Bøger udgivet af FV Editions

Dans ce guide pratique, nous verrons comment on gagne de l'argent, et c'est ce que comprendra facilement cette portion si nombreuse et si respectable de la société qui aime le travail, l'ordre, l'économie, qui soigne ses intérêts, les défend au besoin, qui a l'intelligence des affaires, mais qui n'a pas pu en avoir encore l'expérience, que le temps seul peut donner. Ce sont les leçons de longues années passées dans la pratique des affaires dont nous nous plaisons à leur communiquer le fruit. Ces leçons s'appuient sur des conseils dont la sagesse a été universellement reconnue dans des contrées où l'on apprécie, mieux que partout ailleurs, le prix du temps, les avantages de l'activité, de l'ordre et de l'épargne.Extrait : Comment devient-on millionnaire ? c'est-à-dire comment ont fait ceux qui sont devenus millionnaires ? Ils vont nous le dire, mais ne croyez pas réussir comme eux en faisant exactement ce qu'ils vous diront. Outre le travail, l'ordre, l'économie, l'activité, la prudence, toutes choses qui dépendent de la volonté, il y a les circonstances favorables ou défavorables, qui font réussir une opération hasardeuse, ou qui font échouer l'opération la mieux combinée. Mais quoique nous n'ayons pas la prétention d'enseigner le secret de devenir millionnaire, nous croyons qu'il y a à profiter dans les confidences que ceux qui le sont devenus ont faites de leurs procédés.

**** PREMIUM EBOOK (furs digitale Lesen optimiert) ****Wir beginnen nicht mit Voraussetzungen, sondern mit einer Untersuchung. Zu deren Objekt wahlen wir gewisse Phanomene, die sehr haufig, sehr bekannt und sehr wenig gewurdigt sind, die insofern nichts mit Krankheiten zu tun haben, als sie bei jedem Gesunden beobachtet werden konnen. Es sind dies die sogenannten Fehlleistungen des Menschen, wie wenn jemand etwas sagen will und dafur ein anderes Wort sagt, das Versprechen, oder ihm dasselbe beim Schreiben geschieht, was er entweder bemerken kann oder nicht; oder wenn jemand im Druck oder in der Schrift etwas anderes liest, als was da zu lesen ist, das Verlesen; ebenso wenn er etwas falsch hort, was zu ihm gesagt wird, das Verhoren, naturlich ohne da eine organische Storung seines Horvermogens dabei in Betracht kommt. Eine andere Reihe solcher Erscheinungen hat ein Vergessen zur Grundlage, aber kein dauerndes, sondern ein nur zeitweiliges, z.B. wenn jemand einen Namen nicht finden kann, den er doch kennt und regelmaig wiedererkennt, oder wenn er einen Vorsatz auszufuhren vergit, den er doch spater erinnert, also nur fur einen gewissen Zeitpunkt vergessen hatte. In einer dritten Reihe entfallt diese Bedingung des nur Zeitweiligen, z.B. beim Verlegen, wenn jemand einen Gegenstand irgendwo unterbringt und ihn nicht mehr aufzufinden wei, oder beim ganz analogen Verlieren. Es liegt da ein Vergessen vor, welches man anders behandelt als anderes Vergessen, uber das man sich wundert oder argert, anstatt es begreiflich zu finden. Daran schlieen sich gewisse Irrtumer, bei denen wieder die Zeitweiligkeit zum Vorschein kommt, indem man eine Zeitlang etwas glaubt, wovon man doch vorher und spater wei, da es anders ist, und eine Anzahl von ahnlichen Erscheinungen unter verschiedenen Namen.Alle diese Beispiele ergeben immer wieder das namliche; sie machen Ihnen wahrscheinlich, da Fehlleistungen einen Sinn haben, und zeigen Ihnen, wie man diesen Sinn aus den Begleitumstanden errat oder bestatigt.