Religionsfilosofi

14 år er gået siden min første bog ´Sandheden som folk ikke måtte høre´ er udkommet, og mange har siden skrevet til mig og jeg har også talt med mange. Den bog blev skrevet som en tænkt dialog med dig som læser. Denne nye bog er en ægte dialog. Denne dialog besvarer en stor del af de spørgsmål, læserne har stillet mig. Desuden indeholder denne bog en stor mængde Jesus-lære, som folk aldrig har hørt. ´Uden kærlighed er ingenting af værdi´. ´Fra deres hjerter, som tror på mig, skal der flyde strømme af vand; og det, som er indgivet i dem, skal de tale med kraft, og deres lære vil være som et livgivende vand.´

Nyhed! De kristne holder hårdnakket fast i deres dogmer. F.eks. dette: - Vi skal ikke holde budene, for dem har Jesus allerede holdt for os! - Disse dogmer har de selv skabt, og de er jo en behagelig sovepude. Men hvad gavner dette vel menneskeheden? Det fælles for alle dogmerne er, at de INTET kræver af dem! De erstattede hans lære med menneskers anskuelse og total åndelig dovenskab. De kristne taler Jesus lodret imod. - Kærlighed er lovens opfyldelse. Kærlighed er af Gud, og Gud er kærlighed. Den, som ikke elsker, kender ikke Gud. - Dette tror de heller ikke på. Derfor har de gennem tiderne skjult en mængde vidunderlige Jesusord, som folk aldrig har fået lov at høre. Find dem her i bøgerne!

’Det uomtvistelige’ er samlebetegnelsen for den omfattende samtale, som teologen og radiomedarbejderen Helmut Friis i foråret 1979 førte med K.E. Løgstrup, og som udmøntede sig i fem radiosamtaler, der blev sendt i juni måned og frem. Samtalerne fik dengang stor opmærksomhed, og de kan ses som Løgstrups egen introduktion i et let forståeligt sprog til nogle af grundtankerme i hans filosofi.”Man er tilbøjelig til at mene, at religion har med særoplevelser at gøre, af den ene eller anden art, mystiske eller ekstatiske. Men jeg mener, at religion er en tydning af elementære og omfattende fænomener i vor tilværelse, for den sags skyld kan man også sige en tydning af trivielle fænomener. Religion er en tydning af det der er så selvfølgeligt, at det ofte befinder sig under bevidsthedstærskelen. Som jeg var inde på, skjulte er de fordi de overses, til gunst for det som vi er optaget af, skal foretage os og have udrettet. Dog overses fænomenerne kun indtil de svigtes. Vor svigten pløjer dem op i bevidstheden.”

Formålet med bogen er at beskrive, hvordan religionens form og funktion ændrer sig i takt med samfundsudviklingen. Bogen indledes med en introduktion, der gennemgår religionens rolle og synet på religion i henholdsvis traditionssamfundet, det moderne og det senmoderne samfund. Der er fokus på den mangfoldighed af religionsudtryk, der ses i det nutidige, senmoderne samfund og dermed også på de institutionaliserede religioners ændrede rolle. Introduktionen følges bl.a. op af tekster inddelt i fem forskellige temaer såsom hjerneforskning og religion, sundhed og sygdom og debatten om intelligent design. Bogen er anvendelig i religionsundervisningen på stx og hf, både på C- og B-niveau. Desuden er bogen brugbar til undervisning i almen studieforberedelse i samarbejde med f.eks. biologi, fysik, samfundsfag og psykologi.

Antologien kaster et fyldigt blik på Peter Sloterdijks forfatterskab og virke som offentligt engageret filosof.Peter Sloterdijk er en af efterkrigstidens mest betydningsfulde tyske filosoffer. Hans omfattende kultur- og samfundsrefleksioner kredser om teknologi, klima, globalisering og Europas status før og nu. Gennem 40 år har Sloterdijk på sin helt egen måde leveret dybt originale tanker i en stil og i et sprog, der er umis­kendeligt hans eget.Antologien kaster et fyldigt blik på Sloterdijks forfatterskab og virke som offentligt engageret filosof. De 9 bidragsydere anlægger varierede perspektiver og reflekterer over, med og mod Sloterdijk, så bogen alt i alt giver et signalement af en af de mest interessante nulevende europæiske filosoffer.Antologien er den hidtil mest omfangsrige behandling af Peter Sloterdijks forfatterskab på dansk, og det er håbet, at den vil medvirke til at åbne en af nutidens mest originale tænkeres værk op for et dansk publikum.Redaktion: Erik Sporon Fiedler og Ulrik Houlind RasmussenMed bidrag af Dennis Meyhoff Brink, Erik Sporon Fiedler, Hans Jørgen Lundager Jensen, Lydia Lassen Jørgensen, Steen Nepper Larsen, Frederik Boris Hylstrup Olsen, Ulrik Houlind Rasmussen, Lilian Munk Rösing og Lars Qvortrup.

Den politiske tænker Hannah Arendt (1906-1975) nærede livslangt kærlighed til filosoffen Martin Heidegger, og livslangt var hun optaget af Augustins filosofi, hvor kærligheden står i centrum. Liv og værk hænger sammen. Arendt siger, at kærligheden er antipolitisk og verdensløs. Har hun ret i det? Det belyser Niels Grønkjær og inddrager blandt andre Hegel og K.E. Løgstrup.Hannah Arendt (f. 14. oktober 1906 i Tyskland, død 4. december 1975 i New York). Politolog og filosof. Hun studerede filosofi, teologi og klassisk filologi i Tyskland, bl.a. hos R. Bultmann, M. Heidegger, E. Husserl og K. Jaspers. Forlod i 1933 Tyskland til fordel for Paris og senere USA.Niels Grønkjær (f. 1955) er religionsfilosof, dr.theol. Han har været lektor i etik og religionsfilosofi ved Aarhus Universitet frem til 2005 og siden valgmenighedspræst i Vartov og Københavns valgmenigheder frem til 2020.

Der er noget på spil i brevet; det handler om det gode og det onde, om lyset og mørket. Kirsten Jørgensen har ladet sig inspirere af Paulus’ brev til at skrive et brev til den 2-årige Ejner; et brev, han skal læse, når han bliver voksen. På tværs af tiden og med et fikspunkt i en nær slægtning, der døde i koncentrationslejr under 2. verdenskrig, skriver hun til Ejner om netop det, der optog Paulus, og som stadig optager os: tilværelsens indre og ydre kampe. Kirsten Jørgensen (f. 1960), cand.theol. og cand.mag. i historie, provst på Frederiksberg og præst i Godthaabskirken. Har skrevet flere bøger og er medforfatter til de tre bønnebøger: Himlen i dine fodsåler og Gudstjenestens bønner I og II samt Epistelklip.

Under arbejdet med at lave en billedkunstnerisk tolkning af skabelsens syv dage i Første Mosebog bliver forfatteren opmærksom på en ejendommelig inkonsekvens i bibelberetningen. Dette viser sig at lede frem til en ny hypotese om den gådefulde tyngdekraft og til en forklaring på rummets krumning omkring faste legemer, som det er beskrevet af Einstein – og derefter til en mulig forklaring på de nuværende største gåder i vores forståelse af universet: Eksistensen af såkaldt mørkt stof og mørk energi.Med udgangspunkt i de syv malerier fremlægger forfatteren her de tanker, der har ført ham frem til den overraskende hypotese.Anmeldelser:"Det er fornøjelig læsning med interessante overvejelser og smukke illustrationer." Sofie Marie Koksbang, astrofysiker, Syddansk Universitet."Smukke billeder og tanker, der flyver afsted. Kan man forlange mere? Man får både nydelse og eftertanke i denne lille bog." Peter Duetoft, tidligere MFer, leder af kunstsamlingen på herregården Odden i Mygdal."Denne lille bog har mange gode iagttagelser til forståelsen af skabelsesberetningen."Niels Henrik Gregersen, Professor ph.d., Teologisk Fakultet, Københavns Universitet."Biblens hebraiske tekst indledes med det andet bogstav i det hebraiske alfabet – bogstavet Bet. Som forfatteren beskriver, er bogstavet åbent i læseretning. Gud har ønsket at fortælle os en historie om menneskets historie – og hvilken fortælling. Læsningen og illustrationerne holder hele vejen." Bent Lexner, forhenværende overrabbiner i Danmark.

Hvad sker der efter døden? Dette spørgsmål har mennesker stillet i tusinder af år. Der er mange, der har prøvet at svare på det: hellige skrifter, profeter, åndelige lærere, osv. Det er denne bogs tese, at de mennesker, der har haft en nærdødsoplevelse, giver den mest pålidelige beskrivelse af livet efter døden. De er tættest på ’kilden’. De har oplevet efterlivet på første hånd. Der er ikke noget mellemled, for eksempel et medium eller en anden person, der refererer, hvad de har oplevet. De oplever ’rent’, også uden hjælp af bevidsthedsudvidende stoffer.I de seneste årtier er der offentliggjort stadig flere nærdødsoplevelser, deriblandt nogle usædvanlige nærdødsoplevelser, der beskriver efter-livet på en detaljeret og dybtgående måde. Vi har aldrig haft så stort et kildemateriale til at fremstille nærdødsoplevelsernes lære. Der er mange fællestræk mellem de enkelte nærdødsoplevelser. Ud fra disse fællestræk fremstiller denne bog nærdødsoplevelsernes generelle lære om verdens beskaffenhed, livets mening, Gud, bevidstheden og livets åndelige love.

Den kristne mystik er Aksel Haanings anmelderroste og eminente indføring i middelalderens tankeverden med fyldige kapitler om bl.a. Augustin, Bernhard af Clairvaux, Frans af Assisi og Meister Eckhart. Bogen belyser som Haanings forfatterskab i øvrigt menneskets aktuelle og kriseombruste forhold til naturen. Her foreligger den i en ny, gennemrevideret og smukt indbundet udgave, der kan læses af enhver også uden forkundskaber indenfor feltet.

Den norske digter Casper André Luggs seneste digtsamling fra 2022, de mindste bærer vand, er både en beskrivelse af et norsk bjerglandskab, en indlevelse i dets mindste bestanddele og en naturpoetik for beskrivelse og bøn i en ny tidsalder. Oversat til dansk af forfatteren Andreas Vermehren Holm. »Hvis jeg ikke kan se det hellige også i det raserede biom, kan jeg heller ikke tro.«

Dette er en bog for alle, der gerne vil leve med håb i klimakrisens tid. Håb er ikke, at vi slår os til tåls med, at alt nok skal ordne sig – håb er, at vi kan skimte et lys og begynder at gå i lysets retning. Håb og handling hænger sammen.Bibelen indeholder en vision om alt det skabtes hellighed og hele skaberværkets frelse. Det er en vision, vi har brug for at genopdage. Sammen med alle levende væsener kan vi være en del af den store modstandsbevægelse mod ødelæggelsen af vores jord.Hver eneste skabning indledes med en læsning af Bibelen, der har fokus på menneskets relation til naturen og Guds skaberværk.Derefter følger en lang række forslag og inspiration til praksisser i og med naturen, der kan åbne vores hjerter for livsglædens åndelighed.Bogens sidste del er en tidebønnebog til tre uger med fokus på skaberværkets hellighed og Guds store plan for alt, hvad han har skabt.

Hvorfor er der så megen lidelse i verden? Hvorfor dør vi? Er der en mening med det hele? Findes Gud? Mennesker har altid kæmpet med spørgsmål af den slags. Findes der en forklaring på paradokset mellem en almægtig god Gud og en verden fuld af smerte, ondskab og død?I denne bog bliver der argumenteret for et klart: Ja! Bogen henvender sig til mennesker, der prøver at finde sammenhæng imellem den verden, vi alle lever i, og den længsel efter noget mere - noget renere og bedre - som vi også alle går rundt med.Den røde tråd i bogen er verdenshistoriens forløb gennem 4 nøglebegivenheder. Disse begivenheder giver den overordnede forklaring, vi leder efter. Det drejer sig om:Skabelse; fald; forsoning; og genoprettelse.Det er de store pejlemærker Bibelen giver os. Milepæle i verdenshistorien, som vi må anerkende for at nærme os en forståelse af paradokset mellem en almægtig, god Gud og en verden hvor mennesker lider og dør. De 3 første nøglebegivenheder er historiske kendsgerninger, og vi lever midt i konsekvenserne af dem lige nu. Den fysiske genoprettelse af alt godt har vi endnu til gode. Men vi er på vej - På vej mod en ny jord

Schleiermacher gilt als einer der bedeutendsten Prediger der vergangenen 200 Jahre, was in der Forschung jedoch kaum zum Tragen kommt. Dabei sind die Predigten nicht weniger als das theologische Kontinuum des schleiermacherschen OEuvres. Sebastian Rink untersucht das in der Kritischen Gesamtausgabe neu edierte, umfangreiche Gesamtwerk der Predigten Schleiermachers mithilfe digitaler Werkzeuge. Er leistet damit einen exemplarischen Beitrag zur methodischen Weiterentwicklung digital unterstützter theologischer Forschung. Anhand der Funktionen des Ewigkeitsbegriffs zeichnet die Arbeit in sieben Phasen den Zuschnitt und die Entwicklungen der Theologie Schleiermachers vor dem Hintergrund seiner ebenfalls vernachlässigten Eschatologie nach. Insbesondere durch Vergleiche mit den nicht-homiletischen Schriften wird die Bedeutung der Predigten Schleiermachers für eine Interpretation seiner Theologie neu in den Fokus gerückt. "Ewigkeit" wird dabei als ein hermeneutischer Schlüsselbegriff profiliert. Mit der Arbeit liegt eine im Blick auf den Untersuchungsgegenstand der Predigten erstmals umfassende und zudem methodisch innovative Untersuchung der Theologie Schleiermachers vor.

Die Sondierung der Deutungspotentiale der Kreuzestheologie richtet sich als Gesprächsangebot an Gegenwartsdiskurse, um zu klären, wie und unter welchen Bedingungen sie heute sinnvoll sein kann: Kreuzestheologie wird zu phobischen Prolegomena medialer Theologie. Für eine mediale Theologie wird ihr singuläres tremendum et fascinosum entscheidend: das Kreuz als dunkle Unmittelbarkeit, als Ungrund einer Theologie von ganz unten, als Riss aller Deutungen, der umso mehr neue Deutungen provoziert. Das Kreuz als Riss markiert das Andere der Medien - und wird zu deren Öffnung in Wort, Schrift und Bild vom Kreuz. Das Kreuz als Pathosformel und Metonymie für den Gekreuzigten provoziert Phobos, Entsetzen und Flucht. Das Abjekt stößt ab; andernfalls wäre das Kreuz bereits vergoldet in Erhöhung und Verklärung. Aber der Phobos entwickelt ungeheure Bewegungsenergie für Logos und Ethos: Deutungspotentiale mit ewigem Nachleben, in Krisenzeiten ganz besonders. Üblicherweise wird das Kreuz prästabilisiert durch allumfassende Deutungsmuster, die dem Kreuz seinen Sinn geben: Sühne, Trinität und Souveränität Gottes. Die Befremdungspotentiale des Kreuzes werden dadurch normalisiert und stillgestellt. Dem treten Labilisierungen und Radikalisierungen der Kreuzestheologie gegenüber. Wie sind die konstruktiven Deutungspotentiale der Kreuzestheologie auszuführen? Wie kann von Gott kreuzestheologisch gedacht und gesprochen werden? Etwa, indem Gott pathisch gedeutet wird. Als letztes Refugium der Apathie erscheint der Geist meist unberührt von Kreuz und Tod. Nur ist doch gerade der Geist Medium der Pathe Gottes: seiner Leiden und Leidenschaften. Daher wird er als ein verwundeter Geist gedeutet, wenn er denn Geist Christi ist. Wie kritisch das Kreuz für die Christologie werden kann, zeigt sich exemplarisch in Karfreitags- und Karsamstagstheologie. Auf diesem Hintergrund werden zwei Horizonterweiterungen des "Wortes vom Kreuz" entfaltet: Schrift vom Kreuz und Bild vom Kreuz. Verkörpert die Schrift das Kreuz im Sinn, so verkörpert das Bild das Kreuz vor Augen, in aller Sinnlichkeit des Sinns. Im Rückblick werden Thesen vom Kreuz formuliert zur Orientierung des hier riskierten Versuchs, kreuzestheologisch Theologie zu treiben, um die Deutungspotentiale der Kreuzestheologie zu sondieren und zu entfalten.

Bogen er en undersøgelse af erfaringsbegrebet med afsæt i den franske filosof Jean-Luc Marion. Bogens ærinde er at åbne for en forståelse af erfaringer, der hverken kan reduceres til blot empiriske data, objektive sagforhold eller til rent subjektive eller private ’fornemmelser ved noget’. Det handler om erfaringer, der overskrider det subjekt, der gør sig disse erfaringer, og hvis mening for subjektet er knyttet til denne overskridelse. Eksempler på sådanne erfaringer kan være erfaring af etisk forpligtethed, af fascination af et kunstværk, erfaring af den egne kropslighed eller af den uforudsete hændelse.Undervejs i bogen sættes Marions fænomenologiske tænkning i relation til filosoffer og teologer som fx Bacon, Løgstrup, Levinas og Heidegger.Omtale "[Frandsen er] en original tænker, og hans værk beriger dansk teologi (...) Frandsens beherskelse af de tyske og fransksprogede traditioner [bringer] dansk teologi på egentlig international højde (...) Hvis man i et travlt præsteliv kun kan klemme en enkelt religionsfilosofisk bog ind i år, vil jeg anbefale denne."- Kirke.dk "HVF har koncentreret sig om fænomenologien, og det må virkelig hilses velkomment i en religionsfilosofisk og teologisk sammenhæng (...) Spændende analyser af erfaringsbegrebet og det mættede fænomen (..) HVF har skrevet en interessant og grundig bog om en moderne fænomenolog." -Fønix

Bøn er en videnskab for sig. Bønnens funktion er at blive en levende samtale eller en korrespondance med det universelle væsen, som vi lever i. Bogen kan anbefales som introduktionsbog.

Divine Disorder and the Rescue of God is based on the idea that a kenotic approach is essential to a viable theology. It is deeply influenced by the way such an approach influenced the writings of Donald MacKinnon. Part I argues that God forces us to live in a state of uncertainty, even about God's existence. However compelling the sense of God's presence may be, religious experience cannot take that uncertainty away. We have to understand what sort of God would want to impose upon us the disorder of uncertainty. Part II explores this further in terms of God's willingness to give a degree of independence to the created order, while Part III compares the instability of the created order with that of the moral order. By giving human beings freedom, God opens up the possibility of failure, including that of God. The doctrine of the fall expresses the impossibility of giving human beings autonomy without risking disaster. In Parts IV and V the book looks more closely at the nature of this God who embraces risk, suffering, and even failure. Who is the deity behind this divine disorder? The focus from a Christian perspective is upon the risk, suffering, and failure displayed in the life of Christ. Jesus is drawn into something that it is beyond him to fathom--hence the troubled, uncertain character of his own life. But from a kenotic perspective, even a life marked by failure can be the focal point of God's self-revelation.

Erfaringen af det guddommelige belyses i denne bog med udgangspunkt i den tyske teolog Rudolf Ottos bestemmelse af det guddommelige som et ubegribeligt mysterium, der på en gang er fascinerende og frygtindgydende.Det guddommelige er det ubegrænsede, der ikke kan indfanges i begreber og definitioner, da begreber og definitioner er begrænsende.Det guddommelige kan kun opfattes af følelserne, som har det til fælles med det guddommelige, at heller ikke de kan indfanges i veldefinerede begreber. Det guddommelige er ligesom musik kun noget vi kan opfatte igennem følelsen.Alle ord og begreber kommer til kort, når de skal beskrive oplevelsen fuldt ud. Følelsen af det guddommelige kan ikke begribes, men den kan tydeliggøres ved, at man sammenholder følelsen med beslægtede følelser. Det guddommelige er ligesom musik et universelt fænomen, der overskrider alle sproggrænser. Det er et mangfoldigt, ubændigt, spontant fænomen, der kan bryde frem, når og hvor det vil.Erfaringen af det guddommelige er ikke bundet af en kult, en forkyndelse, bekendelse eller dogmatik. Overalt kan mennesker blive ramt og fængslet af det guddommelige som en følelse, der indeholder en ubetinget alvor, det hverken kan eller vil se bort fra.

"Den forunderlige Koran" er en kortfattet men velformuleret bog, der dykker ned i et centralt emne i Islam, nemlig spørgsmålet om Koranens autenticitet. Hvordan kan man afgøre, om Koranen virkelig stammer fra universets Skaber, eller om den er menneskeskabt?

Zion People is an apostolic and prophetic study guide that reveals the spiritual position of the body of Christ. It is a clarion call for the end-time army to arise and occupy until Shiloh comes. This manuscript will prepare you for the next great move of God upon the earth.

Alt hvad man kan ønske at vide om den katolske tro. 20 korte kapitler, der fortæller om troens kerne og katolsk praksis – skrevet for den, som møder troen for første gang såvel som de, der ønsker at uddybe en tro, de allerede har.- Skrevet i let fortællende stil- Historier og eksempler gør teksten levende- Reflekterende spørgsmål til hvert kapitel- Citater fra centrale steder i Bibelen- Mere end 100 illustrationerBogen kan læses, som den er eller bruges i en studiegruppe. Stephen Wang er katolsk præst fra Westminster i England. Han har arbejdet i menigheder, på skoler og præstekollegier i London og har undervist i filosofi og teologi. Han er rektor på det engelske præstekollegium i Rom.

I Katolicismen: En rejse ind i troens hjerte søger biskop Robert Barron at indfange essensen af den katolske tro. Med udgangspunkt i Jesu Kristi liv og lære gennemgår Barron de vigtigste dele ved katolsk tro og kultur - fra sakramenter, tilbedelse og bøn, til Maria, apostlene og helgenerne, til en forklaring af begreber som nåde, frelse, himmel og helvede - med talrige referencer til kunst, litteratur, arkitektur, personlige historier, den hellige skrift, filosofi og historie.Forfatteren skriver: "Jeg vil tage dig med på en guidet udforskning af den katolske verden, men ikke som om det var en guidet tur i et kulturhistorisk museum. Jeg vil føre dig ind i Inkarnationens mysterium i håbet om, at du må blive forvandlet ved dens kraft.” Bogen er blevet til på baggrund af de manuskripter, Barron satte sammen til produktionen af en populær TV-serie Catholicism fra 2011. Han skriver: "De tre år, som jeg brugte på at planlægge, skrive, rejse, filme og redigere den filmserie, udgør en uforglemmelig del af mit liv.” Bogen Katolicismen er et uundværligt bidrag til enhver, der ønsker at udforske den kristne tros dybder. Den er en fantastisk gennemgang af katolsk tro og historie og dens betydning for vores verden af i dag. Bogen er rigt illustreret med farvebilleder.

Our Lord will most certainly return one day, and when He does, it will be glory for all those in Christ. No wonder the Bible tells Christians, "Fix your hope completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ" (1 Peter 1:13). But how can we fix our hope on something that has been muddled by influential, but careless, teaching? In this book that is both pastoral and academic, Don Green will lead you into the reassuring expectation that is the birthright of every true believer in Christ.

If people stop believing that they are special because they belong to a religion, tradition, Atheist philosophy, or a hierarchy. There will be no war! You are in reality, only what you do, not what you believe you are! If you say you are religious, then you are promoting freedom of illusionary beliefs for a criminal hierarchy. If you say. you are a Jew, you are part of an illusionary belief, that was created from the scientific, free self-thinking movement of Moses, and that created the powerful belief of the Jews, that was created by the hierarchy King David empire by Juda tribe, and that created the powerful belief of Christianity by the Romans empire, and that created the powerful belief of Moslem, by Mohamed empire, that is the reason they are trying to destroy free self-thinking democratic Israel in the scientific movement of Moses, and destroy American free self-thinking democratic constitution, to justify their illusionary knowledge by the criminal's hierarchy's, in war and propaganda. However, the Israelis and all Free self-thinkers legitimately, have the right to the land of Israel, because, the land of Israel was conquered by uniting all people in the scientific movement of Moses, not by war, and today, scientific free self-thinkers are the majority of the world, and will stop this inhumane parasite leader from destroying this living planet. So, stand up for what is right, and create a safer world for creative people, who understand the reality of science to protect this planet and all lives from leaders of the past, and are still today, controlling their people by extreme, scary inhumane torchers, to protect their privileges, because they don't know how to do anything, (they are good for nothing)!