Retssystemer

Die Neubearbeitung von 2023 pflegt aktuelle Entwicklungen wie zB Fragen der "Klimahaftung" ein und bereitet umfassend die jüngste Rechtsprechung auf. Es werden sowohl die dogmatischen Kontroversen, als auch die praktische Handhabung der Normen aufgezeigt. Nicht zuletzt beantwortet die Kommentierung dogmatisch und praktisch wichtige Fragen zu den Kernmaterien des Sachenrechts, wie insbesondere des Anspruchs auf Herausgabe von Sachen, des Unterlassungs- und Beseitigungsanspruches sowie des Eigentümer-Besitzer-Verhältnisses.

Die rechtliche Regulierung hinkt dem tatsächlichen Fortschritt in der Biotechnologie deutlich hinterher. Dies betrifft sämtliche Bereiche des biotechnologischen Wandels, in besonderer Weise aber die biotechnologischen Verfahren der Genomeditierung. Das Werk nimmt genomeditierte und andere ¿innovative¿ Nutzpflanzen in den Fokus. Es gibt Anregungen zur Reform des EU-Gentechnik-Rechtsrahmens, jedoch nicht nur kurz-/mittelfristiger, sondern auch langfristiger Art, sodass auch Reformen diskutiert werden, die derzeit noch nicht politisch realisierbar erscheinen. Zunächst wird die naturwissenschaftliche und rechtliche Ausgangslage für Reformen des europäischen Gentechnikrechts dargestellt. Anschließend werden die Rahmenbedingungen für Reformen erläutert, insbesondere die Interessen der Betroffenen und die Grenzen des rechtlich Zulässigen im Unions- und Welthandelsrecht. Darauf aufbauend werden Optionen für Reformen beleuchtet, wobei die Regulierung in außereuropäischen Ländern und Regelungsvorschläge der Literatur berücksichtigt werden. Schließlich wird eine konkrete Reform des EU-Gentechnik-Rechtsrahmens vorgeschlagen.

Until a few years ago, nothing seemed impossible in terms of the further development of European Private Law. Important projects such as the Common Frame of Reference and a Common European Sales Law were discussed, even a European Civil Code seemed to be within reach.With the failure of these ideas, however, the great visions for European Private Law have become silent, which does not take away from the fact that it is nevertheless developing steadily, only in a more small-scale and fragmentary manner than originally envisioned. This book aims on the one hand to show the state of development of European Private Law in all its facets, and on the other hand to answer the question of what the acquis communautaire of the future should look like.With contributions byEsther Arroyo Amayuelas | Wojciech Banczyk | Christian von Bar | Luigi Buonanno | Michel Cannarsa | Olha O. Cherednychenko | Mateja Durovic | Raphaël Gellert | Michele Graziadei | Helmut Heiss | Ewoud Hondius | Geraint Howells | André Janssen | Bernhard A. Koch | Matthias Lehmann | Marco B.M. Loos | Ulrich Magnus | Pascal Pichonnaz | Katarzyna Poludniak-Gierz | Cristina Poncibò | Barbara Pozzo | Hans Schulte-Nölke | Reiner Schulze | Pietro Sirena | Matthias E. Storme | Fryderyk Zoll

Die Abschaffung der Verfallsperre im Zuge der Reform des Rechts der Vermögensabschöpfung zum 1. Juli 2017 hat die Anwendbarkeit der Einziehungsvorschriften für das Steuerstrafrecht zur Folge. Mehrere Nachjustierungen des Gesetzgebers lassen vermuten, dass die Eigenheiten des Steuerstrafrechts bei der Reform nur unzureichend berücksichtigt worden sind. Die dadurch entstandene Schnittmenge zwischen neuem Einziehungsrecht und Steuerstrafrecht ist Gegenstand dieser Arbeit, da neben die klassische Steuereintreibung durch die Finanzämter nun auch Einziehungsentscheidungen durch Strafgerichte treten können.

Im Mittelpunkt dieses Buches stehen rechtliche Herausforderungen, die sich beim Einsatz und der Herstellung von autonomen Systemen stellen können. Denn mit fortschreitender Technologie und Leistungsfähigkeit im Feld der künstlichen Intelligenz sinkt die Rolle der menschlichen Beteiligung und stellt das Zurechnungskonzept des deutschen Haftungsrechts in Frage. Die Autorin untersucht anschaulich und unter ausführlicher Darstellung der technischen Grundlagen, inwiefern der derzeit geltende Rechtsrahmen für die Beurteilung der außervertraglichen Verantwortlichkeit ausreicht. Hierbei setzt sie sich unter anderem mit zahlreichen vorgeschlagenen Neuerungen wie neuen Haftungstatbeständen und Analogien auseinander und wägt letztendlich ab, ob tatsächlich Haftungslücken vorliegen und wie diese geschlossen werden sollten.

Im Mittelpunkt der stiftungsrechtlichen Gesetzgebung in beiden Ländern steht wesentlich die gemeinsame Absicht, zur Förderung des Stiftungswesens beizutragen und vor allem die Transparenz der Stiftung zu erhöhen. Dies zeigt sich besonders deutlich in der grundlegenden Reform des deutschen Stiftungsrechts aus dem Jahr 2021. Hierbei spielt die Kontrolle der Stiftung eine wichtige Rolle. In dieser Arbeit untersucht die Autorin deshalb drei Kon-trollen der Stiftung (stiftungsinterne Kontrolle, staatliche Stiftungsaufsicht und öffentliche Kontrolle) nach deutschem und koreanischem Recht. Durch diesem Rechtsvergleich versucht sie, die bisher ungelösten stiftungsrechtlichen Probleme der beiden Länder aus einem ganz anderen Blickwinkel zu beleuchten und neue Erkenntnisse zu vermitteln.

Religion: The names and doctrines may differ, but the damage done is the same. Mind control, Brainwashing, greed, abuse of power, fear tactics, lies, sexual misconduct, and mental and emotional abuse. Many of these religious institutions' main goal is to fill their pockets using the Bible as their weapon of choice. This is not indicative of all religions, but there are many, especially mega-churches, that preach and teach falsehoods. These falsehoods have been the downfall of many families and friends and the cause of many ruined lives. Friendships that have been forged over years will cease to exist, brothers and sisters, parents and children, husbands, and wives. Simply because a spiritual leader has declared that those friends and family members could no longer be fellowshipped. Could the eyes of people, young and old alike, see and understand that they are not here to serve a man, but rather God? My story began in Jamaica, immigrated to England, and landed in the USA. Having lived in several countries, I take interest in meeting new people and learning about their country of origin. Knowing one's culture provides a better understanding and fosters respect. Though not a native of this great country, I appreciate the diversity and freedom that it offers (having served in the US Army). Coming from humble beginnings, I feel so grateful for what God has blessed me with: a beautiful wife, three beautiful girls, and five grandchildren (all girls). I have had the privilege of being a pastor, assistant pastor, and held various positions within different church bodies over the years. I received a Master of Science degree in Information Technology and taught college for approximately fifteen years. It is my wish that people will understand and recognize who their God really is.

Am 1. Januar 2023 ist das Lieferkettensorgfaltspflichtengesetz in Kraft getreten. Es soll die Einhaltung menschenrechtlicher und umweltbezogener Standards in globalen Lieferketten sicherstellen. Inländische Mutterunternehmen oder Hauptabnehmer von im Ausland produzierter Ware sollen für Verletzungen international erwarteter Arbeits-, Sozial- und Umweltstandards eine Mitverantwortung tragen. In diesem Kontext suchen Geschädigte vermehrt Rechtsschutz vor europäischen Gerichten. Auch in Deutschland werden zunehmend Klagen wegen Menschenrechtsverletzungen durch ausländische Tochterunternehmen oder Zulieferer erhoben. Diese richten sich zum einen gegen das inländische Mutterunternehmen oder den inländischen Hauptabnehmer, zum anderen gegen das ausländische Tochterunternehmen oder den ausländischen Zulieferer. Die Autorin untersucht die im Rahmen internationaler Menschenrechtsklagen auftretenden Fragen des Zugangs zu Gericht und der internationalen Zuständigkeit, die sich im Schnittfeld von internationalem Verfahrensrecht einerseits und Grund- und Menschenrechten andererseits bewegen.

There are well-established public andprivate rights in the Islamic society. In thesection below we will highlight the mostimportant public and private rights in theIslamic law and teachings:RIGHTSAND OBLIGATIONSIN ISLAM01 Rights of Almighty God02 Rights of the Prophet Muhammad ¿¿¿¿03 Rights of other Prophets and Messengers04 Rights of Parents05 Rights of Husband towards His Wife06 Rights of Wife towards Her Husband07 Rights of Children08 Rights of RelativesThe essential right of man towards God isto worship Him alone, setting up no rivalsor partners with Him, nor attributing anysons or daughters to Him. The eternal truthof all existence is that LA ILAHA ILLAALLAH:"there is nothing worthy of beingworshipped except God," meaning thatthere is no so-called "god", deity, or entityworthy of worship and absolute obedienceexcept for the One Creator. This is thetestimony of faith of a Muslim that involvesthe following requirements:1. God alone deserves to be worshipedand obeyed in an absolute sense. Nonehas the right to be worshiped alongwith or besides Him. All statements,acts and hidden intentions must agreewith what the Almighty has designated.All actions of man must be performedfor the Pleasure of the Almighty. 2. A Muslim is required to believe in theNames and Attributes that God hasgiven Himself, or those attributed to Himthrough revelation by His Prophet andMessenger ¿¿¿¿. No one may attribute anyname or quality to God by speculationthat neither God nor His Prophet andMessenger have attributed to Him. Hemust not offer any undue explanation,similitude thereof, or express an opinionconcerning these Names and Attributesof God. God the Exalted says in the"There is nothing like unto Him, and He isthe All-Hearer, the All-Seer." [42:11]3. Man must submit himself to God,in faith with total and sincere belief,declaring with his tongue, acceptingwith his heart and showing with hisactions the truth of the statement that"So know, [O Muhammad], that there isno deity except Allah and ask forgivenessfor your sin and for the believing men andbelieving women. And Allah knows of yourmovement and your resting place." [47:19]4. Human beings are obligated to givefull and total submission to the Will ofGod. This is based on the instructionis not for a believing man or a believingwoman, when Allah and His Messengerhave decided a matter, that they should[thereafter] have any choice about theiraffair. And whoever disobeys Allah andHis Messenger has certainly strayedinto clear error." [33:36]

Everyone has right and everyone has virtue.Each of the spouses has a right over the other, as well as eachof them has matters of virtue with regard to the other, which isevident in the verses of Quran and Hadith that talked aboutthe rights of the husband and wife, one of (these verses) is:His Almighty's saying: { ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿ } "And dueto them [i.e., the wives] is similar to what is expected of them,according to what is reasonable". It means: They (husbands)should fear Allah towards them (wives) just as it is obligatoryfor them (wives) to fear Allah towards them (husbands). Ibn'Abbas said: I adorn myself for my wife as she adorns herselffor me, because Allah says: { ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ } "Anddue to them [i.e., the wives] is similar to what is expected ofthem, according to what is reasonable".1 Each spouse hasrights over the other, so each of them should fulfil other'sright.The wife should fulfil the rights of her husband by obeyinghim and protecting his home and money. Describing thegreatness of the husband's right, the prophet -Peace andblessings of Allah be upon him- said: ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ) "If I were to order anyone toprostrate himself before another, I would have ordered awoman to prostrate herself before her husband".2And the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him)said to a woman: ( ¿¿¿¿¿ ¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ : ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿ ( ¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿ ) ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ . ¿¿¿ : ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿) "Do you have a husband?" She said, "Yes." Hesaid: "How are you with him?" She said, "I do not neglect any1 Al-Mughni (10/220), Editted by Dr. Al-Turki, a,d Al-Hulw. Published by Dar Alamil Kutub.2 Transmitted by Al-Tirmidhi (1159) and others.of his rights except those I am unable to fulfil." He said:"Look at how you are with him, for he is your paradise andyour hell".1 And he ordered the husband to act kindly towardwomen, as he said: ( ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ) "act kindly towardswomen".2 And the Prophet (peace and blessings of Allah beupon him) said in his last sermon: ( ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿ ¿¿¿¿ ¿ ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿ ¿ ¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ¿¿¿¿ ) "Show fear towardsAllah regarding women, for you have got them under Allah'ssecurity, and have the right to intercourse with them byAllah's word."3The husband is required to cajole his wife and win her heart,and to be patient on errors made by her - as long as it's notdetrimental to the right of Allah or his right - and the wife isrequired to be kind and obedient so long as that does not entaildisobedience towards Allah. With this and that the marital lifeis straightened and family gets happy.

Islam vehemently has denounced andcondemned the following acts and strictlyprohibited their practice. This is topromote peace and security in thesociety, and to eradicate or curtailwrath, hatred, greed, and resentmentwhich are the root causes of conflicts andviolence.POLYTHEISM ANDIDOLATRYPolytheism and idolatry inevitably causeconflict as people compete and vie forrecognition, status, dominance and tributefor their idols and associated ideologiesand mythologies. If all people worshippedthe one and only God, then the greatestroot of violence would be eradicated.4Allah said:"And ask those We sent before you of Ourmessengers; have We made besides the MostMerciful deities to be worshipped?" (43:45)Allah, the Most Glorious, said:"And We did not send a messenger beforeyou, except that We revealed to him thatthere is no god worthy of worship exceptMe, so worship Me." (21:25)Allah, the Most Almighty and Majestic,said:"And verily, We have sent among everycommunity a Messenger proclaiming, 'WorshipAllah (alone), and avoid all false gods.'" (16:36)502 SORCERY.This prohibition is based on the numerousevidences like the saying of Allah:"But neither of these two taught anyone[sorcery] till they had said, 'Truly, we are a trial,so do not disbelieve.'" (2:102)And in the hadith of Allah's Messenger ¿¿¿¿:"Avoid the seven destructive sins." Peopleinquired, "O Prophet of Allah! What arethese destructive sins?" He said, "They are:associating others in the worship of Allah,sorcery, killing an innocent soul without anylegitimate reason, dealing with usury,the battlefield, falsely accusing innocentfemale believers with fornication, adultery,or moral corruption." (Bukhari & Muslim)

Die Neubearbeitung 2023 bringt die Kommentierung auf den aktuellen Stand der Literatur und Rechtsprechung und beschäftigt sich praxisnah und anwendungsorientiert mit den jüngsten Entwicklungen, etwa zur Beurkundungsbedürftigkeit von zusammengesetzten Verträgen. Detailliert wird auch die aktuelle Rechtsprechung des BGH zur Beurkundungsbedürftigkeit bei bedingten Verträgen behandelt. Nicht zuletzt findet sich auch eine ausführliche Betrachtung der sog Erbschaftsverträge wieder. Die Kommentierung ist somit hervorragend für Wissenschaft und Praxis geeignet.

Im Jahr 2020 erklärte das Bundesverfassungsgericht den § 217 StGB für nichtig. Die Autorin setzt sich mit diesem Urteil auseinander und geht der Frage nach, ob neue Gesetzesentwürfe zur Suizidbeihilfe als intensiver Eingriff des Staates in die Grundrechte mit den verfassungsrechtlichen Grundsätzen und dem Urteil in Einklang stehen. Dabei geht sie sowohl auf die Grundlagen der Straftheorie als auch auf allgemeine verfassungsrechtliche Anforderungen ein. Um dogmatische Fragen zufriedenstellend zu klären, bedient sich die Autorin interdisziplinärer Ansätze wie Rechtsgeschichte, Psychologie und Soziologie.Sie analysiert, ob die Strafbestimmungen der neuen Gesetzentwürfe ein legitimes Ziel verfolgen und ob die Maßnahme zur Erreichung dieses Ziels als Strafe besonders geeignet, erforderlich und angemessen ist.

Taking up the concept of vulnerability, this book examines the gendered impact of market-based procurement practices.

This book critically examines the less-studied issue of developing an Islamic banking regulatory and supervisory framework that considers the risk pressures faced by Islamic banks' operations in an Indonesian financial sector dominated by conventional banks.

Der Autor untersucht im Rahmen seiner Arbeit die Entstehungsgeschichte des nachbarlichen Gemeinschaftsverhältnisses und die Implikationen, die diese auf die aktuelle Entwicklung der Rechtsprechung zu § 906 Abs. 2 Satz 2 BGB hat.

This book takes a law and economic approach to examine the securities law enforcement in China and provides an in-depth empirical analysis on the enforcement inputs and outputs. In contrast to previous studies, it systematically collects a large sample of judicated securities fraud cases and public sanctions as disclosed by the listed companies. The enforcement regime is further divided into the private enforcement exemplified by the civil litigation imitated by harmed investors and public enforcement by sanctions proceedings initiated by public agencies.Academic researchers, policy makers and practitioners, who are interested in the securities market and regulation could find the information provided in this book interesting.

Praise is only for Allah. We praise Him, seek His help, seek His forgiveness and seek refuge in Him from the evils of our nafs (souls) and the evils of our actions. The one whom Allah guides, there is no one to mislead and the one whom he misleads, there is no one to guide. I testify that there is no true god except Allah, He is One, He has no partner. And I testify that Muhammad (peace and blessings of Allah be upon him) is his slave and messenger. Amma ba'd (afterward):It is not permissible to waste the things that Allah Ta'ala has made obligatory, it is haraam to transgress (tajauz) the limits that Allah has fixed, and it is impermissible to degenerate into the things that have been made haraam.

Propagation and dissemination of Islamic teachings has had a great impact in describing the reality and reality of Islam, strengthening and solidifying the pillars or pillars of the religion, and bringing the Ummah on the path of progress. This is the holy aim and objective for which the Islamic University is trying to achieve through invitation and education (Dawat and Tabligh). Participating in the achievement of this goal, the Scientific Research Institute of the University has started the work of preparation and planning of many targeted scientific projects.One of these tasks is to prepare solid research or a book about Islam and its virtues, and to spread it. The purpose of this is that the people of the Islamic community and society are given true and solid information about Islam and its beliefs and laws (i.e. faith and scriptures).This book about (Arkans of Faith) is also a part of the scientific plans of the organization. The "Institution", requested some teachers of the university to write on the subject. Then what he wrote, "The institution,Handed it over to our scientific committee. So that he can revise it, and by completing any kind of deficiency, and connecting scientific contexts with the evidence and arguments of Quran and Hadith, can extract it in a proper form.Through this book or research, it is the longing and aspiration of the "Institution" that the people of the Islamic world can get beneficial religious and religious education. That's why he has spread it by translating it in many languages of the world. And has put it on the Internet.We pray to Allah Ta ' ala, for the government of Saudi Arabia, which is making great efforts and efforts in the service of Islam, its promotion and propagation, and in protecting it, in the same way this university from the one who Help and protection is achieved and received, may Allah bless this government with good and full reward and reward.We also pray that Allah Ta'ala may benefit people through this book. And with your grace and compassion - "Give me the opportunity to complete the remaining scientific plans of the organization!Similarly, we also pray that Allah Ta'ala gives us the ability to do those things which He likes, and by which He is pleased and happy. And make us invitees or inviters towards Hidayat (i.e. straight and true path), and helper of the right!

Fasting in Ramadan is one of the pillars of Islam, it became mandatory in the second year of Hijrat, when it became mandatory for the first time, at that time a person had the right whether to fast or give fiya - that is, to make fasting for each day. Instead, feed a poor person - then fasting becomes fixed and fixed and no one is allowed to skip it. except the one whom Allah Ta'ala has absolved from it.And fasting is not exclusive to this ummah, but is common to it and to all other communities besides it,

The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said at Mina on the occasion of Hajj al-Wadaah: "Do you know what day it is? The people replied: Allah and His Messenger know best. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) replied: This is a Haram (Honorable and Honorable) day. (Then you said:) Do you know which city is this? The people said: Allah and His Prophet know more. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: This is a beautiful city. Then you asked: Which month is this? The people said: Allah and His Messenger know more. The Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him) said: It is a Haram (Honorable) month. Then the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: (Listen!) Allah Ta'ala has forbidden your blood, your wealth and your honor and dignity on you in the same way as you have forbidden your day in this month in your city. There is respect." (Sahih Bukhari 5 / 2247 Hadith No.: 5666)

Der Umgang mit Informationsdefiziten stellt eine für die Parteien kaum vorhersehbare Weichenstellung in zivilgerichtlichen Verfahren dar. Dennoch ist der deutschen Prozessordnung bislang eine Regelung fremd, welche die Reichweite parteilicher Mitwirkung für den deutschen Zivilprozess einheitlich vorgibt. Alisa Lenk befasst sich mit der entscheidenden Frage, ob die Anerkennung einer allgemeinen prozessualen Aufklärungspflicht mit den Grundsätzen eines liberal verstandenen Verfahrensmodells zu vereinbaren ist. Die Autorin entkräftet den oft behaupteten Konflikt zwischen Parteiherrschaft und Aufklärungspflicht im deutschen Zivilprozess und nimmt die Thematik hierzu auch aus einer rechtsvergleichenden Perspektive mit einer Untersuchung des französischen und U.S.-amerikanischen Zivilverfahrens in den Blick.

Moderne grænseoverskridende organiseret kriminalitet er en global industri i konstant udvikling og forandring. Opportunistisk af natur spreder den organiserede kriminalitet sig løbende til nye markeder og nye former for kriminalitet, der udspringer af den almindelige samfunds- og teknologiske udvikling. Fænomenet omfatter i dag stort set alle profitmotiverede kriminelle handlinger af international karakter. Herved udgør transnational organiseret kriminalitet både en direkte trussel mod almindelige menneskers sikkerhed, liv og helbred på tværs af landegrænser og kontinenter samt en destabiliserende faktor i mange lande ved at underminere statslige institutioner, true den økonomiske stabilitet og bidrage til øget korruption.Transnational organiseret kriminalitet er opdelt i to dele. Den første del analyserer, med et strafferetligt udgangspunkt og inspiration fra retsvidenskabelig metode, det teoretiske begreb transnational organiseret kriminalitet. Bogen behandler videre udvalgte emner relateret hertil. Anden del giver et indblik i, hvordan transnational organiseret kriminalitet bliver begået i en moderne globaliseret verden. Denne del redegør for og beskriver, hvordan kriminelle aktører opererer på tværs af landegrænser, samt hvilke metoder og virkemidler de kriminelle netværk benytter sig af indenfor følgende udvalgte kriminalitetsområder: international narkokriminalitet, transnational illegal våbenhandel og grænseoverskridende hvidvask.Matias Røjle Bruun er uddannet advokat og jurist fra Københavns Universitet samt BSc i International Relations fra London School of Economics. Han har i en årrække været tilknyttet Københavns og Grønlands universiteter som underviser i bl.a. strafferet og har tidligere udgivet en lærebog om grønlandsk kriminalret.

he tenido la oportunidad de poder interactuar con gente de diferentes culturas y religiones. Como resultado, descubrí como las demás personas son de hecho muy similares a nosotros, y que todos estamos mezclados por la humanidad y por nuestras similitudes. Todos tenemos los mismos problemas, aspiraciones, desafíos y todos queremos lo mismo para nosotros y para nuestros hijos. Descubrí que tenemos el mismo Creador, la misma fuente de existencia y que todas nuestras diferencias religiosas tienen que ver con los intermediarios entre el ser humano y su Creador, de modo que cuando todos oremos directamente al Creador sin intermediarios, nos uniremos, se eliminarán todas las barreras culturales, tradicionales y políticas, y entonces tendremos paz. Estas experiencias acrecentaron en mi el interés de saber más sobre la religión del Islam y otras religiones, ya que siempre tuve una pregunta muy importante en mi mente, ¿Por qué el Islam es la verdadera religión? Así que he dedicado todo mi tiempo y esfuerzo a aprender la mejor manera de presentar el Islam, a personas de diferentes orígenes y con creencias diversas. Este libro pretende introducir a la gente a la religión del Islam. Es un intento de demostrar a todos los buscadores de la verdad y a las personas de mente abierta que lo que Dios envió a todas las naciones a través de todos los mensajeros a lo largo de la historia es un mensaje único (la creencia en único Dios y adorarlo solo aÉl). Todos los mensajeros piadosos de Dios se esforzaron por guiar a su gente a la verdad. Pero muchas personas optaron por seguir sus propias interpretaciones, y por lo tanto, se alejaron de las enseñanzas proféticas. Este libro es para mostrar la singularidad del Islam, su resistencia y su fuerza que desafía toda propaganda negativa y soporta todos los ataques. Ruego a Dios (Allah)1que este libro sea beneficioso y una fuente de guía y bendición, en esta vida y en el futuro.

Yukar¿daki âyet ve hadisler bize, Allah Teâlâ ve elçisinin emirlerineuyman¿n farz oldu¿unu göstermektedir. O halde Rasûlullah -sallallahu aleyhive sellem-'in sünnetine, t¿pk¿ az¿ di¿lerimizle s¿karcas¿na sar¿lmak ve onlaragöre hareket etmek gibi, râ¿id halifelerin sünnetine uymak da farzd¿r.Yine, Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem-'in üç asr¿ da tezkiye etti¿inigörüyoruz. Bunlar sahâbe, tâbiîn, dört mezhep imam¿ ve hatta sünen sahipleriBuhârî, Müslim, Ebû Dâvûd, Tirmizî, Nesâî, ¿bn-i Mâce ve di¿erlerini bär¿ndanç¿karm¿¿ hay¿r as¿rlar¿d¿r.