Bøger udgivet af Ehgbooks

平常愛唱帝王戲的阿Q請求陰間牛頭馬面幫忙，得以逆向托生，先後成為秦始皇、漢武帝，使他親身感受兩級社會的天淵之別，見識權力中心對人性的腐蝕，對家庭親情的摧殘，並穿插毛澤東時代悲劇。最後的阿Q忍無可忍，甘願下十八層地獄為眼前的罪惡贖罪，意外與吳媽青梅竹馬、終成眷屬。與意識流小說相似，保持原有記憶的阿Q借秦皇漢武耳目參預皇宮歷史，不能指揮他們身體，但偶而可以插嘴，造成閱讀興趣，並把歷史與當今生活做近距離對照。(書後附有作者個人極為罕見的人生境遇故事)李柚聲於1970年畢業於北京協和醫科大學，1983年於英國劍橋大學以特別優異成績獲得博士學位，此後在國內外做醫學研究多年，發表長短論文三十餘篇。李柚聲在中學時曾發表短篇故事小說兩篇，晚年重新撿起寫作愛好，開始研讀道家哲學，提出遺傳編碼的原初社會與人造二級社會的概念，認為中國戰國前主要社會生活層面是原初社會，儒道兩家均以原初社會為理想。這一兩級社會理論對解釋中西文化差異以及人類文明史據有重要意義，也是一個據有廣闊開拓前景的顛覆性議題，有待學術界同人的進一步研究。 李柚聲出版書目： 1，You-Sheng Li: A New Interpretation of Chinese Taoist Philosophy: An Anthropological/Psychological View. Taoist Recovery Centre, London, Canada, 2005. 2，李柚聲：換個角度看人生,看世界 21世紀中華道學。北京線裝書局，2009。 3，You-Sheng Li: The Ancient Chinese Super State of Primary Societies: Taoist Philosophy for the 21st Century. Author House, Bloomington, USA, 2010.(此書為舊金山書評評為五星書籍，並為2014年巴黎讀書節選中(Honorable mention)) 4，李柚聲：換個角度看孔子： 孔子的理想國。蘇州大學出版社，蘇州，2014。(此書被大陸一些圖書館長期列為熱門圖書，甚至熱門圖書第一名)

中國近40年來的飛速崛起令不少人眼花繚亂，嘆為觀止。其實二十世紀初，屈指可數的一夥年輕人組織起來，在短短30年內就徹底改變了地球上這個人口最多的國家。如此翻天覆地的變革至今依然主宰著中國的命運，會有人相信嗎？ 小說《塔妮雅在中國》正是講述了這個史詩般的傳奇故事。在長達半個世紀中，女主人公俄羅斯姑娘塔妮雅把中國視為第二故鄉。她在愛情，婚姻，家庭生活和女性友誼中的冒險經歷與這個國家急風暴雨、多災多難的事件交織在一起。跟隨她走過這段艱辛困苦的旅程，讀者會了解近代中國動蕩的社會，錯綜複雜的政治，豐富的文化以及動人的民間傳說，也將親眼看到激進的思想體系曾經如何徹底扭转乾坤、改寫歷史。此書清晰流暢，知識深厚，人物生動，構思大膽，洞察敏銳，均為同類小說或史籍所罕見。

作家劉曉剛散文集《微信素描夾》，分上冊與下冊兩部發行。 上部《是微信，不是威信》，將遊記，讀書與時評以散文雜文的方式呈現，遊記以西班牙，葡萄牙和伊朗的歷史與當代的對比，展現這些國家的不同風情。這些散文雜文都來自作者日常的微信朋友國的文章，試圖以東西方相互映襯的視角，反映中國的現實，以及一個中國作家對世界的認識。 下部《不是威信，是微信》，通過對發生在1400 年前中國與土耳其的戰爭的追憶，展現了戰敗的土耳其人從東亞遷徙到中東的艱難涅槃之路。遊記散文將戰爭發生地中國山西與土耳其再一起書寫，深度反應了突厥民族的前世今生。 劉曉剛，1972年生於西安，1995年畢業於國際關係學院國際新聞系。2003年出版長篇小說《活成你自己》，2006年出版長篇小說《天雷》，2008年出版長篇小說《夜奴》，2011年出版長篇小說《七天》，2015年出版長篇小說《那條割裂生命的河》第一、第二卷，2017年出版長篇小說《那條割裂生命的河》第三卷，2019年出版長篇小說《那條割裂生命的河》第四卷，2019年出版散文集《是微信，不是威信》。

本書包含三個部分 「第五紀」 「消失的彼岸」 「上海之歌」 「第五紀」以阿茲特克創世神話為本體，結合各地神話傳說，縱觀世界範圍內的歷史進程而創作的一首敘事詩。試圖通過時間與空間的連續延展，體悟浩瀚無垠的宇宙奧秘，並探索人類存在的真諦。 「消失的彼岸」通過夢境般的講述，呈現出一個光怪陸離的異域神界。藉以世界各地神話傳說的啟迪，思考與探索當代社會與人類存在之意義的不同面相。 「上海之歌」詩人游居上海時的創作。●關於暮春歌人● 一九九四年生於天山北麓的沙漠綠洲--烏魯木齊市。 詩人與旅者，追隨祖父母第二次世界大戰時從中國内地移民之步伐。 回溯生命的源頭，探索世界的真諦。

在人生最低潮時學習靈氣、運用靈氣、以靈氣助人，透過三位老師學習催眠，以元辰宮助人，原本是作者無心插柳的服務; 好多原本排斥催眠的人，竟然願意接受元辰宮的方式，來做一次心靈大掃除，每每個案傳來捷報好消息，都讓作者雀躍不已... 藉由個案的故事，開展作者的人生智慧，學習如何處在中庸之道，傾聽書中他(她)們的故事，陪伴他(她)們度過困惑的生命課題，近而達到成功轉運的效果。 羅琳 臼井靈氣大師 聖火卡魯那靈氣大師 ICRT國際靈氣協會專業會員 IARP國際靈氣專業會員 國際NGH協會認證催眠講師 國際NGH協會認證催眠師 宇宙靈氣大師 光的課程 天使療法 天使神諭卡 塔羅占卜師 OH卡心靈諮商 水晶靈擺 生肖姓名學 紫微斗數 陽宅開運風水 鑽石珠寶鑑定師 翡翠珠寶鑑定師 專業瑜珈師 羅琳，從小就是敏感體質，常會收到祖先、靈界朋友的請託、接觸佛法後，菩薩關閉我她的第三眼，使之暫時不受干擾。 十五年前，就有通靈人士告知：羅琳要回去日本尋根，妳將來會出來助人，而且還會生一場大病...... 當時，只當這是妖言惑眾;後來真的成真，羅琳得了梅尼爾氏症，無藥可醫治，只能與病共處，透過許醫師的賽斯心法救了她，二年痊癒後， 羅琳開始接觸身心靈，冥冥之中讓她學習靈氣，催眠。就這樣，羅琳莫名其妙踏入了身心靈圈，後來才知道原來「日本」，指的是"臼井靈氣"，是上天賦予羅琳的使命！ 羅琳成為靈氣推展者，同時也是催眠治療師；她的天命是讓每一個人找回生命的本質，唤起自身的力量，創造美好的人生劇本！

《白樓夢》。白樓一夢也感人！一個傳奇女子與四代男子的情感與親緣，嘔心瀝血培育出三代英才，堪比莊妃。時間跨越清朝末年，民國時期，新中國及改革開放後，歷經近百年。故事根源於白樓，葉落白樓。愛情、親情、友情，人情------ 《生離死別》。他，大作家表面風光無限，內心痛苦萬分以命抗爭；她，堅守道德與情操逃離了他的愛，得知真相悔恨交加：為什麼不能為愛墮落一次------ 《哎！卡門》。他同情她憐憫她資助她，為她放棄學業前程與父母鬧翻；她卻移情別戀棄他而去。他憤而舉起屠刀------ 《好一個名字》。一個名字演繹出時代的風雲變幻，昭示著人心人性的取向與求索。 《進京難》。再現那個年代，普通民眾進入首都北京之路。

本书集结了四篇小说。多年来，写老三届群体的文学作品，大都偏重于知青生活的描写。客观的讲，绝大多数老三届人当知青的时间，仅仅只有两、三年，而其后的漫长岁月，却少有人涉猎。本书作者跳出了这一窠臼，调整聚焦，以老三届人一路走来的社会风云变幻为背景，侧重书写了他们返城后的境遇生存、多舛命运和苦乐人生，把这个特殊群体多角度、全方位的展现在世人面前。《眼光》写一个有望成为大国工匠的老三届人，因隐瞒一次人性光辉的救助事件背黑锅，被警觉的眼光扼杀于无形。而对另一涉事者在精神病院跳忠字舞的细节描写，更是难抑人悲哀动容。其引发的深层思考，远在作品之外。《浑水》用主人公任梅作主线，串起一群老三届女性下岗失业后的故事。作者以悲悯之笔，讲述了她们在承受改革阵痛逆境中的坚守和努力。大姐的仁义、二姐的清白、杨大凤的泼辣、钱红艳的愤世，人物个个鲜活，耀然纸上。《重返回龙湾》细腻描写了一段迟到的情感暴发，在轰轰烈烈的男欢女爱背后，仕途倾轧的败北出走，不堪回首的屈辱婚姻，前妻的遁入空门，把主人公循规蹈矩的灵魂撕裂得支零破碎。而山野村妇"种田吃米，生儿育女＂的直白，又似乎在给老三届人划定一个逼窄的生存空间，重蹈"求生传代＂的原始轮回。掩卷细思极恐，引发无尽联想。《梅忆生半传》讲梅忆生三十岁前的一段故事。作者不避讳文革尊重历史，循着主人公的成长经历，客观塑造了一个睿智过人、勤奋努力的老三届人形像。小说结尾对梅忆生每时每事都投入全部真情的可贵之笔，勾起了同代人的追思和回忆，也使人们对老三届这个群体有了更多的了解和认识。几篇作品在体裁把握、谋篇布局、结构处理等方面虽尚显不足，但其围绕老三届返城后的主题，各篇立意深刻独具，取材丰富翔实。本书时代色彩浓厚，区域用语地道，文字通俗流畅，故事性较强，具有一定的可读性。扈来明，一九四六年五月生人，重庆一中高六七级"老三届＂学生，从过军打过工，也做过经理人，历尽人生各种坎坷。 作者称，他是"老三届＂的一员。文革中，曾裹夹进这个群体的盲从疯狂和荒诞不经。但半个世纪的漫长岁月，又见证了这个群体的忠诚与牺牲、坚韧与勤奋、智慧与创造、担当与责任。当然还有磨难和屈辱、平凡和真情。正如此，他才不顾两次癌症手术后的身心受损，重拾笨拙之笔，拼凑出不成样的文字，以感恩铭记长期鼓励关心他的"老三届＂友人。

本集大部分作品都曾發表過。藝文部分是作者對某些作品和作家演員的報道和評論。知青回眸寫出蹉跎歲月的回憶和看法，也包括作者參與知青聯誼會所作的報道、組織工作、以及和一些知青的辯論。漂泊浮記是筆者在海外所寫散文的集合。其後有作者為報社所寫的幾十篇專欄。最後是作者所寫的政論文和游記。亞堅，本名廖中堅，是老三届、知青、七七級。一九五零年生于廣東中山，文革就讀廣西師院附中。其後下鄉七年。恢復高考錄取到桂林市師範學校大專部。八三年移民溫哥華。喜歡描寫文革、故鄉以及海外華人的故事。

《无声的青春2：大学季》延续了上部以聋人小伙儿为主人公的故事主线，只不过镜头从初高中的叛逆生活转移到了更加成熟丰富的大学生活，主人公因为移花接木到新的人物身上从而开启了全新视角。虽然何奕的文字从专业的文学角度上来讲，还有些进步的空间，但这正是本身作为聋人写作者的一种背负着原始表达行动的呈现，我们也尊重这样原汁原味的表达。身体障碍者的世界看似离我们很遥远，但真正读过这两本书以后，你会发现其实他们同任何四肢健全的人一样有喜、有怒、有真实的生活和具体的苦乐，有叛逆的过往和无悔的青春，他们其实是最可爱的人。何奕，笔名何益达，北京人，90后狮子座聋人写作者2015年凌零出版《无声的青春》2016年凌零出版《无声的青春2-大学季》2018年凌零出版《无声的青春3-完结季》2021年美商EHGBOOKS微出版《无声的青春》

生命有意義嗎？ 有些人覺得有， 有些人覺得沒有， 那實際上呢？ 其實這是個容易的題目， 生命就在那裡。 看看你， 看看我， 人要愛自己， 人要愛地球， 這是可以證明的。 決長提出了： 『因為心中有無限可能的空白，生命的意義是自決。 因為世上有多采多姿的故事，生命的意義是多元。』 心的本質等於生命的意義的最終答案， 以前的人們會害怕思考生命的意義這題目， 以後不用害怕了， 因為決長有答案。

《華嚴經》是佛教的根本大法，每一本佛經，可說都只是華嚴的一部分。祖師告訴我們：「不讀華嚴，不知佛之富貴。」認識了華嚴佛境界的依正莊嚴，才能真正了悟自性無量的德能、相好、光明。多少人想接觸華嚴，但往往不得其門而入、因其奧義而退怯。你會想找這樣的一本書，表示你已經走在「始覺」的路上。光明就在眼前，華嚴就在當下。 作者蔡武陽，台大物理系第一名畢業，獲哈佛大學優渥獎學金，師從物理大師諾貝爾獎得主 J. Schwinger，攻讀理論物理。蔡博士一生專研量子力學、高能物理及天文物理等，曾任大學教授並在加州理工學院（Caltech）的噴氣推進實驗室（JPL）工作近20年。 蔡博士退休後潛心精研《華嚴》諸法實相多年，禪教並修。他於書中一文〈卡西米爾效應（Casimir Effect）與真空妙有、剎那生滅〉提到，早期他所寫的論文，大多與量子電磁場論（Quantum Electrodynamics, QED）有關，其中有兩篇是關於卡西米爾效應的計算，當時他不知其重要性，至今才知，原來它與宇宙大爆炸的關聯，以及它是解說一真法界、諸法實相的"剎那生滅、真空妙有"的最佳例證。 蔡博士以淨空法師講解多年的華嚴經為基礎，再經多年深入研讀解悟唐朝清涼國師的《華嚴大疏》及李通玄長者的《合論》，最後融入宗門禪法，並佐以自己科學的專長，一以貫之。華嚴浩瀚，蔡博士脈絡清楚地，將畢生所學所知濃縮並貼文於其「信堅園地」網路道場（https: //www.worldofmastermind.com）。這本書，是編輯群不忍如此珍貴的法寶失佚，希望蔡博士嘔心瀝血之作的佛法真義能在世間普傳，怎奈囿於頁數限制，僅能精選「諸法實相、華嚴解說、善財五十三參」單元裡精華中的精華付梓，衷心期盼有緣讀者珍之惜之，依教奉行，同登佛地。

◇圖書簡介◇ 本書紀錄了著者從1973年初訪中國科學技術大學，到2008年再訪中山大學，三十五年間，個人與中國許多專業學者和科研工作者，以及科研單位之間的學術交往和順道旅遊。實際上，不僅科學院研究生院，和一些相關研究所，還有全國許多大學，與許多教授及研究人員等個人與著者之間的科研交往與合作的諸多情況亦均有所敘述。 2000-2003年間著者夫婦三度應彭堃墀院士邀請，訪問山西大學。學校安排旅遊大同石窟，懸空寺，恆山，萬年冰洞，平遙，臨汾，壺口瀑布等著名景點。2003學校再安排我倆訪問新疆大學，並遊覽烏魯木齊、伊犁與吐魯蕃等地區。從2004開始，著者專任山西大學物理基地班教授五年，每年兩個月。在此期間，並將過去歷年講義整理成書，由北京科學出版社於2012年出版一冊專書 "量子力學"。

大学毕业之后的聋人柯河准备离开了大学校园，趁他离开之前，高中同学王西找他有事，不知不觉地谈起了柯河初中的事和他们高中的事......初中的柯河，曾经有很多好朋友，叛逆过、谈恋爱过、旷课过、还气走了家教，遇到初恋女友出事，在班里打架过，学习成绩下滑，中考成绩没有上普高分数线......高中的柯河，决定来聋校读高中，改变了他的一生，认识一些无声世界的同学们，接触手语世界，学会适应新生活，交了一些朋友，互相打手语交流，过着辛酸苦甜的日子，坚持读完高中，到高考......大学毕业的柯河，对社会绝望，遇到初中同学重温，决定最后来到初中同学建立的工作室工作......何奕，原笔名何益达，北京人，90后狮子座聋人写作者。2015年出版《无声的青春》，2016年出版《无声的青春2大学季》，2018年出版《无声的青春3完结季》。2020年出版《无声的青春》（国际版）。

關於修行見性，有頓悟與漸修，即所謂"宗門"與"教下"。教下是指佛講經說法，包括佛陀49年裡所教導的修證法門，以及歷代祖師所講的經、律、論。宗門始於世尊拈花，迦葉微笑，中國禪宗初祖為菩提達磨，禪宗不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛。 佛佛道同，條條道路通羅馬，重點是必須先悟明正道，才不會走錯路或邪路，虛耗寶貴的生命。翻開佛經，名相術語就是第一道關卡，當你正望洋興嘆，心生卻畏之時，作者蔡武陽博士多年精研《華嚴經》諸法實相，融會貫通宗門教下，曾提及：禪宗有兩本以淺顯白話文闡說"傳心法門"，一本是《六祖壇經》，另一本是黃蘗希運禪師（Huang Po）所著的《傳心法要．鍾陵錄》，只要能看懂其中一本的真實義，就可頓悟。走對了修道之路，悟後起修，終能回歸自性，登堂入室，歸家穩坐，作自性佛。 大衛．霍金斯（David Hawkins）的意識階層校準，將黃蘗校準為960，遠超過菩提達摩（795）、法華經及心經（780）、老子（610）。若想深入瞭解，須打開這些法寶，隨文入觀。成佛之道，如同登摩天大樓，停在第50層樓的人，不知第100樓的境界，也看不到它的風光，甚至不知它的存在。只有當你認清目標方向，一步一步實實在在，依照標示往上爬，達到了，一切就不言而喻了。 「不識本心，學法無益。」這是蔡博士送給初學者的一句話。「屏息諸緣，勿生一念。」心裡頭澄清無波，就能用心如鏡，對境界「靈明洞徹」，看得清清楚楚，這是作者一再的叮嚀。「心生種種法生，心滅種種法滅。」不論修行人認為自己境界有多高，作者仍要提醒你，「無修、無證、無得」才是真到家人，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電」。 打開第一頁，到闔上最後一頁，你將發現，你的人生正在改變，因為此刻的你，正走在覺醒之路。修行路上少行人，不論多少人，這本《悟一生成佛之道》告訴你，你不會孤獨！●作者蔡武陽博士，台大物理系第一名畢業，獲哈佛大學優渥獎學金，師從物理大師諾貝爾獎得主J. Schwinger攻讀理論物理，一生專研量子力學、高能物理及天文物理等，曾任大學教授並在加州理工學院（Caltech）的噴氣推進實驗室（JPL）工作近20年。 蔡博士早期論文，大多與量子電磁場論（Quantum Electrodynamics, QED）有關，其中有兩篇是關於卡西米爾效應（Casimir Effect）的計算，當時他並不知其重要性，直到退休後圓悟《華嚴》方知，原來它與宇宙大爆炸的關聯，以及它是解說一真法界、諸法實相中的"剎那生滅、真空妙有"的最佳例證。 身為科學家的蔡博士，退而不休，潛心精研《華嚴》諸法實相，深入一乘佛法，禪教雙修，並佐以科學專長，一以貫之。因心繫故國，建置了「信堅園地」網路道場（https: //www.worldofmastermind.com）分享所學，以文會友，以靈修訪明師，以道會仙，以佛法同參一真法界。 蔡博士多年來精進不懈，除以唐朝清涼國師、李通玄長者為師之外，亦熟稔古今諸多法師論述，為續佛慧命，於「信堅園地」和盤托出所解所悟，並不辭辛勞，逐一答覆網友提問，隨緣度眾，直至2019年8月6日安詳離世前二日，仍撰寫長文悉心為網友解說佛法，竭盡心力，不捨一人！蔡博士智慧的結晶，已擷取精華中的精華，編印成套，遺愛人間：《悟一生成佛之道》、《入一真法界 讀華嚴》、《靈修路上看莊子》。

作者自序／黎振華我自小喜愛塗鴉，中學起常參觀畫展，逛美術館、博物館。直至42歲才師從楊恩生老師習水彩畫。51歲師從龐均老師學油畫。那都是先後在畫展中驚豔於他們作品，才輾轉找上師門，1883年我在書店看到一張印有楊恩生水彩畫的明信片，經詢楊老師是師大美研所的學生。是當年水彩大賽的冠軍。我向他表明想跟他學水彩畫，感於我學畫熱忱和誠懇態度，他答應我週日到他家去"看看"。看到他調色的美妙，掌握水份和控制時間的精準和高難度。讓我對水彩畫的態度只能用"着迷"和"敬畏"來形容。此後三四年，我用了不少時間去研讀有關藝術的書籍、畫冊，和動手練習作畫。1991年我在龍門畫廊看到龐均的油畫大作，十分震撼。經詢查才知龐老師是藝專（今台藝大）的老師，其尊翁是北京中央工藝美院（前）院長。龐老師十一歲時便在廣州展出過油畫，被譽為神童、十三歲以同等學歷進入杭州美院，後轉入北京中央美院，十七歲畢業。畢業後在畫院作畫及美術院校兼課。1980年到香港，1987年來台，進入國立藝專任教。當年他己經極負盛名的油畫藝術家。他僅年長我五歲，感謝他肯收我這個非科班出身的老學生。在他的畫室有大學美研所的學生，有中小學美術老師。從1992至1995年，我幾乎每週日，都從十時進入畫室至下午七八時才離開。很難得是龐老師教學方式，他常和學生一起作畫，學生可自由在旁觀摩，有時隨機講解教學，有時巡視指導。龐老師特別強調油畫的色彩，所以大家十分認真觀察他的調色、著色、和筆觸，然後各自再三嘗試磨練，再請老師指教批評。有位學長說：在此兩三年學到的油畫基本功，比大學科班出身的還要扎實。難怪有同學遠從新竹、高雄來上課。我心底十分慶幸和珍惜有此良機。未能"讀萬卷書"是我的遺憾，但在行"萬里路"上，拜今日科技與交通之便捷，己不難超越"萬里"了。我在公職期間，已走訪過東南亞：星、馬、泰、印尼等國及中南美洲多個國家。後又於1995年至2002年，奉派駐法國代表處任僑務組組長、兼任巴黎華僑文教服務中心主任。公務比在國內還要繁忙，有幸在此藝術之都工作、生活，我不再用有限的公餘之暇來繪畫，而是到巴黎各大美術館、博物館去觀摩欣賞豐富舉世聞名的美術傑作；僅在巴黎博物館有34家、美術館20家，其他文史、工藝等性質紀念館17家。僅奧塞美術館（特別是世界印象派傑作為主）和羅浮宮博物館，就夠一個人半輩子去學習鑒賞。2002年調回僑委會，於2003年申請提前退休。近30多年以來，隨同楊老師及龐老師畫室，及其他藝術社團參加過十多次分別在國父紀念館、歷史博物館國家畫廊等文藝場所舉辦的聯展。自2015年起，先後應邀在交通部台北桃園飛航服務中心，國防大學等八個單位舉辦個展。從我拜師學畫至今，正好是我人生的後四個十年，今後還有多少個"十年"？祇有天曉得，出版此畫冊做個紀念應該是時候了。這些畫作是我專心開心苦練的"成績單"。也表達對破格收我為「徒」的楊恩生老師、龐均老師、師母籍虹老師的敬意和謝忱。畫作好與壞，要打幾分，都不計較了。

《檸檬2》是張冠2016年出版的長篇小說《檸檬》的續篇。《檸檬2》中的主要人物與《檸檬》相同，講述了分別喜愛寫作、繪畫、唱歌的年輕人肖揚、陸然和阿飛與兩個女生文靜和小慧之間關於奮鬥與情感的故事。 《檸檬2》與《檸檬》所表達的主題一致，探討了人們面對夢想和現實之間的矛盾與掙扎。《檸檬》是一場夢，而《檸檬2》則回到現實...... 檸檬雖有些酸，但酸中帶甜；現實，雖苦澀無情，但總會有夢...... --《檸檬》 檸檬雖有些鮮，但總會枯萎；夢雖美好，但總會醒來...... --《檸檬2》 張冠，男，1984年出生，作家、詩人、導演、編劇。2012年中國傳媒大學碩士研究生畢業。2015年于美國加州大學洛杉磯分校UCLA畢業。遼寧省作家協會會員，北美洛杉磯華文作家協會會員，北美南加州華人作協會員。曾出版長篇小說《誰把流光辜負了》、《情書》、《另一種蹉跎》、《檸檬》、《單車》、《無處安放》、《檸檬2》，中短篇小說集《烏托邦裡的白日夢》，詩集《遙遠的地方有個秘密》、《火車、時間與遐想》、《漫遊》。

蒙如玲是休斯敦大学德州超导中心的杰出科学家。本书以自传体的形式描述了她色彩斑斓的一生，并以高温超导研究为主线，前后贯通，一气呵成。这本书分为两部分，第一部分纪录了80年代和90年代，当全世界许多科学家都在竞相寻找高温的超导体，作者在那场激烈竞争的历史浪潮中，引领潮流的精彩画面。第二部分则生动地记录了作者对生命价值的不懈追求，回顾了她从年轻女孩到受人尊敬的科学家的心路历程。本书内容丰富，细节引人入胜，非常值得一读。蒙如玲，1958年毕业于中南矿冶学院（现中南工大），在中国科学院矿冶研究所和物理研究所从事材料研发工作。1979年受朱经武教授邀请，到美国休斯敦大学进行超导材料研究，是1986年发现钇钡铜氧高温超导体的主要贡献者之一，2000年被美国科学信息研究所从50万名科学论文作者中,评选为科研论文引用率最高的1000名科学家之一。

一本來自前富士康小主管，有溫度有故事的美術作品集。 嚴選超過150幅畫作，首次無私分享。 一支鉛筆，開啟無痛塗鴉的創作樂趣。 即使沒有上過美術課，也能輕鬆地做自己的畢卡索。 從今天開始，讓本書帶您進入樸素創作的世界！★本書特色★2020全球首發：樸素創作紙上個展。 藝術無國界，附中、英、日三種語言對照。 直覺式創作，畫種題材多元，淺顯易懂。 超過600幅畫作嚴選，畫中有話，生活日常，無所不畫。 邊看邊畫邊完善，0到120歲動手的塗鴉樂趣。兒童、家庭主婦、上班族、銀髮族，皆適合人手一本，擁有自己的創作天地。

本书以时间为引线，追踪段祺瑞先生的成长历程。从他读私塾、成长在军营、十五岁千里投军、考入天津武备学堂、留学德国、小站创建新军，到担任"炮兵司令"、保定军校校长，成为北洋军的重要领导人，和民国政府首脑。 书中列举了段祺瑞先生对中国进步做出的贡献，包括开创中国军事现代化，坚持中国政治制度转型的"三造共和"，以及推进中国登上世界舞台的加入协约国、对德宣战，等等。同时，也叙述了他不仅反对帝制，也见微知着，反对苏俄第三共产国际中国代理人所推行的"打倒孔家店"的赤化运动；担任北洋政府执政后，联合孙中山，谋求召开立宪会议，坚持不懈地尝试走宪政民主道路，统一中国。 书中也列举了一些在大陆被歪曲多年的历史事实：段祺瑞时代的中国，不但在政治、经济、文化、外交等方面取得了非凡成就，且是一个言论自由、百花齐放、英才辈出的时代，并列举了活跃在那个时代的人物。 作者除了回顾外公段祺瑞一生做人行事讲道义守诚信的事例，展示了他的《内感篇》等三篇文章，也描述了从段家家庭视角所看到的真实生活与历史片段。 针对长期以来，各种媒体对所谓段祺瑞制造"三一八"惨案、"西原借款"卖国等事件的不实之责，根据历史纪录、亲历者的回忆，包括第一次公开在"三一八"现场的高官透露给后代的亲眼所见，还原了当时的历史真相。 在行文中，穿插著作者强调儒家思想影响中国人道德情操的重要性的观点。在二十世纪初的年代里，先为清军将领、后为民国高官的段祺瑞，之所以能够既抛弃走"家天下"老路，也抵制俄国赤化新潮，而选择走共和与宪政民主之路，追根溯源，是由于他从小接受的孔孟之道的影响。正如基督教思想影响了美国建国之父，儒家思想，深深根植于段祺瑞先生的血脉，左右了他所追求的政治目标与人生道路。本书所阐述的，就是基于这一来龙去脉：一个人若没有道德教养，正路就走不远；但一个社会若没有制度的约束，再有道德之人，也可能不敌权色名利的本能诱惑而入邪途。美国国父亚当斯曾经强调：我们的宪法只为有道德、有宗教信仰的人们而制定。本书不厌其烦、议论不休的就是，建设文明社会，（一）应该承认人的道德质量的重要性，而质量必须从少小培养；（二）应该承认"权力导致腐败，绝对权力绝对地腐败"的阿克顿公理，是不以人们意志为转移的客观规律。因此，"家天下"必然权力导致腐败，由盛而衰，改朝换代；而自称制度优越于腐朽旧世界的"党天下"，绝对权力绝对地腐败，七十年都无法追上宪政民主制的私人资本主义市场经济的繁荣、更新，最后只能是人心丧尽，自我崩溃。本书言论，纯属作者原创，不代表本出版社立场。

這是一本靈性如何到達自然境界的書，修養心性是所有修練的基礎。修練就是在生活之中的點點滴滴，要能體會自己的意識和行為是否自然了？然而，這「自然」是映照自靈性的自然；本篇內容分為三部分(一)心性是靈性修練的磐石：什麼是心性，心性與人性有什麼不同？心性是所有修練的磐石，大道如何做心性的評量？為什麼說：「心性上天的標準是自然」？(二)各宗派之心性論：佛道儒之心性論是什麼？中國哲學的心性發展過程如何？心性如何轉化與傳示？(三)自然之境界：哲學家們的自然觀念是什麼？理學論述的自然概念又是什麼？心性是靈性的指代，光的修練是在使靈性恢復其本質的自然，道的心就是自然。This book exhibits how spirituality reaches nature reality. Practice spirituality is the foundation of all practices. Spiritual practice is involved in daily activities. Spiritual practice is to grow awareness how one's consciousness and behaviors are following the rule of nature. The nature here refers to spiritual nature. This book contains three sections. First is to identify that the spiritual nature is the basic of spiritual practice. What is the spiritual nature? How does it differ from human nature? the spiritual nature is the basic of all practice. How does the Great Tao measure the spirituality nature? What is the saying that the universal standard assessment of spirituality is nature? Second section is to discuss the spirituality studies from different divisions. What do the spirituality theories differ among Buddhism, Taoism, and confucianism? What is the spiritual evolution in Chinese philosophy? How is spirituality progressed and publicized? The third section is to understand the reality of nature. What are philosophers' concepts of nature? What is the concept of nature in Neo-confucianism? Spirituality is spiritual reality. The practice of light is to bring the essence of nature into spiritual reality. The heart of Tao is nature. 劉江坤，生於1951年，管理學碩士。生平熱衷於佛學、道學的研究，2004年始加入靈學的探討，成為「衡山天眼靈力研究會」研究學員之一，歷經十多年親身體驗靈魂光能量修練的生命大解密，現將一些研修心得編寫成書分享給有緣人。《大道靈性學術系列》 1. 靈魂光之真理實相 (靈學篇) 2. 能量療癒－靈性能量之體驗與療癒 (靈能篇) 3. 大道－靈性模式的修練 (靈修篇) 4. 天眼－第三眼進入更高人類精神次元 (靈力篇) 5. 死亡之實相－靈魂超生探究之新生死學 (生死篇) 6. 心性自然－靈性之修練與心性評量 (養性篇)Chiang Kuen Liu, also known as Richard Liu, was born in 1951. He earned a Master Degree in Management. He devoted himself to Buddhism and Taoism in his early life. He then advanced his spiritual study and pressed on the exploration of leading-edge parapsychology in 2004. He became one of the academic researchers of the "Hengshan Clairvoyance Spiritual Power Research Society". With over 10 years of personal practice on decoding spiritual energy, Chiang Kuen has unveiled the mystery of life by presenting six volumes of spiritual practice wisdom to share with people who come across the path.

书中主角-艾比小学毕业就离家求学，大学毕业，领薪工作只做了三个月就自己创业，连续创立了4 家公司，随着事业规模扩大，却被自己一手栽培的亲弟弟踢出所有的事业和办公楼。越挫越勇的艾比又创立了一家国际事业，通过老天爷层层考验的艾比，事业遍及澳洲、欧洲、美国和加拿大。 以真心待人的艾比有过很丰富的感情史，最后嫁给适时的追求者，但因父母家人反对，所以去台北公证结婚。轰轰烈烈的婚姻没有从此顺遂的过日子，婚姻对艾比又是一场考验。艾比因乐观沉稳的个性，生命因勇于接受所有挑战，所以生活富足又多彩多姿。 艾比从小喜欢以旁观者的角度看自己和周边所处的环境，所以心中只有感恩，没有仇恨，能真正以平等心面对一切人事物，所以能一次又一次创造奇迹。 艾比在丰富但不复杂的人际关系中，看尽人间百态，淬炼出不卑不亢、不攀缘的人格特质，对功名不强求不眷恋，身心祥和自在。 ●关于艾农： 作者从小就喜欢以旁观者的角度看自己，看所处的环境社会，看这个真真假假的世界，但自己一直用真心生活在这个世界，活在每个当下。 人类从来没有跳脱「有生就有死」的大自然法则，可是我们却制订出林林总总的生存法则，框架自己，框架别人，让自己和别人都过得很辛苦，很不快乐。至于我们共同生存的这个世界，到底是真或是假都无所谓，重要的是自己的认知。 没有伟大的梦想，更不想要影响别人什么，只希望自己继续快快乐乐的过日子，也希望这个世界上每个人都可以快快乐乐的过日子。

本書是靈魂光對生命之生與死的真相，因而有了不同生命意義的生死學。人的死亡是生命的句點嗎？活著的人沒有經驗，死的人沒有辦法講話，而瀕死經驗又近乎靈異。本篇的內容包含了：前世今生與輪迴轉世是真的嗎？瀕死經驗的真相是什麼？是否有天堂和地獄嗎？什麼是靈魂的超生和鬼魂的超度？深植人心的死亡觀念存在不同的宗教與價值觀嗎？易道生死之論與中土的道脈又是什麼？新「生死學」探討的重點卻是人活著的時候，如何圓滿人生和靈魂的成就？「靈魂光的真理實相」譯解了人的生和死，是由靈魂的來去所主導，當人們知曉了生何來死何去，生命的意義自然的浮現。This book discloses the truth of spiritual light reflecting to life and death. This shapes a different meaning of life and death theory. Is death the end of human life? People who alive don't have the experience of death and people who are dead cannot share their experiences. Is nearing death experience close to supernatural? This book includes the following topics. Is reincarnation real? What is the truth of nearing death? Is there heaven and hell? What is the reincarnation that allows the master soul to exceed the reincarnating limit? What is a ghost whose soul was sent to netherworld? Does the perception of death differ in various religions and cultures? What is the theory of life and death in ancient Chinese of Tao? Is the modern study of life and death mainly to teach people how to fulfill life and reach spiritual achievement? The truth of spiritual light explains how the transitions of spirits lead to life and death. When people understand the myth of life and death, their life purposes reveal themselves.劉江坤，生於1951年，管理學碩士。生平熱衷於佛學、道學的研究，2004年始加入靈學的探討，成為「衡山天眼靈力研究會」研究學員之一，歷經十多年親身體驗靈魂光能量修練的生命大解密，現將一些研修心得編寫成書分享給有緣人。《大道靈性學術系列》 1. 靈魂光之真理實相 (靈學篇) 2. 能量療癒－靈性能量之體驗與療癒 (靈能篇) 3. 大道－靈性模式的修練 (靈修篇) 4. 天眼－第三眼進入更高人類精神次元 (靈力篇) 5. 死亡之實相－靈魂超生探究之新生死學 (生死篇) 6. 心性自然－靈性之修練與心性評量 (養性篇)Chiang Kuen Liu, also known as Richard Liu, was born in 1951. He earned a Master Degree in Management. He devoted himself to Buddhism and Taoism in his early life. He then advanced his spiritual study and pressed on the exploration of leading-edge parapsychology in 2004. He became one of the academic researchers of the "Hengshan Clairvoyance Spiritual Power Research Society". With over 10 years of personal practice on decoding spiritual energy, Chiang Kuen has unveiled the mystery of life by presenting six volumes of spiritual practice wisdom to share with people who come across the path.

書中主角-艾比小學畢業就離家求學，大學畢業，領薪工作只做了三個月就自己創業，連續創立了4 家公司，隨著事業規模擴大，卻被自己一手栽培的親弟弟踢出所有的事業和辦公樓。越挫越勇的艾比又創立了一家國際事業，通過老天爺層層考驗的艾比，事業遍及澳洲、歐洲、美國和加拿大。 以真心待人的艾比有過很豐富的感情史，最後嫁給適時的追求者，但因父母家人反對，所以去台北公證結婚。轟轟烈烈的婚姻沒有從此順遂的過日子，婚姻對艾比又是一場考驗。艾比因樂觀沉穩的個性，生命因勇於接受所有挑戰，所以生活富足又多彩多姿。 艾比從小喜歡以旁觀者的角度看自己和周邊所處的環境，所以心中只有感恩，沒有仇恨，能真正以平等心面對一切人事物，所以能一次又一次創造奇蹟。 艾比在豐富但不複雜的人際關係中，看盡人間百態，淬鍊出不卑不亢、不攀緣的人格特質，對功名不強求不眷戀，身心祥和自在。 ●關於艾農： 作者從小就喜歡以旁觀者的角度看自己，看所處的環境社會，看這個真真假假的世界，但自己一直用真心生活在這個世界，活在每個當下。 人類從來沒有跳脫「有生就有死」的大自然法則，可是我們卻制訂出林林總總的生存法則，框架自己，框架別人，讓自己和別人都過得很辛苦，很不快樂。至於我們共同生存的這個世界，到底是真或是假都無所謂，重要的是自己的認知。 沒有偉大的夢想，更不想要影響別人什麼，只希望自己繼續快快樂樂的過日子，也希望這個世界上每個人都可以快快樂樂的過日子。

本书是旅美华裔作家廖兆暄系列作品《骆驼文集》中的一部传记性文学。时间轴定位于二十世纪中国近代史。自八年抗战，日本投降，到国共内战、新中国成立，远走阳关，从关闭自守，运动更迭，到改革开放的历史沧桑。《滔滔大江东流去》分为：上部：世纪流浪；中部：西域走马。下部：大洋彼岸。上部记录了中华民族灾难的抗战岁月和不可逆转的台湾回归史实，中部记录了中国在西域的军垦大业，半个世纪的新疆民族团结新貌。下部记录了作者在美国生活的珍贵回忆、省思与感悟。让我们一起读懂这些历史故事吧。廖兆暄，笔名麓枫、骆驼、孺子牛，祖籍湖南衡阳，先人随曾国藩打太平天国，落户金陵。作者随家人在南京大屠杀之前逃亡出来，少年时代在抗日大后方读书，目睹了日本侵略军的暴行、民族的灾难。小学三年级穿过美国总统罗斯福赠送给中国大后方学生的、叫做"罗斯福布"的学生装。八年抗战胜利，十五岁就在上海《开明少年》杂志发表文章，随姐姐到台湾。命运不佳，又返回大西北读书，迎来1949年10月，屯垦戍边到古西域（新疆）。四十年笔耕不止，也留下数篇精典作品。在新疆，亲身经历与兄弟民族近半个世纪翻覆地的变化，那里是中国最大的移民地区，十三个民族兄弟姐妹创造了新的生活，佳作连篇。但也经历不少苦难，那是历史的安排，任何人都无法摆脱。所幸，晚年时来运转，大陆改革开放，频频有佳作出版。旅居美国近二十年，茅塞顿开，活到老学到老，是老夫的至理铭言。回顾中美历史，珍珠多多。为此，笔耕墨泼，乐此不疲，只有一个目标：讴歌人类的大爱，鞭笞假丑恶，永远记住人民、百姓，有生之年爬山不止。上天保佑，太平洋永远太平。

地球环境变了，人类社会变了。我们是生活在这片土地上的马，祈求不做奴仆，盼望不再工具，能与仁爱者分享协作相伴乐趣。特别鸣谢：章士宏 贾光伟 杨林村 郭海峰 Julia 李静 陈瑜●平德（Weeping Pinto）●中国马文化学者/画马艺术家/速度马训练师/马心理师。1952年生于北京。1969年在白城军马场开始其职业马人生涯。 1982年在北京师从韦江凡先生学习中国水墨写意画马。1990年赴美，在美国马艺术研究院院长Jean Bowman女士指导下学习相马/画马/马心理学。1994年返回中国从事养马研究/马企业管理/博彩赛马组织/速度马调教训练等工作。1999年、2004年两次为中国马术协会设计会徽、2005年为北京奥运会设计马术运动纪念章（超越障碍和盛装舞步各一套4枚）。1999年训练并率队参加第6届中国少数民族运动会/第1届中国速度赛马锦标赛/第1届中国马术协会杯等全国速度赛马比赛，共获得6项全国冠军，其中混血马〝杰妮〞在上述三次比赛中连续三次夺冠，成为中国速度赛马史上首个〝三冠王〞。

本書為美籍華裔建築師王國元先生最新作品。人生最大的「快樂」就是不顧一切堅持做自己喜歡的事，唯有如此，人才可以說：「我一生不虛此行。」My Memories of the 70's is the fourth book published by Alern Wang. This book is a collection of 27 essays, with topics ranging from travel to family life to the architectures. The essays reflect the culture shock the author experienced when immigrating to the U.S. from Taiwan in the 1970's. 獻給慧韻Dedicated to Bernadette Wang●自序／王國元2018年的散文集"一個選擇遺忘的城市"及2019年的小說選集"一點紅"分別付梓後，收到了來自各界文友的一些溢美之辭，心裡不禁有絲騰雲駕霧之感。在疫情肆虐的閉關歲月，決定將積累的一些散文作品傾巢而出，並添加一些耳熟能詳的建築大師生平點滴，及他們一生中的精心作品，以回歸自己建築本業的初心。此本新書，我特意邀請了東海大學第十三屆建築系的同窗陳陵聲、李㬢，及工業工程系的竇嘉文室友掌序，他、她們雖非文壇常客，卻願意為老同學兩肋插刀，獻出第一次的精神，不啻是感人的。新書共分六輯：分別是（一）旅遊篇（二）感懷篇（三）建築篇（四）影劇篇（五）疫情物語篇及（六）文學報導篇。在旅遊篇中，"憂鬱的布達佩斯"一文探討了匈牙利首都布達佩斯的歷史、文化、戰爭及政治變遷等，讓人不禁為這座歷經滄桑的美麗古城一嘆。在"感懷篇"裡收錄了作者的指導教授羅小未女士的悼文，甫於二〇二〇年過世的她，被譽為同濟大學建築系的女神，繼中國建築家梁思成後，另一位博通西洋建築史的傳頌人。在"建築篇"裡，同時介紹了六位中外建築大師的生平及他們的代表作，考慮到許多非建築人的讀者，較難理解建築專業的語彙及論述下，屢屢改寫，轉變角度，企圖以較通俗的文字與讀者分享。在"影劇篇"裡，有幸親臨德州阿靈頓遊騎兵棒球場觀賞偶像，披頭四之一的"保羅麥卡尼德州演唱會"，是極為興奮的一種經驗。"疫情物語篇"為閉關在家防疫的一點小感受，特別是在疫情與黑權運動糾結下的美國體育界，正面臨進退兩難的窘境。在"文學報導篇"中，我搭上了聯合副刊徵文的主題列車："追憶似水年華的七十年代"。出生戰後嬰兒潮的作者，七十年代是一生的精華年代，橫跨了自大學畢業、國外奮鬥成家立業、生兒育女、及面臨世界文化潮流的沖激及遞嬗，積累了一段長達十年酸甜苦辣的留學生生活的反顧，近似一篇半自傳文體，作為壓軸。本書共收集了27篇長短不拘的散文，是一樁頗具挑戰性之舉，感恩有幸能夠完整地將之付梓。特別感謝應邀寫序的東海幫老同學及撥冗代為校正的文友謝素珠，許介民等，沒有他、她們的幫忙與潤色，作品將顯得遜色。謹在此深度致謝。王國元

「玟瑰紅似火」是作者的第三本文集。他以風趣而生動的文筆，與讀者分享他對亭園的愛好，人生的回顧、親人的互動、對教育的關注、欣賞中華文藝及菜饌之美、暢遊天涯海角、嚐試科普文體，及因為新冠肺炎期間很多文章都帶著疫情的氣息。篇篇字裏行間，寫出他對詩歌、戲曲、文學、美食的喜好，及對人生的熱愛和關懷。全書共有散文六十三篇，有獨特的主題和內容。其中收集了一篇居住馬來西亞的妹妹與其表妹的故事，以顯示她們在南洋的生活。 夏勁戈，抗戰開始後不久生於安徽省。少時因戰亂，輾轉大江南北。安居台灣後，在台南上中學，在台大念機械系。赴美深造，獲得 Purdue 大學機械工程博士學位。曾主編中國同學會季刋"普渡鐘聲"。任職美國國家標準及技術研究院，從事分光光度研究及服務工業界。並曾任國際照明協會總會長。作者愛與同好共事學習。曾任博城中文學校校長，華府書友會會長。常常參加書友會、華府中國文史讀書會、及作家協會等網路集會。作者退休後也品嚐回饋社會的樂趣。曾任華盛頓美國航空與太空博物館之義工解說員，現任馬州䝉郡義工園藝大師，在其植物診所義務服務。期望繼續學習，成長，並服務他人。多年來也參與孫輩的中文教育。此外，勤於寫作，二〇一六年出版第一本散文集「蔚蔚乎銀杏」，二〇二〇出版第二本散文集「紅梅朵朵開」。

本书是美国德州李新纪先生自传，分为上下两集全彩问世。作者曾是一个红卫兵和后来的知青，1966年写过大字报，破过四旧，天真地以为那就是革命，是最后的斗争。1968年去上山下乡了。在知青生活的艰苦岁月里，经常抬头望天，听说美国人登上了月球，让他惊叹不已。从那时起，他想的不是怎样登上月球，而是先登陆美国再说，因为美国离天最近。要做个离天最近的人，他等待了25年，也就是说等了1/4 个世纪。而今天的中国也有了自己的登月计划，且可能在10年之内实现。人的一生就是在望月，梦月，登月的过程中。人生又好比是一场马拉松，已经跑了廿迈，现在想的是如何跑好最后的六迈路程。在回顾人生马拉松的时候，沿途经历的困苦都成了风景，唯独终点处的欢呼声令人向往。在这场人生马拉松的奔跑中，鼓舞我的永远是前面的目标，永远是星辰大海和浩瀚宇宙。李新纪，新中国的同龄人 。一个老三届，经历过文革和知青上山下乡运动。北京大学生物系生化专业毕业（1972-1975）出国前在北京市环境监测中心工作。1995年以J-1（非移民工作签证）访问学者身份来美国工作，在美国德州大学西南医学中心在达拉斯做博士后（Postdoc）。J-1签证 3年期满后转成H-1工作签证。2000年获绿卡留在西南医学中心继续工作，一直到退休。

本书为美国华裔艺术家梁佩凤女士纪念先夫余显利（Henry Yee）的散文集锦，余显利先生于新冠疫情期间因病殒逝。梁佩凤，毕业于上海大学美术学院美术设计系。1972年到1987年多次参加上海美术馆精选作品展。1989年在上海美术馆举办个人画展，同年去美国。1992年、2003年分别在洛杉矶举办个人画展。1997年获美国橙县亨廷顿市最杰出画家奖，作品被市府永久收藏。多幅作品被知名中外人士收藏。平时也喜欢写文章，作品常刊登在美报刊杂志。2015年出版"梁佩凤画集"及"真心随笔"散文集。由美商EHGBook微出版公司出版，Amanzon.com总经销。2023年为好友赵兰润女士编译出版的"少年艾略特的诗选"画插图。梁佩凤也是美国水彩画协会会员；国际水彩画家联盟会员；美国橙县华人艺术家协会永久会员；上海绿洲画院画师；曾任美国洛杉矶华人作家协会理事。

柳際明將軍，畢業於保定軍官學校，參加北伐，剿共第五次圍剿擬具碉路政䇿，陷共軍於絶境，終棄瑞金老巢逃至延安，史稱兩萬五千里長征。抗戰軍興，參加長沙會戰，創井田政策，於宜昌當陽之間，建造了三百六十平方公里的井田式塹壕阻塞區，使日軍大砲坦克無法越過壘池一步，確保了陪都安全，直到抗戰勝利。一九五零年任浙江防衛副司令，協助十二萬五千國軍及一萬五千名百姓，安全撤離舟山，移駐台灣。來台後主導軍事工程，退役後受聘創立榮工處，第一個工程就是開建橫貫公路，貫通台灣東西交通，輔導退伍軍人生活，從榮工處退休後，父親將歷年來作戰經過寫成戰史，發表於「戰史彙刊」，成為第一手的戰史資料。後來陸續出版了「原子戰況下之防空」「海浦新生地與國防」發明了「多能架」，父親一生，即使在退休之後，仍然退而不休，時時以家國為念。「世居浙江臨海灘頭村，忠厚傳家，耕讀為業，父雲壽公，字曉青，清末入廪，性剛直，有任俠風，游幕姑蘇時，目撃清政不綱，仕途險詐，於是投入蘇州武備學校，有志救國，以體力不繼還鄉，致力於桑梓建設，誠明仁恕，化于鄉里。家非富有，竭力創辦尚斌兩等小學，三十年間，人才輩出。復導溝洫，治農桑，建尚斌橋以利行人，開附郭渠而增水利。民國三年，從事於三門灣對岸南田孤島之營墾，一載成村，五年立縣，以往的荒煙蔓草，如今已是萬家燈火矣。母徐氏，少習經史，勤儉温恭，處世和靄，時朂子孫輩以忠孝。余及姐萍蓀，弟傑先，妺學先，芬先，幼承庭訓，長受中等以上教育，胥母氏劬勞訓導所致。自行役行間，未履家園者已十有八載，弟妺雖各自立，獨余定省久疏，每一思及，高堂杖鄉之年，尚闕於寸草春暉之報，反躬愧責，誠鳥羊之不若也！」