Sundhed, sygdom og afhængighed: sociale aspekter

While it has become fashionable in the arena of international health to think about health systems, the theoretical underpinning of Niklas Luhmann's vast and productive theory has been given too little consideration in the field. It is rich in concepts that can facilitate a fuller understanding of what health systems are. João Costa applies these concepts and shows the analytical possibilities they open up. He argues concisely how Luhmann's Social Systems Theory offers an integrated theoretical body as well as a consistent articulation of concepts that can lay the groundwork for a vastly improved health systems thinking.

With debates about the decriminalization of drugs on the rise, an exploration of drug maps is long overdue. Narcotic Cities traces the complex entanglements of drugs, institutions, activities, and the way they are represented with spaces and places, shedding new light on our cities. Through the medium of graphic essays, this book explores urban stories, as well as the histories, policies, communities, digital spaces, and pleasures associated with drugs, gathering together more than forty contributors working with Geographic Information Systems, hand drawings, satellite images, and memories. By experimenting with different graphic languages, this volume assembles a rich mosaic of multi-scalar urban perspectives on drugs, sharing little-known knowledge as well as reflections on the pitfalls, omissions, and failures of drug cartographies.

A sharp, funny, one-woman play about the compulsion to shop for clothes and the problem of having too many clothes in a small space. With the trend towards recycling and against fast fashion, this speaks to every modern woman.

A deeply informed and astute analysis of the role microdosing and psychedelics increasingly play in our society Â- and where weÂ're heading next

Als Bereich der Entwicklung und Verwendung von Nanotechnologien zur Heilung von Krankheiten ist die Nanomedizin eng mit den Erwartungen auf die Verwirklichung des Potentials der Nanotechnologien zur Verbesserung der menschlichen Gesundheit einerseits und zur Gewährleistung des gesellschaftlichen Wohlstandes andererseits verbunden. Ziel dieser Rhetorik ist es, die Einbeziehung der Nanomedizin in die soziale Arbeit unterschiedlicher Akteure zu normalisieren. Die Translation in der Nanomedizin ist der Ausdruck, der eine solche Entwicklung bezeichnet.Auf der Grundlage der Theorie der Relation wird diese Translation empirisch mit Hilfe von Topic-Modell-Verfahren untersucht. Dabei zeigt sich, dass die Translation in der Nanomedizin, welche als Weg "par excellence" zur effizienteren Heilung von Patienten vorgesehen war, im Laufe der Zeit insbesondere zur Formalisierung des Verhältnisses zwischen Krankheiten und Menschen zum Zweck der Verdatung eines solchen Verhältnisses verwendet wird.

La COVID-19 ha expuesto la naturaleza racializada de los sistemas alimentarios, pero también potencialmente otorga oportunidades para construir de nuevo. Maywa Montenegro explora una serie de defectos, desde las cadenas de suministro fracturadas hasta las infecciones no controladas entre los trabajadores de alimentos esenciales y comunidades negras, marrones e indígenas victimizadas por el virus a lo largo de viejos surcos de opresión racial. Ella rastrea los orígenes probables de la COVID-19 hasta los sitios de desborde forjados por la expansión agroindustrial en regiones boscosas donde los patógenos brotan libremente e infectan a los humanos. La agricultura animal de tipo industrial impulsa estos cambios ecológicos que incuban futuros brotes. Las pandemias tienen sus raíces en la separación violenta de las comunidades de sus territorios, semillas, conocimientos y riqueza. El racismo permite ese robo como elemento fundamental para la expansión capitalista. Para hacer frente a las pandemias y las injusticias alimentarias, Montenegro invoca una agroecoecología abolicionista. Ninguna alternativa anticapitalista puede ignorar el racismo que es fundamental para el sistema alimentario industrial transnacional. Académicos como Angela Davis, Ruth Wilson Gilmore y Mariame Kaba han argumentado que, aunque la abolición se ve con frecuencia como una estrategia de oposición, para erradicar, por ejemplo, prisiones y policía: la abolición es igualmente propositiva. Una agroecología abolicionista abre múltiples posibilidades que responden a las exigencias de un planeta pandémico: no existe una "normalidad" a la que podamos regresar con seguridad. Un sistema alimentario agroecológico no consiste más acerca de alimentos orgánicos que la abolición se refiere a abrir la puerta de una prisión. En este ensayo vital, Maywa Montenegro de Wit entrelaza ideas provenientes de las literaturas políticas y ecológicas más importantes de finales del siglo XX y comienzos del XXI. La pandemia proporciona un foco para estas dos fuentes de iluminación, pero la luz brillante que proviene de unir estas disciplinas brillará mucho después de que pase la sombra de la Covid-19. -Raj Patel, autor de Stuffed and Starved [Relleno y famélico].

Verena Muller unternimmt den Versuch, eine Schnittstelle zwischen fiktionaler Literatur und der Pflegeausbildung herzustellen. Hierfur untersucht sie mit Blick in verschiedene Bezugswissenschaften, ob und wie der Einsatz von literarischen Texten den Weg zu einem asthetischen Lernen im Pflegeunterricht bereitet. Dabei fokussiert sie exemplarisch den pflegerisch relevanten Zusammenhang von Tod und Sterben, um die Ausfuhrungen zu rahmen. Dazu fuhrt sie Erkenntnisse der Literaturdidaktik, der allgemeinen Erziehungswissenschaften und der Medical Humanities hinsichtlich des Einsatzes von literarischen Texten zusammen, setzt diese in Bezug zu den Zielen der Pflegedidaktik und leitet relevante Aspekte ab. Anknupfend an die Ergebnisse zeigt sie in einer pflegedidaktischen Analyse zweier literarischer Texte beispielhaft pflegedidaktische Gewinne auf.

This work focuses on the relationship between childhood socialization, masculinities, and young men's coming of age in contemporary Jamaica. The author elucidates social, cultural, and historical dimensions of young men's lifeworlds and theorizes on the potential trajectories of being emotionally well and/or un-well vis-a-vis gendered normative orders of growing up and relating to others within and beyond kinship and courtship relations. Based on fieldwork, this book elaborates on the extent to which social discourses of masculinity and men's personal experiences of their own and other men's mental health are reproduced in Jamaica. Faulhaber places her work in contemporary psychological and medical anthropology and aims to overcome the separation of psyche, body, and environment that is often common in psychotherapy, psychiatry, and health sciences. The author embarks on this important endeavour through critical and self-reflexive ethnography and the analysis of hegemonic narratives and discourses in media and popular culture. In juxtaposition and extension to other global mental health initiatives, this work highlights that well-being, affliction and suffering can barely be grasped scientifically as objectively measurable mental states of the individual.

Las historias contenidas en estas páginas y escritas por Emma Cadenas, Alexis Castro, Juan Manuel Chávez, Talía Coloma, Jorge Eslava, Francisco Flores, Cristina García Calderón, Daniel Goya, Eloy Jáuregui, Rosalí León-Ciliotta, Ricardo Meinhold, Luis Miranda, Sofía Rodríguez, Carlos Schwalb, Daniel Soria y Jorge Valenzuela, contribuyen a entender cómo los peruanos hemos resistido con resiliencia este traumático episodio que aún no concluye, otro más en nuestra historia atiborrada de dolor. Uno en el que perdimos a tantos: padres, hijos, parejas, hermanos, amigos. Aún seguimos cargando con el luto, aún seguimos sufriendo por sus ausencias. Son muchas y muchos, y los extrañamos. ¿Alguna vez dejaremos de llorar en soledad? ¿En algún momento podremos sobrellevar esta pena sobre nuestros hombros? ¿Superaremos este dolor tan hondo? Nadie ni nada -menos la ciencia- podrá tener una respuesta. Esa es precisamente la condición de estos relatos contados en los días más oscuros. Tal vez los sentimientos encontrados que transmiten puedan ayudarnos a entender que en esta misma tierra en la que enterramos a nuestros muertos, hoy se abren los girasoles, los geranios y las cantutas. Y es que resistimos, finalmente. El Perú ha resistido. Aquí estamos.

Originally published in 1980, this book presents a detailed empirical analysis of the key dimensions of inequality and poverty in Wales, discussing such aspects as the distribution of income and wealth, the housing situation, the functioning of the NHS and urban deprivation.

This collection of first-person accounts by doctors, nurses, and others at the front lines in Appalachia explains how rural communities have responded to COVID-19, addresses stereotypical assumptions about and challenges within rural medical care, and describes burnout and other long-term effects of the pandemic on health-care workers.

I Danmark fylder rusmidler i hverdag og til fest, men der er en glidende overgang fra forbrug til misbrug. For mange er det kammet over, og forbruget af alkohol og stoffer er blevet problematisk eller har udviklet sig til en afhængighed.Man kan møde mennesker med misbrug alle steder, og det gør indtryk. Det rammer os, provokerer eller gør os magtesløse. Man vil gerne hjælpe, men også holde afstand og trække sig.MISBRUG I PSYKOLOGISK PERSPEKTIV kortlægger misbrugets logik og beskriver den faglige medmenneskelighed og professionelle relationskompetence, der er central i mødet med mennesket bag rusen. Bogens kapitler fokuserer på både voksne og unge med misbrugsproblemer, psykiske vanskeligheder og den svære situation for de pårørende. Bogen er forankret i den danske rusmiddelbehandling, i forskningen og i forfatternes faglige erfaringer, som foldes ud i de mange cases.Forfatterne er psykologer og har mange års erfaring med rusmiddelbehandling. De giver en psykologisk forståelse af afhængighed og gode råd til, hvordan man møder mennesket og problemerne på en konstruktiv og medmenneskelig måde. Det kan være svært at forstå den ambivalens, som følger med misbruget: Hvorfor stopper man ikke sit misbrug, når det har så store og ødelæggende konsekvenser – både for en selv og de nærmeste?Bogen er til de mange, der møder mennesker med misbrug i deres arbejde – fagfolk i sundhedsvæsenet, socialsektoren, i politiet, på skoler og uddannelsesinstitutioner mv. Bogen er også til alle dem, der privat er tæt på et menneske med misbrug.

This book examines the phenomenon of social withdrawal in Japan, which ranges from school non-attendance to extreme forms of isolation and confinement, known as hikikomori. Based on extensive original research including interview research with a range of practitioners involved in dealing with the phenomenon, the book outlines how hikikomori expresses itself, how it is treated and dealt with and how it has been perceived and regarded in Japan over time. The author, a clinical psychologist with extensive experience of practice, argues that the phenomenon although socially unacceptable is not homogenous, and can be viewed not as a mental disorder, but as an idiom of distress, a passive and effective way of resisting the many great pressures of Japanese schooling and of Japanese society more widely.The Open Access version of this book, available at http://www.taylorfrancis.com/books/e/9781351260800, has been made available under a Creative Commons Attribution-Non Commercial-No Derivatives (CCBY-NC-ND) licence.