Bøger udgivet af V&R unipress GmbH

Für das historische Täufertum war religiöser wie gesellschaftlicher Nonkonformismus und die Konfrontation mit den Herrschenden kennzeichnend. Dieser Band zeigt, wie sich Glaubensgemeinschaften aus der »täuferischen Tradition« (Mennoniten, Baptisten, Bruderhof) und die »Obrigkeit« in den staatlichen Neugründungsphasen des 20. Jahrhunderts in Deutschland zueinander positioniert haben. Entlang spezifischer Interpretationsachsen werden freikirchliche Wahrnehmung und religiöse Deutung der jeweils neuen Staatsform untersucht, die staatlichen Freiheitserweise und Loyalitätsforderungen an die Glaubensgemeinschaften um 1919, 1933 und 1949 analysiert sowie die Einstellung zu Wehrpflicht und Eidverweigerung in längerer Perspektive betrachtet. Since the days of the Reformation, various free Protestant churches have evolved alongside the established churches in dissociation from and conflict with mainstream society. In the process, their members also resisted the authority of the state to the extent that it restricted the free practice of their faith. Against this background, this volume inquires into the changes and continuities in state action vis-à-vis the free churches on the one hand, and the free-church attitudes and modes of behaviour towards the state on the other. The analysis is deliberately limited to the phases of upheaval around 1918, 1933 and 1949. These years marking changes of political system each generated their own specific set of challenges with regard to the definition and calibration of the relationship between the free churches and state authority. The study concentrates on the free churches that - in different ways - regarded and regard themselves adherents to the "Anabaptist tradition" (Mennonites, Baptists and the Hutterite Bruderhof).

This is the first publication of the official correspondence of the leading religious scholar and literary figure, Shaykh Mu¿ammad ibn Abi al-¿asan al-Bakri al-¿iddiqi al-Shafi¿i Sib¿ Al al-¿asan. It provides a window into the world of an influential religious scholar in sixteenth century Cairo and his network of contacts in the Ottoman Empire and beyond. Mu¿ammad al-Bakri corresponded with Sultan Murad III, the grand vizier Sokollu Mehmed Pasha, and with various officials in Mecca, including the sharifian ruler of Mecca, al-¿asan ibn Abi Numayy. The collection also contains two letters addressed to Sa¿di rulers of Morocco and one to the Mughal Emperor Akbar, as well as letters to a variety of lesser Ottoman officials. It is an important source for the history of Ottoman Egypt and the Hijaz.