Bøger om Mongoliet

I "Helt elektrisk jorden rundt" fortæller parret Nina Rasmussen og Hjalte Tin om deres ambitiøse jordomrejse i elbilen "Grønne". Den eventyrlige rejse går gennem Rusland, Mongoliet, Kina, USA og Europa.idden /title /head body center h1 403 Forbidden /h1 /center /body /htmlHjalte Tin (f. 1953) er en dansk forfatter, forsker og iværksætter. Han er kendt som eventyrer og har sammen med sin partner Nina Rasmussen skrevet en række bøger om deres rejser – bl.a. om at rejse på motorcykel gennem Sydamerika og Sovjet med to små børn.Nina Rasmussen (f. 1942) er en dansk forfatter, scenograf og foredragsholder. Hun har rejst verden rundt og er medlem af Danske Kvindelige Æventyrere.

Henning Haslund-Christensen var en eventyrer. Som dreng ville han ud i verden. Han blev Danmarks sidste store opdagelsesrejsende. Og kom på spændende rejser gennem Mongoliet. Følg med på kamelryg gennem Gobi-ørkenen. Kom på besøg i en spøgelsesby. Og hør, hvordan det er at gå gennem isen med heste. Da Haslund blev ramt af en lavine, troede han, at alt var slut. Ville han aldrig gense Danmark?

After plans were announced for multiple dams in Mongolia's Selenge River watershed, award-winning author and veteran flyfishing guide Peter W. Fong was spurred to learn more about this remarkable ecosystem. On a first-ever scientific expedition from the headwaters of the Selenge to Russia's Lake Baikal, he and an international team traveled more than 1,500 kilometers by horse, camel, kayak, and rowboat through one of the world's most rugged regions and a last, best stronghold for the planet's largest salmonid: the taimen.¿Fong's account of this dramatic journey tells a passionate yet nuanced story of the Selenge River and its tributaries. About the fish and wildlife that call the river home. About the human history of the region, from the Bronze Age to the fall of the Soviet Union. About the people who live in the basin now-from nomadic herders to construction engineers-and their attitudes toward development and conservation. About the old gods and legends that haunt the mountains. And about the disparate possible futures for one of the most starkly beautiful places on earth.

This volume investigates how mining affects societies and communities in Mongolia and Kyrgyzstan.

The Mongolian translation of "There's a Sheep in my Bathtub" is being marked and honored by a fresh edition with updated content and many more illustrations - 85 in all!What happens when you drop an American family with three small children into the post-Communist chaos of Outer Mongolia? There's a Sheep in my Bathtub chronicles the adventures of the Hogan family as they try to follow God's leading into one of the world's most remote and mysterious enclaves. Brian and Louise meet during their college days at Cal Poly State University in San Luis Obispo and embark on a pursuit of a calling to the nations that propels them from the Navajo Nation's painted desert in Arizona to the wild steppes of Central Asia. Along their way five children join the cross-cultural roller coaster. Disarmingly honest and charmingly humorous, their tale will thrill you and bring tears to your eyes. An intensely personal memoir, this book still manages to pack a powerful dose of missionary insight and Biblical principles for seeing the Church explode into life among peoples that have never even heard of Jesus. Get comfortable. You will not be able to put it down.From the very first page this book jerks you irretrievably into the outrageous, the uproarious and the impossible to imagine. It has got to be one of the most absolutely fascinating tales to ever prove that the truth is stranger than fiction. Nevertheless, it throbs with a sobering and relentless sense of calling and purpose that is truly inspiring. --- the late Dr. Ralph D. Winter, Founder, U.S. Center for World MissionI wept, laughed and was stirred by this book. I love a good story, and this is a really good one! You won't be able to put it down! --- Floyd McClung., author of Living on the Devil's Doorstep

This book looks at the first longitudinal analysis of the Qazaqs in Mongolia and is a contribution to anthropological theories of economic & social inequalities & institutional change, useful for Cent. Asian Studies, Anthropology, Human Geography & Dev. Studies.

In 1959 a young monk named Tsung Tsai (Ancestor Wisdom) escapes the Red Army troops that destroy his monastery, and flees alone three thousand miles across a China swept by chaos and famine. Knowing his fellow monks are dead, himself starving and hunted, he is sustained by his mission: to carry on the teachings of his Buddhist meditation master, who was too old to leave with his disciple.Nearly forty years later Tsung Tsai — now an old master himself — persuades his American neighbor, maverick poet George Crane, to travel with him back to his birthplace at the edge of the Gobi Desert. They are unlikely companions. Crane seeks freedom, adventure, sensation. Tsung Tsai is determined to find his master's grave and plant the seeds of a spiritual renewal in China. As their search culminates in a torturous climb to a remote mountain cave, it becomes clear that this seemingly quixotic quest may cost both men's lives.

"The Land of the Blue Sky", wie die Mongolei genannt wird, ist ein wunderbares Reiseland. Flächenmäßig viermal so groß wie Deutschland, ist es das dünnbesiedelste Land der Erde. Im vorliegenden fünften Fotobuch des Fotografen Peter Voss, der mehrfach erneut international für seine Fotos ausgezeichnet wurde, unternehmen Sie eine spannende Reise zu den Schamanen, Rentier-Nomaden, Adlerjägern und sehen grandiose Gletscher- und Wüstenlandschaften.

Verden er fuld af spændende mennesker, oplevelser og historier, og i denne bog får vi en kombination af forfatterens egne oplevelser samt sande historier fra fortiden og fra nulevende mennesker. Bogen er anden del af en trilogi og indeholder historier fra Afrika, Asien og Sydamerika. Vi stifter bl.a. bekendtskab med ørnejægere i det vestlige Mongoliet, en colombiansk narkosmugler og forskellige afrikanske stammer, der udsmykker sig med ar og læbeplader, og som slås, så blodet flyder. Desuden kommer vi med dybt ind i junglen i både Peru og Venezuela for at møde to sydamerikanske indianerstammer, hvor gift fra en frø og hallucinerede bark giver usædvanlige oplevelser.

Galsan Tschinag voksede op som yngste søn i en tuvinsk nomadefamilie i Mongoliet, men modsat mange af sine jævnaldrende kom han i skole og studerede mongolsk sprog og litteratur ved universitetet i Ulaanbaatar og fra 1962 til 1968 tysk og germanistik ved universitetet i Leipzig. I 1976 vendte han tilbage til sit hjemland, underviste ved universitetet og fungerede som udenrigspolitik kommentator, før han i 1991 debuterede som forfatter. Året efter modtog han Adelbert-von-Chamisso-prisen for sin debutbog "En tuvinsk historie og andre fortællinger" og i løbet af 90"erne har han udsendt en række bøger. I 1994 kom hans første roman, Den blå himmel, som Der Spiegel karakteriserede som "visuel, fyldt til randen af virkelighed", hvis "patos har en kraft, som om en shaman fra en fremmed egn var blæst ind i den tyske samtidslitteratur". To år senere førte han de tuvinske nomader ud på en 2000 kilometer lang karavane tilbage til Altajbjergene i det nordvestlige Mongoliet hvor de kom fra før den stalinistiske tvangsflytning, 130 kameler, 300 heste og et utal af får, fjerkræ og hunde. Galsan Tschinag, hvis bøger kommer på Insel Verlag i Tyskland, er i dag oversat til en række sprog. Den blå himmel begynder med den 6-7 årige drengs onde drøm og ender ved dens opfyldelse: hans elskede ven og arbejdsfælle, hunden Arsylang, dør af forgiftning. I en kultur hvor man lever i pagt med naturen spiller det elementære en hovedrolle som kraftens og åndernes hjem, Moderfloden der giver og tager, det evige kredsløb, dagligdagen som en kamp på liv og død. Den blå himmel er en myldrende, episodeagtig fortælling om det nomadiske dagligliv, set fra barnets perspektiv, mens verden endnu erfortryllet og fuld af uforståelige ord og hændelser. En dag kommer den statslige lærer op i højlandet for at samle et kul af skolepligtige. Nogle forældre lyver børnene yngre end de er, for der er brug for deres arbejdskraft. Drengen spørger sig selv hvad det er der får faderen, som selv er en ægte søn af nomadefolket, til at skille ham fra stammen. Er det lydighed over for magthaverne, eller er det fremsynethed? Konflikten mellem traditionel og moderne levevis ulmer under overfladen, ligesom man fornemmer stammens mundtlige tradition, det knappe og klare sprog, under den stilistiske overflade. UDDRAG AF ANMELDELSER"Det er en smuk, klar og enkel fortælling fra Mongoliet, Galsan Tschinag har skrevet. Med en slutning af mytologiske dimensioner. (-) Så eksplosivt smertefuldt beskrives drengens kamp, at jeg kun kan komme i tanke om Jobs Bog for at finde et sidestykke. (-) Galsan Tschinags roman Den blå himmel begynder således som en fortælling en miniature, klar og enkel, med hverdagens gøremål nær jorden, kvæget og bålet i centrum - og løfter sig på et hjerteskærende øjeblik til tidløs verdenslitteratur."Liselotte Wiemer, Weekendavisen "Læsningen af den 'Den blå himmel' er på sin vis ligesom den natur den beskriver - fuld af kræfter som kun vanskeligt kan styres. Der er drama, magi, kærlighed og sorg fra start til slut. (-) Her er ingen Lassi romantik - her gælder det nemlig liv og død, her og nu, for familien, for drengen - for hele den tuvinske kultur."Torben Brandt, KulturNyt, DR Ret "Dshurukuwaa er hovedperson i det yderst sjældne litterære kig ind i en fremmed verden, som forlaget Batzer & co. nu udgiver: romanen Den blå himmel af den tuvinske forfatter Galsan Tschinag. Og sikke et kig. Allerede omslagets storslåede, øde bjerglandskab med små hvide prikker af jurter og græssende får er en rejse til et andet sted, hvor mennesker er bittesmå væsener på en stor, barsk og åndende jord." Lotte Folke Kaarsholm, Information "Det er en brobyggerbedrift af ... Tag springet, læs noget virkelig anderledes, bliv nomade for en stund."Niels Brunse, Politiken "Man griber bogen, glider ned i stolen og bliver i et s

»Så hjertegribende, storslået og enkelt som en lille sten i lommen, skriver den mongolske forfatter Galsan Tschinag ... fra et sted mellem myte og epos, uforstilt og samtidig så dramatisk mættet, at man knap kan få vejret. Han skriver i et sprog, hvor dramaet rejser sig i renset form kun ledsaget af de få rekvisitter, livet nu engang byder på: en hund, et bål, fåreflokken, vinterkulden, den fremmede der kommer. Fordi der ikke er andet. Det er et sprog, vi næsten har glemt, og som vi måske har mistet retten til at bruge. Andre kulturer, hvor naturen stadig har sin egen kraft, må føre pennen for os.« - Liselotte Wiemer, Weekendavisen »Galsan Tschinag bruger de vidunderligste metaforer ... Uden lange ordkæder, psykologiske tværsnit eller årsagsfægterier, fanger Galsan Tschinag sine personers følelsesliv i en enkelt ordknap sætning ... Han er en af disse stemmer udefra, som vækker nye sanser og får øjnene til at åbne sig på vid gab.« - Jyllands-PostenGalsan Tschinag (f. 1944), eller Irgit Schynykbajoglu Dshurukuwaa, voksede op som yngste søn i en tuvinsk nomadefamilie i Mongoliet. For En tuvinsk historie fik Tschinag i 1992 Adelbert-von-Chamisso-prisen. I 2003 fik forfatteren den danske litteraturpris ALOA-prisen for romanen Den blå himmel.I titelhistorien møder vi Dshaniwek der engang var folkelærer og partisekretær og en respekteret mand. I dag er han kooperativets kamelopdrætter og lever alene, og rygterne fortæller at han har skudt en flygtning der ikke havde gjort nogen noget. Under en ulvejagt hvor Dshaniwek og hans unge følgesvend kommer ud for et frygtelig uvejr og må søge ly i en dal under nogle store klipper, bliver Dshaniwek inspireret til at fortælle den rystende historie om sit liv og om Bajnak, hans uægte søn. Måske er jeg det eneste menneske i verden der kan fortælle Bajnaks historie som den virkelig var, siger Dshaniwek, som dengang var en fattiglus uden midler til at tage sig af Bajnak og Sujasch, hans smukke moder. I stedet blev hun gift med den snu Zeweg, der forstod at tilpasse sig de nye tider. En dag i august 1945 bliver Dshaniwek indkaldt til et møde hos kredsformanden og får at vide at Bajnak, der har meldt sig som soldat, nu er deserteret. Og Dshaniwek bliver sat til at lede eftersøgningen og anholde Bajnak, om nødvendig med våbenmagt. Bag sig hører han Zeweg forbande Bajnak. ´Alle andre er i ilden, udgyder deres blod! Og knægten flygter! Hvilken skændsel! Jeg vil egenhændigt tage livet af den hundesøn!´»Det fornemmes klart, at tuvinerne er et folk uden skriftsprog, ligesom det er klart, at Tschiang også er en anerkendt lyriker. Bag den tilsyneladende enkle sprogkonstruktion vokser en forunderlig magisk, men også lakonisk ubarmhjertig verden frem, som forfatteren selv splittet mellem nomadernes usentimentale natursyn og kommunismens rationelle menneskesyn.« - Mogens Damgaard, Fyens Stiftstidende