømme noget som helst – andre føler ansvar for at løfte den moralske standard, men ved ikke rigtigt, hvor meget autoritet de har. Derek Prince gennemgår den tilsyneladende konflikt ved at svare på:HVEM ER AUTORISERET TIL AT DØMME?HVORNÅR ER DET TID TIL AT DØMME?HVAD ER VI AUTORISERET TIL AT DØMME?HVOR ER GRÆNSERNE?HVORFOR HAR VORES HOLDNING BETYDNING?I en verden, der vender ryggen mod Gud, mens den råber: ”Døm mig ikke”, bidrager Derek Prince med en skriftmæssig undervisning om sund dom.

Mødet med den tyske mystiker Jakob Böhme (1575-1624) åbner for horisonter og aspekter af livet, som man som ganske almindeligt menneske måske kun har fantaseret om eller anet. At møde et menneske, som i den grad skriver fra hjertet, og hvor man som læser kan mærke autenciteten bag ordene, er en sand gave. Jakob Böhmes tanker er klare og dybsindige og samtidig ganske enkle og ligetil; og hans åbenbaringer er både overvældende og forførende. Det er en sand gave, han forærer os, når han giver os anvisninger til at følge i hans fodspor, så vi hver især kan udfolde og udvikle vor indre væsen og erfare det, han beskriver, så vi selv kan modtage perlen, Kristus-barnet, fra den ædle Sophia. Vejen til Kristus er oversat fra et original-manuskript og består af seks små bøger, der viser vejen. "Hvis et menneske vil iklæde sig Kristus, så skal han gennemgå hele hans proces, lige fra hans menneskeliggørelse til hans himmelfart."

I dag har mange mennesker opgivet Jesus, fordi de ikke kan finde mening i de officielle kirkers doktriner og dogmer. I virkeligheden er Jesus et åndeligt væsen, som arbejder på at hjælpe alle mennesker med at hæve deres bevidsthedstilstand. Igennem de sidste to tusind år har han kommunikeret med os gennem mennesker, som var villige til at være budbringere for det levende ord. Disse mystikere kunne ikke være tilfredse med officielle doktriner, men søgte en dybere oplevelse af Jesus og hans lære. I denne bog videregiver den opstegne Jesus den lære, som han gav til sine mest avancerede disciple. Han forklarer hvorfor hans lære er relevant for nutidens åndeligt søgende mennesker. Du vil også lære, hvordan du kan opnå et personligt forhold til ham - en af de mest bemærkelsesværdige åndelige lærere menneskheden har set. Hvis du føler, at officielle religioner ikke har besvaret dine spørgsmål om livet og dets åndelige side, er det befriende at læse de meningsfulde svar i denne bog. Befri dig selv fra de illusioner, der blev skabt af den kristne kirke af pollitiske grundeHelbred dig selv fra dine psykologiske sårFå indre vejledning fra Jesus - opnå indre fred og lykke

Tit skriver jeg efter mit daglige bibel studie, forbøn og fællesskab med min frelser som er Herren Jesus Kristus. Jeg håber, at disse digter er til velsignelse for dig der læser, ligesom det har været en glæde for mig at skrive. Jesus fred til dig.

Søren Kierkegaard præsenterer os for ikke mindre end 18 opbyggelige taler forholdsvist tidligt i forfatterskabet, og det vil sige, at vi er i den del af hans værker, der betegnes som religiøse. Det er samtidig ensbetydende med, at Kierkegaard står ved det skrevne og ikke lader et pseudonym være den ansvarshavende, som ellers er tilfældet med mange af hans udgivelser. Talerne forkynder, formidler og forklarer kristendommen eller Jesu budskaber, og vi præsenteres for fortællinger og historier fra Bibelen, der på eksemplarisk vis perspektiverer begreber som tvivl, godhed, sandhed og naturligvis tro med frelse. Når Kierkegaard bruger betegnelsen opbyggelige taler, så er det, fordi det netop er tanker og beskrivelser, der automatisk fører til refleksion og eftertænksomhed, og dermed er det enkelte menneske allerede i gang med en form for opbyggelse. Guiden giver således et indblik i og overblik over talerne, så man er bedre rustet, når man vil læse Kierkegaard selv. Uddrag af bogen Det er store spørgsmål, men man opdager ved læsningen heraf, at der er grund til, at talerne karakteriseres som opbyggelige, for det er betydningsfulde tanker, der kan føre til refleksioner om eksistensen: Da brød Mennesket Freden ved at plukke Kundskabens forbudne Frugt, han foer vild og ved Kundskaben foer han atter vild; thi Slangen bedrog jo Eva (1. Moseb. 3, 13), og saaledes kom ved et Bedrag Kundskaben som et Bedrag ind i Verden. Kundskabens Frugt, som Mennesket nød, plantede Kundskabens Træ i hans Indre, der bar fine Frugter. (4T43, SKS 5, 130). Man ser for sig denne faren vild, snart på grund af mangel på kundskab og snart på grund af for megen kundskab, og så kan man dårligt lade være med at smage på det fine begreb, som Kierkegaard planter i os: ”plantede kundskabens træ i mennesket”. Om forfatteren Lise Søelund er cand.mag. i idéhistorie og har et omfattende forfatterskab bag sig med Søren Kierkegaard som speciale. I serien Hjælpekunst i Søren Kierkegaards forfatterskab gennemgår hun et for et den store tænkers værker.

»Gud elsker os uendeligt højt.Gud vil give os evigt liv, betingelsesløst, gennem nåden alene,uden at vi skal gøre noget til gengæld.Med mindre vi ikke tager imod hans gave på den rigtige måde.Så vil Gud torturere os i al evighed. I helvede.«Er det sådan, kristendommens glædelige budskab lyder?Millioner af kristne har i historiens løb kæmpet med at forene Guds kærlighed og Guds dom. Hvad betyder det, når Jesus taler om fortabelse og helvede? Hvordan skulle en kærlig og almægtig Gud, som elsker alle mennesker ud over alle grænser, kunne acceptere, at nogen går fortabt?Store og foruroligende spørgsmål. Så foruroligende, at de har fået mange til at miste troen – og måske fået endnu flere til at feje den nagende tvivl ind under gulvtæppet.Men hvad nu, hvis det evangelium, vi er blevet præsenteret for, ikke er nogen god gengivelse af den bibelske fortælling? Hvad nu, hvis det, Jesus mente med himmel og helvede, er meget anderledes, end vi har forstået det?Den amerikanske præst Rob Bell tegner i denne bog et rigere, større og mere bibelsk helstøbt billede af himmel og helvede, Gud, Jesus, frelse og dom. Med inspiration fra ikke mindst C. S. Lewis viser han, at Guds gode nyheder er meget bedre, end vi kan forestille os – og først og fremmest: At Guds kærlighed er den stærkeste magt i universet, at kærligheden vinder.