Oldtidens religioner og mytologier

Voices From Nature, Lessons From God is the story of a woman and her adventure in gardening in cooperation with Nature. The adventure starts in her small city garden in the Midwest and expands to include other non-plant forms of Nature. The journey includes Lessons From God through Nature and prayers to instill the heart lessons in one's soul. The guided meditation will assist anyone wishing to connect and talk to Nature. Also included is the process for creating flower essences for healing the body, mind, and spirit.Teresa Garrison is a mother of three, a registered nurse, and a Reiki Master. The Reiki attunements opened her ability to hear plants and Nature speak, a gift she thought she had lost in childhood. She currently lives in the Southwest, where she continues to garden in cooperation with Nature.

Nous avons médité longuement avant d'entreprendre la rédaction du présent ouvrage. Et c'est parce que nous pensons que le présent livre apporte un sens général, une orientation particulière et pour tout dire une originalité, que nous l'avons entrepris et publié.Il existe de très nombreux ouvrages consacrés aux divers aspects de ce que nous nommons la magie chez les peuplades noires, nous pourrions en établir une vaste bibliographie. Pourtant, rares sont ceux qui contiennent une véritable synthèse ou qui ramènent l'ensemble de leurs constatations à une seule et vérifiable origine. Cette synthèse, comme cette réduction à une origine, nous pensons l'apporter.L'Afrique compte cent cinquante millions d'habitants noirs et on y trouve des tribus, des royaumes, des agglomérations les plus diverses aux caractères les plus variés. Ces immenses populations, séparées qu'elles sont par l'espace, les degrés d'évolution, les influences subies, conservent entre elles des points communs et, nous osons l'affirmer, une source mystique unique l'origine certaine, des traditions vérifiables, une pensée, qui se manifestent surtout dans un état d'esprit, un ensemble de pratiques que, précisément, nous avons cru devoir grouper, par quelques exemples, sur ce titre¿: Magie Noire.

DieMonographie arbeitet erstmals an den Formen, Bildern und Inschriften der attischen Grabmaler die Athener Haltung dem Tod gegenuber, ihren Wandel in der geometrischen, archaischen und klassischen Zeit (1000-300 v. Chr.), und den grundsatzlichen Unterschied von der christlich-abendlandischen heraus.Gleich bleibt in den drei Epochen, dass es nicht um die Erlosung im Jenseits geht; es gilt das homerische Geras thanonton: die Pflicht der Lebenden, die Toten zu ehren und die Erinnerung an sie wach zu halten. Dieser diesseitigen Pflicht entsprechend gibt es keine Friedhofe; die Graber saumen die Straen auerhalb Athens, damit Passanten vor ihnen halten und das Geras thanonton vollziehen.Die geometrischen Graber zeigen Bilder der rituellen Ehrung des Toten, der namenlos bleibt. Bei den archaischen kommt das benannte Bildnis des Toten auf sowie die Grabepigramme, die die Passanten in eine Performance des Geras thanonton involvieren.In der Klassik errichtet die Polis kollektive Kriegergraber im demosion Sema. Die privaten Graber, nun vorrangig Familienbezirke, und die Grabepigramme zeigen die neue Bedeutung der Familie. Die kontrapostischen Grabrelieffiguren wirken wissend um den eigenen Tod und den Tod des Anderen, und es gibt neuartige Gruppen von Toten und Hinterbliebenen.Diese anthropologische Betrachtung der attischen Grabmaler lasst viel uber die lebenden Athener jener Jahre erkennen.

Explore the fascinating world of celtic mythology!Did you ever think about how magical the world must have been for the people who believed in the ancient tales and heroes?This book is all about the celtic myths that, to this day, still have an effect on the people of ireland. It's your ticket into a time machine that will take you to when the celtic gods and legendary monsters were very real and more than amazing. In this book, you will:Delve deep into the divine realms of celtic mythology.Explore the most prominent myths and lore.Find out more about legendary creatures and figures. Learn all about the gods and goddesses of celtic mythology. Uncover how the gods made it to ireland. And much more!Many myths and tales from the Celtic era have traveled through time by simple word of mouth. The first alphabet was the Ogham, but it wasn't used to record things until quite late in the culture. The gods and goddesses they worshipped and believed in were similar to other cultures in some ways but decidedly different in others. The Celts used a pagan calendar, and a unique tree calendar. They lived in houses we would find impossible to live in, and they even slept in the same part of the house as the cattle.

Den albanske humanist og præst Marin Barleti (ca. 1460-efter 1512) er en af Europas betydeligste fortællere. Hans biografi af nationalhelten Gjergj Kastrioti Skanderbeg (1405-68) blev en international bestseller, der i århundreder inspirerede til episke digte, dramaer, operaer m.m. Bogen var også kendt i Danmark, og den var grundlag for at Holberg regnede Skanderbeg for verdenshistoriens største helt. Desuden skrev Barleti en bevægende skildring af et heltemodigt borgerkollektiv i den lille albanske by Shkodra, hvor han selv var vokset op. Den var på hans tid en forpost i Venedigs imperium. I 1478 deltog han i forsvaret af byen, som blev angrebet og belejret af den osmanniske sultan Mehmed Erobreren.Barleti levede som flygtning i Venedig da han skrev sine store latinske værker. Begge hans heltehistorier er præget af en smertelig modsætning mellem forfatterens anerkendelse af Venedigs gæstfrihed og hans protest mod den fornemme bys holdning til begivenhederne.LATINERKVARTERET er en serie af bøger, som har til formål at formidle kendskabet til latin og latinsk kultur i antikken og senere. LATINERKVARTERET udgives i samarbejde med Societas Latina Daniae (Latinselskabet).

”Jeg mærker mørket brede sig i mit sind. I stedet for at løse situationen, har jeg måske blot gjort det hele værre ved at føre os til Hymersgård. Hvad nu, hvis Asgårds hærfører bliver slået ihjel, inden vi får ham med hjem?”Du kender Thor og Loke. Du er stødt på dem i sagaer, tegneserier og film, men hvem var de, før de blev voksne guder? Og hvorfor gik det så galt? Hvorfor endte det med verdens undergang?Følg med ind i en verden,hvor du møder aserne som unge. Følg med ind i en anden og mere rå tidsalder.Det her er Thor og Loke uden filter!

Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Theologie - Vergleichende Religionswissenschaft, Note: 1,0, Karl-Franzens-Universität Graz (Religionswissenschaft), Sprache: Deutsch, Abstract: Das Problem, das sich bei der Beschäftigung mit der keltischen Götterwelt ergibt, ist, dass die ersten schriftlichen Erzählungen erst aus dem christianisierten Großbritannien stammen, man also mittels derer, durch die christliche Brille verfasste Erzählungen, die ihrerseits unbekannten Alters sind, auf die Mythologie bei den Festlandkelten zu schließen versucht. Denn die Kelten selbst hinterließen nichts Schriftliches, wie bereits Caesar in seinen Ausführungen über die Druiden, im de bello Gallico darlegt: ¿(3) magnum ibi numerum versuum ediscere dicuntur. itaque annos nonnulli vicenos in disciplina permanent. neque fas esse existimant ea litteris mandare, cum in reliquis fere rebus, publicis privatisque rationibus, Graecis utantur litteris.¿ (Caes. Gall. VI,14,3)Auch die wenigen archäologischen Funde und Notizen bei antiken Autoren können kein allumfassendes Bild der keltischen Religion für die vorrömische Zeit zeichnen. Im Zentrum dieser Arbeit steht der Blick auf die Göttinnen der Kelten. Hauptsächlich wird hierin auf das Buch von Helmut Birkhan: Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur aus dem Jahre 1997 Bezug genommen, da es die bisher umfangreichste Arbeit auf dem Gebiet der Keltologie darstellt.Schon der zu Beginn dargelegte Besiedelungsmythos von Irland bringt uns dem Thema nahe. In ihm findet sich schon eine Vielzahl von Gottheiten der unterschiedlichsten Herkunft. Der nähere Blick auf die keltische Götterwelt zeigt auch auf, wie problematisch der alles systematisierende Blick auf polytheistische Religionssysteme eigentlich ist, der für jede Gottheit einen strikt abgegrenzten Zuständigkeitsbereich fordert. Während nämlich z. B. die Sumerer darum bemühten mit ihrer Listenwissenschaft Ordnung in die zahlreichen Lokalgottheiten zu bringen, ein ähnlicher Prozess sich auch bei den Griechen vollzog, kennt man derartige Vereinheitlichungsversuche der Kelten überhaupt nicht. Das muss zwar nicht heißen, dass es solche nicht gegeben haben konnte, aber mangels diesbezüglich erhaltener Überlieferung, hat dies auch keine Auswirkung auf heute. Nach allgemeiner Einführung in die keltische Götterwelt, sollen dann auch einige Göttinnen exemplarisch für die Vielzahl von weiblichen Gottheiten dargestellt werden.

A Beginner to Advanced Guide"The author seems to have a deep respect for the history of the runes and therefore attempts to portray them as accurately as possible. ...it is clear that [he] has a passion for what he is doing." - Night Spirit blogFor some, rune reading is divination-a way of tapping into hidden knowledge. Others use it for self-reflection or focusing intention. Consulting the runes can be like talking to an old friend: you may know the truth, but sometimes you need to hear it before you believe it.Before Christianity spread to northern Europe, the indigenous peoples were Germanic tribes, like the Anglo-Saxons, Goths, and Norsemen. Runes were the letters of their alphabets. Over time these letters developed rich symbolic meanings, passed down through poems and myths. When you pick up the runes you are entering a vibrant world, grounded in nature and the mysteries of life, yet full of heroes, gods, and mythology.The Runes clearly explains each rune in its own chapter, giving plenty of examples of possible interpretations. The book features new, word-for-word translations of the Icelandic and Old English rune poems-two of the most important sources of runic information. Runes speak in mythical images full of strength, beauty, and wisdom, but it's clear from the poems that they also have a dark side, and we know from history that the people who first used them were both fearless and fearsome. This guide doesn't leave anything out. All of the mystical light is there, and so is the fighting spirit. The Runes will give you as much inspiration or challenge as you are looking for.

Rudolf Herzog: Germaniens Götter, illustriert, mit einem ausführlichen Glossar der germanischen Götterwelt | Neu editierte 2022er-Ausgabe, mit über einhundert FußnotenDie germanische Mythologie war nicht weniger hoch entwickelt als jene des Mittelmeerraumes. Der Unterschied zur römischen und griechischen Götterwelt: Es gibt so gut wie keine originären schriftlichen Aufzeichnungen, sondern nur solche aus zweiter Hand, meist überliefert durch die römischen Besatzer. - Bei den heute bekannten germanischen Sagen dominieren jene aus dem skandinavischen Raum, weniger solche aus den zentralgermanischen Gebieten (z. B. heutiges Deutschland). - Der heute bekannteste Sagenkreis der Asen, um die Hauptgottheiten Wodan/Odin (»Göttervater«), Ziu/Tyr, Donar/Thor und Frija/Frigg ist ein eher jüngerer und geht auf die Zeit kurz vor Christi Geburt zurück. Die erste Erwähnung eines Gottes, den man mit Odin gleichsetzen kann, stammt aus römischen Quellen. Der früheste schriftliche germanische Beleg für den Götternamen »Odin« stammt dagegen erst aus der Zeit um 725 nach Chr., gefunden auf einem mit Runen beritzten Schädelfragment.

Can time exist independently of consciousness? In antiquity this question was often framed as an enquiry into the relationship of time and soul. Aristotle cautiously suggested that time could not exist without a soul that is counting it. This proposal was controversially debated among his commentators. The present book offers an account of this debate beginning from Aristotle¿s own statement of the problem in Book IV of the Physics. Subsequent chapters discuss Aristotle¿s Peripatetic followers, Boethus of Sidon and Alexander of Aphrodisias; his Neoplatonic readers, Plotinus and Simplicius; and early Christian authors, Gregory of Nyssa and Augustine. At the centre of the debate stood the relation between the subjective time in the soul and the objective time of the cosmos. Both could be seen as united in the world soul as the seat of subjective time on a cosmic scale. But no solution to the problem was final. No theory gained general acceptance. The book shows the fascinating variety and plurality of ideas about time and soul throughout antiquity. Throughout antiquity, the problem of time and soul remained as intriguing as it proved intractable.

This volume is written in the context of trauma hermeneutics of ancient Jewish communities and their tenacity in the face of adversity (i.e. as recorded in the MT, LXX, Pseudepigrapha, the Deuterocanonical books and even Cognate literature. In this regard, its thirteen chapters, are concerned with the most recent outputs of trauma studies. They are written by a selection of leading scholars, associated to some degree with the Hungaro-South African Study Group. Here, trauma is employed as a useful hermeneutical lens, not only for interpreting biblical texts and the contexts in which they were originally produced and functioned but also for providing a useful frame of reference. As a consequence, these various research outputs, each in their own way, confirm that an historical and theological appreciation of these early accounts and interpretations of collective trauma and its implications, (perceived or otherwise), is critical for understanding the essential substance of Jewish cultural identity. As such, these essays are ideal for scholars in the fields of Biblical Studies-particularly those interested in the Pseudepigrapha, the Deuterocanonical books and Cognate literature.

Studienarbeit aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Note: 1,5, Universität zu Köln (Historisches Institut), Veranstaltung: Aufbauseminar, Sprache: Deutsch, Abstract: ¿Nero, der Mörder und Sänger, der Bauherr und Christenverfolger, der Inbegriff von Spielen, Luxus und Verschwendung, hat stärker als mancher andere römische princeps die Phantasie von Zeitgenossen und Nachwelt erregt.¿ Auffallend ist, dass das Bild Neros - wie hier treffend von Karl Christ vermittelt - bereits unmittelbar nach seinem Tod im Jahre 68 überaus negativ überliefert wurde. Dafür waren in besonderem Maße die römischen Führungseliten beziehungsweise die zeitgenössischen Autoren wie Seneca, Tacitus, Sueton und Cassius Dio verantwortlich. Vor allem der Brand Roms, der Nero persönlich angelastet wurde, trug dazu bei, dass der Machtpotentat eine immer stärkere Unbeliebtheit auch im Volk erfahren sollte. Das unmissverständlich negativ konnotierte Bild des Herrschers wurde - mit Wirkung bis in die Neuzeit - allerdings in späteren Jahrzehnten vor allem von jenen Autoren und Geschichtsschreibern konstruiert und geprägt, die dies vor dem Hintergrund christlicher Intentionen zu überliefern gedachten. Explizit dieser Perspektive soll mit der vorliegenden Studie gefolgt werden. Insbesondere jene Überlieferungen, die unter dem Eindruck und ¿Schock¿ der Verfolgung der Christen am Beginn des 4. Jahrhunderts erfolgt waren, müssen in diesem Zusammenhang besonders interessieren. Bereits an dieser Stelle soll diesbezüglich auf die Bedeutung des griechischen Kirchenhistorikers Eusebius von Caesarea (*um 260/65 - ¿um 338/39) sowie auf den Apologeten Laktanz (*um 250 - ¿um 325), lateinischer Philosoph und möglicherweise Lehrer des späteren Kaisers Konstantin, verwiesen werden. Vor allem Laktanz soll aufgrund seiner ausführlichen Neroreflexion sowie des Umstandes seiner Auffassung, das Christentum habe sich ausschließlich ¿das Beste aus der heidnischen Kultur [¿] angeeignet¿, eine besondere Aufmerksamkeit gewidmet werden.

Ugaritic literary and ritual studies have often neglected or even ignored the Akkadian material from the same archives, which can be used as a frame of reference for the Ugaritic texts. The aim of this work is to offer a comprehensive study of the consonantal (Ugaritic) as well as the syllabic (Akkadian) incantation and anti-witchcraft texts from Ras Shamra as a unified corpus. These texts, dealing with impending dangers (mainly snakebites) and witchcraft attacks, are placed in the context of Ancient Near Eastern magic literature. A discussion of general topics, including magic and religion, the Ugaritic gods of magic, and the definition of incantation, is followed by a new collation and translation of the Akkadian texts, as well as new photographic material for both series. The main focus of this book is the close reading of the consonantal texts in the context of the much larger and better analyzed corpus of Akkadian magic literature.

Die Göttin Ma'at ist die wichtigste Göttin, wenn man das Weltbild der Ägypter zur Zeit der Pharaonen verstehen will. Sie ist ein Aspekt der Muttergöttin und zugleich die Verkörperung der Richtigkeit. Diese Richtigkeit ist die Grundlage der Effektivität und sie ist die Kausalität, die Analogien, die Weisheit, die Schönheit, die gegenseitige Hilfe, die Tradition, die Gerechtigkeit, die Grundlage der Magie usw. Der persönliche Anteil an der Ma'at ist die Seele im eigenen Herzchakra, die über die eigenen Entschlüsse und die eigenen Worte auch die Quelle der Magie und allgemein des Erfolges ist. Sie ist vor allem mit dem Sonnengott Re verbunden, aber auch noch mit einigen anderen Gottheiten wie Osiris, Ptah, Amun, Thot, Hathor usw. Sie ist auch die wichtigste Gottheit beim Jenseitsgericht. Der Blickwinkel, unter dem Ma'at die Welt betrachtet, ist heute wieder aktuell geworden - er findet sich unter neuen Namen z.B. als die "Eleganz" mathematischer Theorien und physikalischer Formeln, als die Notwendigkeit der Zusammenarbeit in einer globalisierten Welt und als die Solidarität mit unterdrückten Personen und Völkern.

Handbook for the Roman Religion interpreted in a way that we can practice it in modern times with little deviation from Roman Catholicism.This book is intended for the practitioner of the Cultus Deorum Romanorum with a Roman Catholic background who wants to return to the ancient traditions.