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Jeder Text, jede Forschungsarbeit hat eine einzigartige, unverwechselbare Geschichte. Er ist das Ergebnis eines ständigen Prozesses von Entscheidungen und Konflikten, aus denen eine Idee entsteht. Dieser Text ist das Ergebnis eines Weges, einer gelebten Erfahrung, einer Forschung, die über fünf Jahre, von 2003 bis 2007, durchgeführt wurde, um die soziale Praxis der Bahá'í in Brasilien zu verstehen und zu enthüllen; fünf Jahre gelebter und beobachteter Erfahrungen innerhalb der untersuchten Gemeinschaft. Paradoxerweise ist dieser Text sowohl als plural als auch als einzigartig zu bezeichnen. Plural, weil er Gedanken, Reflexionen und Kontraste während dieser Jahre der Forschung enthält, weil er ein wenig von jedem untersuchten Thema enthält, sei es durch Interviews oder Beobachtungen. Einzigartig, weil es einen Teil einer sozialen Realität beschreibt, die sich im täglichen Leben eines Teils unserer Gesellschaft entwickelt hat, weil es eine inhärente Historizität aufweist und somit eine gelebte, erlebte Realität darstellt.
Every text, every piece of research has a unique history. It is the result of a constant process of choices and conflicts that give birth to an idea. This text is the fruit of a path taken, of a lived experience, of research carried out over five years, from 2003 to 2007, which were dedicated to understanding, to unveiling the social practice of the Bahá'ís in Brazil; five years of lived experiences and observations within the community being researched. Paradoxically, this text is both plural and unique. Plural because it contains thoughts, reflections and contrasts during these years of research, because it includes a little bit of each subject researched, whether through interviews or observations. Unique, since it specifies part of a social reality developed in the daily lives of a portion of our society, because it has intrinsic historicity, thus portraying a lived, experienced reality.
Chaque texte, chaque recherche a une histoire singulière, unique. Il est le fruit d'un processus constant de choix et de conflits qui font naître une idée. Ce texte est le fruit d'un chemin parcouru, d'une expérience vécue, d'une recherche menée pendant cinq ans, de 2003 à 2007, qui ont été consacrés à comprendre, à dévoiler la pratique sociale des bahá'ís au Brésil ; cinq années d'expériences vécues et observées au sein de la communauté étudiée. Paradoxalement, ce texte est à la fois pluriel et unique. Pluriel parce qu'il contient des pensées, des réflexions et des contrastes au cours de ces années de recherche, parce qu'il inclut un peu de chaque sujet étudié, que ce soit par le biais d'entretiens ou d'observations. Unique, parce qu'il précise une réalité sociale développée dans le quotidien d'une partie de notre société, parce qu'il a une historicité intrinsèque et qu'il dépeint donc une réalité vécue, expérimentée.
Ogni testo, ogni ricerca ha una storia singolare, unica. È il risultato di un processo costante di scelte e conflitti che danno vita a un'idea. Questo testo è il frutto di un cammino percorso, di un'esperienza vissuta, di una ricerca condotta in cinque anni, dal 2003 al 2007, dedicati a comprendere, a svelare la pratica sociale dei bahá'í in Brasile; cinque anni di esperienze vissute e osservate all'interno della comunità oggetto della ricerca. Paradossalmente, questo testo si caratterizza come plurale e unico. Plurale perché contiene pensieri, riflessioni e contrasti durante questi anni di ricerca, perché include un po' di ogni soggetto ricercato, sia attraverso interviste che osservazioni. Unico, perché specifica parte di una realtà sociale sviluppata nella quotidianità di una parte della nostra società, perché ha una storicità intrinseca, quindi ritrae una realtà vissuta, sperimentata.
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