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Zeit und Spiritualität haben viel miteinander zu tun.So geht es in vielen Religionen und im Buddhismus auch darum, dass die Vergänglichkeit nach dem Tode aufgehoben wird.Das Buch beschäftigt sich mit der Beziehung von Spiritualität und Zeit und schaut aus verschiedenen Blickwinkeln auf diesen Themenbereich.Der Großteil der Texte entstammt dem Band 1 "Unsere Wahrnehmung der Zeit", der aber auch sehr viele naturwissenschaftliche und allgemein geistige Überlegungen zum Thema enthält. Dieser Band 2 hier, ist konzentriert auf die spirituellen Aspekte. Der Großteil der Texte sind Exzerpte aus Band 1, aber auch ein paar neue Texte sind hinzugekommen. Außerdem enthält Band 2 eine teilweise Zusammenfassung der naturwissenschaftlichen Zeit-Themen von Band 1.
Like our ancestors, many of us still like it to eat a soft-boiled egg for breakfast.But unlike 100 years ago, many people and technology must work together to enable and maintain the trade in eggs.Everything is easy for the consumer: fresh eggs are always found in the supermarket. But how many things have to function, so that we really find punctually our eggs when shopping!Almost all our products are embedded in countless dependencies. The breakfast egg is only an example of a profound change, which we do often barely perceive consciously.This little book is an excerpt from the German book "Geschenk Lebenssinn".
We know at least three different worlds. These worlds differ in the number of dimensions they are moving in.There is the 1-dimensional world of calculating, of mathematics. It always uses and combines numbers, which all can be symbolized by a line of a certain length.Then there is our 3-dimensional physical world of bodies and energies - it exists on the timeline always only in one moment, in the moment, which we call "now".But in our mind the world is existing at least 4-dimensional. That means, we not only see and realize the "now-moment" in which our body is existing, we can remember past times and we can imagine future or fantastic times. And our feelings are connected with our remembering or with planning and hoping for a imagined future. So our feeling needs the 4-dimensional mind.A calculating robot is constructed with 3-dimensional materials, and it is steering 3-dimensional materials. Will that robot be it able to see the world like a living mind does see the world? The first spontaneous answer may be: yes. But is it really so? Or is there a fundamental difference? This is the question the book deals about.
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