Bøger om Jerusalem

Enkelt er en fascinerende bog skrevet af den anerkendte forfatter, Yotam Ottolenghi. Udgivet i 2019, er denne bog en del af den moderne litteraturgenre. Enkelt er en bog, der tager læseren med på en unik kulinarisk rejse. Forfatterens passion for madlavning og hans evne til at formidle denne passion gennem hans skrivning, gør denne bog til en uundværlig del af enhver madelskers bibliotek. Yotam Ottolenghi har formået at skabe en bog, der ikke kun er informativ, men også inspirerende. Enkelt er ikke bare en bog, det er en oplevelse. Bogen er udgivet af Lindhardt og Ringhof, en af de mest respekterede forlag i Danmark. Hvis du er en fan af Yotam Ottolenghi, eller bare en madelsker, så er Enkelt en bog, du absolut skal læse.

Med sine meget succesfulde restauranter og bestselleren Ottolenghi: The Cookbook har Yotam Ottolenghi etableret sig som et af de mest interessante talenter i verden inden for madlavning og som madskribent. Denne eksklusive samling af vegetaropskrifter indeholder 120 originale retter, hvoraf mange i første omgang blev udviklet til New Vegetarian-klummen i magasinet The Guardian Weekend.Yotams madinspiration stammer fra hans middelhavsbaggrund og hans kompromisløse kærlighed til ingredienserne. Selv om han ikke selv er vegetar, er hans tilgang til vegetarkøkkenet aldeles original og innovativ og baseret på stærke og friske smagskombinationer. Bogen er inddelt i afsnit tilegnet grønt, auberginer, kål, ris og kornprodukter, pasta og bælgfrugter, rodfrugter, squash, løg, frugt, svampe og tomater, og bredden i farver, smagsvarianter og teksturer er usædvanlig.Fuld af inspirerende opskrifter og illustrereret af Jonathan Lovekins farverige madfotos er Plenty et must-have hos såvel kødspisere og vegetarer.Denne e-bog er udgivet i fixed layout. Læs mere på www.lrdigital.dk/guide/

Nomineret til den prestigfyldte Cundill History Price 2019 Dramatisk biografi om den betydningsfulde muslimske hærfører og sultan Saladin, der i år 1187 formåede at generobre Jerusalem fra de kristne korsfarer - fortalt af en af verdens førende eksperter i korstogene. Kortstogene er en af de blodigste og mest dramatiske begivenheder i europæisk middelalder. Tiden er blevet skildret i populære film og bøger, herunder Jan Guillous serie om tempelridderen Arn og blockbusterfilmen Kingdom of Heaven (2005), men altid fra et kristent perspektiv. Bogen Sultan Saladin skildrer som noget nyt denne konfliktfyldte periode fra det muslimske perspektiv. Da muslimske styrker under Saladins ledelse i 1187 formående at generobre Jerusalem, forsagede det et ramaskrig i hele Europa. For første gang i næsten 90 år var den hellige by igen under direkte muslimsk ledelse. Men erobringen konsoliderede også Saladins magt på de indre linjer, og siden middelalderen er Saladin blevet hyldet af både kristne og muslimer. Bogen Sultanen Saladin er på en gang en levende biografi om den betydningsfulde hærfører og sultant Saladin og et portræt af hele Mellemøsten i middelalderen. Derudover trækker bogen tråde helt op til vores tid og viser, hvordan og hvorfor Saladin kan hjælpe med at forså Mellemøsten i dag. Jonathan Phillips, født 1965, er ph.d. i historie og professor i korstogstiden på University og London. Han er medudgiver af tidsskriftet Crusades, skribent ved BBC History Magazine og historiemagasinet History Today samt forfatter til en lang række anerkendte bøger om korstogene.

* Tempelridderne begyndte officielt deres aktivitet i Jerusalem i 1118. * Ordenen blev opløst af pave Clement V i 1312. * 18. marts 2014 er det 700 år siden Ordenens sidste stormester, Jacobus Burgundius de Molay, blev brændt på bålet.Ved at studere Tempelridder Ordenens aktiviteter i Spanien har den spanske historiker Juan Garcia Atienza allerede i 2001 afsløret, hvordan Ordenen i hemmelighed arbejder med en plan om at udfase den katolske kirkes kristendom og indføre en kristendom, baseret på det fælles i de tre religioner, Jødedom, Kristendom og Islam.Her påvises, hvordan Ordenen ved Molays henrettelse I 1314 skifter strategi og ændrer sin orientering fra øst mod vest.Ordenen er stiftet på et fundament, der kombinerer militær magt med religion.Men Ordenen føjer hurtigt yderligere en betydningsfuld faktor til sit fundament:Handel og bankvæsen.Religion, penge og militær udgør i dag verdens tre største magtfaktorer – i den nævnte rækkefølge. Bogen påviser, hvordan Ordenen - gennem sin ekstraordinære forståelse for disse faktorers betydning - skaber fundamentet for det, vi i dag kalder ”den vestlige verden” med denne verdens videnskabelige udvikling, religiøse pluralisme og humanistiske menneskesyn.I 2014 har Ordenen arbejdet med sin plan i sammenlagt 896 år.

Hvad søren er et karambolageklaver? Det vidste Kasper heller ikke, før historien gik i gang. Det hele starter en helt almindelig dag, hvor Kasper er med sin far på arbejde på plejehjemmet. Her møder han den søde gamle mand Ejnar Ranje, der fortæller ham om en pibe og et gammelt klaver, der står i et forladt, nedrivningstruet hus på havnen. Selvom Kasper er godt opdraget og ved, man ikke skal snakke med fremmede, bliver det alligevel starten på et eventyr, der ikke bare involverer det mystiske karambolageklaver, men også sultanen Suleiman den Stores palads i Konstantinopel og et møde med den berømte Saladin i Jerusalem. Og så bliver det ovenikøbet starten på venskaber på tværs af tid og kulturer. Uddrag af bogen ”Det lyder mærkeligt. Men du er altså i Sultan Suleiman den Stores palads i Konstantinopel. Altså den store hersker af det osmanniske rige, troens forsvarer, fortolker og håndhæver af Den hellige Lov.” ”Sultan Sulajma af Konstantihvad-for-noget. Forvansker af hvaffor en hellig plov? Jeg forstår ikke en fløjtende fis af noget som helst. Jeg bliver helt bange for, at du har roterende fis i kasketten, Aida.” ”Min fis hverken fløjter eller roterer, din frække fladpande,” sagde Aida og smilede heldigvis samtidig, så Kasper kunne mærke, at hun stadig syntes, han var spændende. ”Altså,” sukkede hun og fortsatte: ”Vi er i året 1555 i Konstantinopel, hovedstaden i det store tyrkiske rige, Osmannerriget.” ”1555 … Konstantinopel …” stammede Kasper. Om forfatterenRasmus Falbe-Hansen er historiker, gymnasielærer og forfatter. Han har tidligere udgivet Historie i levende billeder og Fodboldens ABC. Passionen for historie opstod på en rejse til Mellemøsten i 1996. Kasper og karambolageklaveret er skrevet med håb om at dele denne passion med egne og andres børn.

Påsken 2018. Lagerarbejderen Thomas rejser fra København til Jerusalem for at bringe kisten hjem af sin storebror, Peter, der er blevet dræbt ved et terrorangreb i byens ultraortodokse kvarter, Mea Shearim. Peter arbejdede til sin død som psykolog på en klinik, der specialiserer sig i patienter med Jerusalemsyndromet; en psykose, der hvert år rammer mellem 30-40 af byens kristne besøgende. Da en tidligere agent fra den israelske efterretningstjeneste Shin Bet overbeviser Thomas om, at Peter ikke var et tilfældigt offer for terror, begynder de en efterforskning, der fører Thomas ind i det gamle Jerusalems labyrintiske gader og tilbage til sin egen religiøse fortid, indtil han til sidst står foran det højspændte centrum for tre religioners dedikerede tro og dommedagsforestillinger: Tempelbjerget. Er et nyt terrorangreb med enorme konsekvenser på vej til at ramme Jerusalem? Er Thomas i gang med at redde verden, eller er han blot det seneste offer for Jerusalemsyndromet? Uddrag af bogen Ilden var begyndt at spise grådigt løs af indboet i stuen, og røgudviklingen tog til for hvert sekund. Han satte sig på hug og så til, imens hoveddøren blev omspændt af flammer. Han løftede op i T-shirten, så den dækkede munden og næsen, og overvejede at tage flugten med det samme, men han kunne ikke. Ikke endnu. Der var to lukkede døre tilbage, han ikke havde tjekket. Døren under trappen var dog ikke længere en mulighed. Han kunne nå derhen, men næppe tilbage. Han hostede. Kun døren ved sin venstre side kunne han nå. Han lagde han sig ned på alle fire, tog i håndtaget, kravlede hen og puffede til. Et hurtigt kig ville være nok til at sikre den langsigtede samvittighed. Et enkelt kig og så ud. Røgen kravlede straks med ham ind i køkkenet, mens den første hånd, han satte foran sig, klæbede fast til gulvet. Han mærkede hende, før han så hende. Men da han først så hende, så han intet andet. Om forfatteren Michael Holm (f. 1979) er født og opvokset på Bornholm, men bor nu på Vesterbro. Jerusalemsyndromet er hans debutroman.

Del af politisk thrillerserie som ligger tæt op ad morgendagens avisoverskrifterOsama bin Laden er død. Saddams regime er begravet. Bagdad ligger i ruiner. Nu er verdens øjne rettet mod Jon Bennet og Erin McCoy, to rådgivere ved Det Hvide Hus, mens de ankommer til Mellemøsten for at fremlægge en historisk fredsaftale for araberne og israelerne. Som baggrund for denne aftale ligger opdagelsen af olie og naturgas, som kan bringe enorm rigdom til alle muslimer, kristne og jøder i Israel og Palæstina.Mens de internationale medier er på sporet af historien, er det amerikanske budskab ligeså vovet, som det er direkte: begge sider må lægge årtier med bitterhed og voldsomme hændelser bag sig, for at kunne underskrive fredsaftalen. Begge sider må samarbejde ærligt omkring boring, pumpning, forarbejdning og shipping af den olie, der fornyligt er blevet opdaget ud for Israels kyst. Begge sider må arbejde sammen for at kunne udnytte denne enestående mulighed. Hvis de indvilger i dette – og kun da, vil USA gå ind som garant for de billioner af dollars, der skal bruges som startkapital for at gøre denne drøm til virkelighed. Men i skyggen befinder der sig mænd, hvis hjerter er fyldt med ondskab – mænd for hvem udsigten til fred går imod alt, hvad de tror på. Og snart udfolder den ene skræmmende hændelse sig efter den anden. Da Jon og Erin står overfor en kamp om magten over Jerusalem og Det hellige land, samt en irakisk plan om at genopbygge det antikke Babylon, kan de ikke undgå at tænke: er disse tegn et bevis på, at de lever i de sidste tider før Jesu genkomst?

Tom Carter's life as a young and brilliant managing partner of a famous London art gallery was all about to change with one call - from an old friend, Stephanie Patterson. Tom knew he would have to put his playboy lifestyle on hold as he helped out his old friend. All he had to do was bring an old painting from London to Jerusalem without bringing any undue attention to himself or the painting. But luck was not on his side. Stephanie is kidnapped by terrorists looking for the painting, a priceless diamond goes missing and it's splashed all over TV. Tom asks Jake, an ex-marine for help but things go from bad to worse as they soon find themselves being chased by Israeli Special Forces, ISIS terrorists, the London Metropolitan Police Force, and their boss. Tom faces corporate corruption and death at every corner but he must learn quickly how to survive and adapt if he stands any chance of saving Stephanie, his career and keeping the painting out of terrorist's hands.

Meet Tommy Evans, a college dropout who's fed up with the hypocrisy of Christianity. He'd rather choose homelessness than live under his dad's religious roof another day. But Tommy's world is about to flip upside down overnight. One moment he's rehashing a heated argument with his dad about the myth of Christianity, and the next, he's waking up in the body of the apostle Thomas in ancient Galilee. Tommy is a total skeptic thrown into a world with a Jesus he doesn't believe in! At first, he hopes it's just a vivid dream, but the miracles and teachings around him are all too real. This Jesus? Not what he expected. The disciples? Absolutely nothing like he imagined. As Tommy grapples with the complexities of first-century Israel, Roman domination, and Jewish zealotry, Thomas's life challenges everything he thought he knew. But Tommy knows something no other disciple does: Jesus is headed for a crucifixion. And he's got a hunch he might have been divinely sent back in time to prevent it. Torn between saving his new friend and mentor and preserving the biblical timeline, he struggles to decide which choice will finally send him home. With revolution brewing and religious authorities scheming, Tommy must decipher his purpose before catastrophe strikes in Jerusalem. Will he radically rewrite history or let it run its course? Prepare for a heart-pounding journey through time, where one man's decision can change the course of human history.

Swords of God is a narrative wargame centered on the Age of Crusades (1100-1400). Rather than attempt direct simulation of the physical aspects of warfare, the rules instead take inspiration from chansons de geste and other romantic literature of the time and aim to create a faster-flowing, more abstract struggle still worthy of a song.The game aims to fit battles of around 20-30,000 men a side onto a 6' x 4' table, but any size of table can be used if your unit bases are smaller than the 'Impetus' standard of 120mm by 40mm, or more numerous than the sands of the sea! Centred as it is on the command and control of key personalities in each army, any size of battle is possible with the easy-to-use points system provided. The game also provides a quick chart to help you pick the right size of table for your battle.Inspired by psychohistorical studies of the Crusades like Avner Falk's Franks and Saracens and Vincent Baker's seminal Apocalypse World rules engine, the game's deep but simple mechanics promote meaningful tactical choices while ensuring the action always moves forwards. Among other things, it features: - A unified mechanic based on the roll of 3 six-sided dice.- Gridded movement to get the action started quicker. The sides of each square are equal to half the width of a unit base.- Scenario generation that takes the table's terrain into account.- More than half a dozen sets of special rules based on the army commander's relationship with the divine. In an era of personal oaths and charismatic authority, these special rules extend to their army as well.Army lists for campaigns in Iberia, the Baltics, the Languedoc, Bohemia and the Levant feature curated spreads of generic unit types, while the 'Faith Trees' available to generals of any religion grant special rules based on their emotional connection to the divine and the religious war that has ensnared them. Each one gives an army a different feel, providing a great deal of replayability even within the same campaign.

In the mild climate of the Mediterranean, a rare blossom once bloomed: a prosperous, urbanized society inhabited by various ethnic and religious groups living harmoniously together for nearly two-hundred years. At the apex of this society, ruled a feudal elite notorious for its wealth and love of luxury. It was composed of politically savvy, diplomatically adept, well-educated and multilingual men - and women.These women played an astonishing and indispensable role in shaping the character of their unique society. They were ruling queens, independent barons, nuns and pilgrims. They were merchants and artisans, diplomats and spies. They were warriors defending besieged cities and the most pitiful victims of conflict as slaves after a defeat.While many primary sources readily recorded specific and noteworthy actions taken by individual women, there is no comprehensive or systematic description of women's contribution to the life and society of Outremer. All we have are fragments of a mosaic badly damaged by time. Yet even these remnants have largely been neglected due to the prevailing emphasis on the era's military history.The Powerful Women of Outremer redresses that imbalance. In a chronological narrative, women's contributions to the crusader states are highlighted. The book then explores women's societal role in thematic chapters. Finally, a series of short biographies shine a light on the lives of individual women. By piecing together the scattered remnants of the historical mosaic, The Powerful Women of Outremer offers readers a clearer understanding of the importance of women to the history of the Near East and a richer picture of the women themselves.

This book delves into the transformative role played by Bernard of Clairvaux (1090-1153) in reshaping Christian discipleship during the first half of the twelfth century CE. At the heart of this transformation lies the emergence of the Knights Templar-a military order founded in the interlude between the First and Second Crusades (1095-1146). Bernard's visionary ideas and theological justifications paved the way for a groundbreaking concept: the fusion of violence into the framework of devout Christian life through the agency of the Knights Templar.

This insightful exploration delves into Middle English romances, which grapple with identity on both macro and micro levels, encompassing culture, religion, and the individual's societal role. Amidst the backdrop of political turmoil, war, and the ravages of plague, these romances probe the essence of Englishness, Christianity, gender roles, kingship, and knighthood. The encounters with the "Other," particularly Saracens, serve as a powerful lens through which to examine identity uncertainties and complexities. Saracens feature prominently in Middle English canon, from the crusade narratives involving Christian knights venturing to the Holy Land to the insular Arthurian tales. These Saracenic figures simultaneously shed light on and blur the boundaries of Middle English Christian identity. Moreover, these romances contemplate the historical context, including the series of failed crusades, prompting reflection on what it would take to achieve lasting victory in the Middle East.

Rom, Frühjahr 68 - Kaiser Neros Thron wankt. Gegner streben nach der Herrschaft. Während sich die politische Lage gewaltsam aufheizt, soll die junge Julia Calpurnia, Witwe und Erbin eines mächtigen Handelshauses, nach Judäa reisen, um aus familiären Gründen einen ihr unbekannten Mann zu heiraten. In dieser hochbrisanten Situation gerät sie in Rom, Caesarea Maritima und Alexandria in Strudel aus Intrigen und Verrat, erlebt religiöse Gegensätze, politische Konflikte, Gewalt und Fanatismus, aber auch Magie und leidenschaftliche Liebe. Drei Kaiser ringen in zerstörerischen Bürgerkriegen um die Herrschaft im Römischen Reich. Schließlich geht es um nichts weniger als Julias eigenes Lebensglück - und den Fortbestand des Imperiums, als der Mann ihres Herzens, Legat Vespasian, als Usurpator selbst nach der Macht greift ...Der Roman "Der Kuss des Usurpators" beschreibt die historischen Ereignisse rund um das römische "Vierkaiserjahr" 69 n. Chr. Vor dem Hintergrund gewaltsamer Bürgerkriege nach dem Tod Kaiser Neros tobt um Julia Calpurnia und den historischen General Vespasian ein leidenschaftlicher Kampf um die Macht. Auf gesicherter Quellenbasis entfaltet sich die sinnenfrohe römisch-hellenistische Lebenswelt, geprägt von politischem Herrschaftswillen und militärischer Gewalt, Handelsgeist und Wirtschaftsinnovation sowie vielfältigen Kultur- und Glaubensformen. Die Erlebnisse der weiblichen Hauptfigur zeigen auch die gesellschaftlichen Perspektiven römischer Frauen in alltäglichen und außergewöhnlichen Lebenssituationen. An der Seite der vielschichtig angelegten Personen und sich rasant steigernden Ereignisse können sich Leserinnen und Leser (ab 16 Jahren) angenehm unterhalten fühlen; für sie werden lebendige, detailreiche und spannende "Geschichts-Geschichten" erzählt.

I 1187 bliver en ung greve født. Hans navn er grev Victor Danefeldt. Han vokser op med sin amme og tjenestepige Katrine. Da Victor bliver 10 år, forsvinder hans far sporløst på et korstog i Jerusalem. Det udøser et bondeoprør, der næsten koster den unge greve livet. Han flygter til et kloster, og der møder han en mystisk ridder, som hjælper ham på vej. Dette er en rejse for en ung mand, til han bliver en frygtløs ridder. Et eventyr med krige, mord, forræderi og kærlighed. En rejse ind i en ridders verden i den mørke middelalder.

Present on the international contemporary art scene since the early 1980's, Clegg & Guttmann take up a visual rhetoric reminiscent of the bourgeois portraits of the Dutch Golden Age, while at the same time referencing the group images that crystallize the powers of the 20th and 21st centuries. They use the conventions of 17th century Dutch portraiture to place them in a contemporary context. Clegg & Guttmann's portraits, presented in this volume, are rejected commissions which involve a very particular protocol in the Clegg & Guttmann method. Thus, the subjects have commissioned a portrait from the artists, but are free to refuse the result. However, the artists retain the right to show and publish the work, which remains their property, even after the commissioner has refused it. This reverse tactic is also symbolic of the power issues in the particular category of portraiture.MICHAEL CLEGG (*1957, Dublin) and YAIR MARTIN GUTTMANN (*1957, Jerusalem) have been working together as the artist duo Clegg & Guttmann since 1980. The focus of their joint work is on installations and photographic projects. In addition, both artists are also active as university teachers: Clegg is a professor at the Karlsruhe University of Arts and Design and Guttmann is a professor at the Academy of Fine Arts Vienna.

”En af de stærkeste stemmer i portugisisk samtidslitteratur”El País En lille landsby i Portugal bliver omdannet til Jerusalem, fordi Rosa vil opfylde sin bedstemor Antónias sidste ønske – at se Det Hellige Land; i en snæver vending kan det tørre spaghettiwestern-landskab vel godt gå for Mellemøsten, hvis indbyggerne går med til at klæde sig ud og recitere Odysseen på esperanto.“Afonso Cruz morer og rører os med sin ironi, mens han forærer os en komedie om de vigtigste ting i livet: kærlighed, opofrelse og ... øl" – La RepubblicaAfonso Cruz (f. 1970) har skrevet over 30 bøger: romaner, billedbøger, ungdomsbøger, lyrik, essay og drama. Hans bøger er oversat til mere end 20 sprog og har modtaget adskillige priser, herunder EU's Litteraturpris for Kokoschkas dukke, der udkom på dansk i 2020. Afonso Cruz er også kolumnist, illustrator, øl-aficionado og medlem af bandet The Soaked Lamb. Læs også Kokoschkas dukke:”En imponerende gobelin eller et urværk … en hyldest til idéen om at skabe; skabertrangen, skaberlysten, skaberglæden” – ATLAS ”En nyskabelse inden for vidnesbyrdstraditionen. Afonso Cruz gør prosaen til en skabelsesproces, der omvender den virkelige verdens ødelæggelse ved at bruge fantasi og lethed” – Information

How do cultural institutions and artists respond to long-standing states of crises and international emergencies? It is with these questions in mind that Palestinian artist Khalil Rabah's artistic practice investigates the future of visual arts production. Exploring the relationships between historically sanctioned and experimental exhibition settings, fictional and documentary-narratives, and the histories of displacement, his methods not only propose but produce speculative institutions.As the artist's first major monograph, Falling Forward / Works (1995-2025) presents a comprehensive selection of exhibition materials, previously unseen archival documents, and detailed background notes on how Rabah's methods relate to broader themes in his work. The volume also introduces new critical writing from curators, authors, and researchers on the interrelated subjects of anticipatory aesthetics, subterfuge and fugitive acts, mimicry and performativity, knowledge production, archival technologies and, crucially, the politics of humor.KHALIL RABAH (*1961, Jerusalem) studied fine arts and architecture at the University of Texas. The work of this conceptual artist is rooted in issues of identity, displacement and politics. Characteristic of Rabah's working method is the adaptation of institutional means of representation. In 2003, he established the fictional Palestinian Museum of Natural History and Humankind. Designed as an ongoing project, the museum finds new forms of presentation, depending on the exhibition situation and location. He lives and works in Ramallah.Anthony Downey is Professor of Visual Culture in the Middle East and North Africa at Birmingham City University, UK. He is the series editor for Research/Practice and sits on the editorial boards of Third Text, Digital War, and Memory, Mind & Media.

From a renowned historian who writes with "maximum vividness" (The New Yorker) comes the most authoritative, readable single-volume history of the brutal struggle for the holy landNine hundred years ago, a vast Christian army, summoned to holy war by the Pope, rampaged through the Muslim world of the eastern Mediterranean, seizing possession of Jerusalem, a city revered by both faiths. Over the two hundred years that followed, Islam and Christianity fought for dominion of the Holy Land, clashing in a succession of chillingly brutal wars: the Crusades. Here for the first time is the story of that epic struggle told from the perspective of both Christians and Muslims. A vivid and fast-paced narrative history, it exposes the full horror, passion, and barbaric grandeur of the Crusading era, revealing how these holy wars reshaped the medieval world and why they continue to influence events today.

Med ni særlige emner søges ind i Giottos kunst. Det er Marias tempelgang, Jesus’ fremstilling i templet, Indtoget i Jerusalem, Fodvaskningen, Brylluppet i Kana, Barnemordet, Tempelrensningen, Noli me tangere og Marias bebudelse. Hvad fortælles der til samtidens borgere? Hvad giver genlyd i dag? Giottos malerstemme er koncentreret med dulgt humor. Hans former og farver er klare og enkle med faste rytmer. Der er balance mellem det jordiske og det himmelske. Mennesket kan agere i Giottos malede verden. Der er en virkelighed at genkende. De bibelske myter befrugtes med aktuelt vedkommende stof. Menneskene får anvist veje i den verden, hvor markedet med handel og penge fylder meget. Det behøver ikke at ende med mental tomhed, råhed og hårde kampe i de forskellige byer som Padua, Firenze og Siena. Der er håb om omsorg og stærkere fællesskab. Menneskene kan blive robuste. Uddrag af bogen Hvordan bliver man et dannet menneske? Skolen er selvfølgelig vigtig. Hvordan kommer man i skole? Billedet Jomfru Marias tempelgang kan fortælle noget om det. Pigen Maria modtages af præsten med åbne strakte arme og et stærkt nærværende blik. Hendes mor Anna er tæt på med et fast tag i hendes ryg. Det har været vigtigt for Giotto at pointere denne nærhed omkring Maria. Hun er ikke alene. Det er ikke en selvfølge at vise Maria sådan … Det var en elsket, vigtig historie … Munken Jacobus de Voragine gav den nyt liv i Den gyldne legende omkring 1250. Templet var på en bakke. Trappen på femten trin førte op til det. Pigen ”blev sat ved det nederste trin, og klatrede selv op til toppen uden hjælp fra nogen”. Giotto er inspireret af disse fortællinger, men flere træk skal ændres … hos Giotto skal det ikke være for mærkeligt. Trappen har ikke så mange trin. Maria står øverst, hun er nået derop med sin mors tag i ryggen. Moderen er med på trappen. I Giottos version skal der være nogen, omsorg, nærvær, imødekommenhed i skole og hjem. Om forfatteren Gitte Tandrup (f. 1956), kunsthistoriker, mag.art. fra Københavns og Aarhus Universitet, står for foredrag med eksistentiel søgen i billedkunsten. Artikler især i kunstmagasinet Janus. Bøger: Zigzag mod solen om Vilhelm Bjerke Petersen 1998; Idioten og stjernedyret om Harvey Martin, 2001 (med Leo Tandrup); Kandinsky, Klee, Ernst Dali … 2009; Delacroix, Courbet, Manet, Cézanne … 2010; Caravaggio. Farlige billeder, 2012; Botticelli. Floras bud, 2021; Lær at se på kunst med Rafael. Indgange til billedsprog med eksempler fra renæssance og nutid, 2021.