Bøger om Antikken

"Drawing on literary, epigraphic, and archaeological evidence, this book provides cases studies that test the various ways in which juridical categories and normative discourses shaped the social and cultural landscape in which freed people lived. It addresses the challenge of studying Roman freed persons on the basis of highly fragmentary sources"--

L'Amulette des SaisonsLa quête des signes 2Zia quitte enfin la ginte où elle a coulé des jours heureux près de la Nouvelle Mer au levant, le c¿ur empli de sentiments contradictoires. Elle entame son voyage d'initiation de prêtresse et accompagne le cortège funéraire de son grand-père adoré vers la nécropole des Sages. La jeune fille découvre ce lieu sacré à l'architecture saisissante, empreint d'une spiritualité et d'une majesté bouleversantes. Après une rupture difficile avec sa mère et la séparation avec son frère, elle part sur les sentiers qui relient les peuples entre eux le long des rivières. Ses longues discussions avec sa grand-mère qui l'accompagne vers la Grotte Sacrée de la Terre-Mère lui révèlent la sagesse ancestrale et les coutumes des Haganitas, ainsi que les secrets de l'Amulette des Saisons.Perdu et révolté, Kadmeron se lance sur la piste de Potac avec toute l'énergie de la colère. Devant lui se dresse une nouvelle fois un cours d'eau en furie qu'il doit absolument traverser pour espérer récupérer son cheval. Son ami le protège une fois de plus, l'empêchant de commettre une erreur irréparable. Dans sa quête éperdue, le Marteron parcourt de vastes contrées vers le levant. Les tribus se succèdent et lui permettent de rencontrer l'amour, l'ingéniosité des peuples des grands lacs mais aussi la violence et les massacres perpétrés par d'autres chasseurs. Bouleversé mais résolu, il se lance seul au galop dans les horizons infinis de l'Europe centrale, là où le mènent les mystérieux signes-mots.Inexorablement, les trajectoires de ces deux jeunes en quête de sens dans un monde en plein chaos les rapprochent. Face aux violences incompréhensibles des humains entre eux, aux bouleversements climatiques qui modifient inexorablement les territoires, sauront-ils tirer les enseignements profonds de leurs rencontres ? Pourront-ils, malgré les dures épreuves, se relever et continuer d'avancer l'un vers l'autre ? Héritiers de l'Âge de pierre - une série qui explore les défis du MésolithiqueIl y a plus de six millénaires avant notre ère, l'Europe du Mésolithique est ébranlée par des cataclysmes climatiques. Des pluies diluviennes s'abattent sur le monde, la Mer Méditerranée envahit les côtes. Les eaux de l'Océan Atlantique montent de plusieurs mètres à cause de la fonte massive des glaciers polaires, détruisant des villages et chassant des populations terrifiées. Bien que la partie orientale du continent semble moins touchée, la Mer Noire ne cesse de se remplir et de gagner du terrain sur le littoral.C'est le début d'une période de migrations forcées qui placent l'humanité dans une situation terrible. Paradoxalement peu documentée et controversée, cette époque méconnue de notre préhistoire ouvre cependant les perspectives de la fabuleuse révolution de l'agriculture et des changements profonds qui suivront dans les sociétés humaines du Néolithique. Et en vérité, les extraordinaires contraintes climatiques, sociologiques et culturelles obligeront nos ancêtres à prendre des mesures drastiques et courageuses. Profondément... humaines. Un message du passé pour les profondes mutations qui se déroulent de nos jours et nous obligent à réagir ?...

La furie des eauxLa quête des signes 1Kadmeron, un jeune chasseur-cueilleur d'Europe occidentale, se prépare à l'initiation chamanique. L'esprit du Cheval vient le prévenir pendant son sommeil d'une catastrophe imminente. Les pluies incessantes qui s'abattent sur le territoire du peuple des Saveronacs depuis des mois ont fragilisé les sols. Elles ont aussi profondément modifié les comportements des hommes et des animaux. Alors qu'il participe à une chasse au cerf, Kadmeron se retrouve confronté à la destruction du campement où sa tribu vit depuis des générations. En effet, la Mère-Terre a déchaîné la furie des eaux qui détruit tout sur son passage. Pourquoi une telle colère, si inexplicable ? Livré à lui-même, Kadmeron doit agir malgré le déchirement et le désespoir.Dans son village de la gorge des ancêtres, loin à l'est près de la Nouvelle Mer, Zia suit l'apprentissage de toute jeune fille de sa ginte. La vie se déroule au rythme des saisons, avec un calme apparent. Sa mère la Matriarche la destine à devenir prêtresse et à assurer, comme elle, la perpétuation des traditions. Mais ce n'est pas ce que rêve Zia pour son avenir. Elle préfèrerait se consacrer à l'élevage des animaux et l'étude des plantes. Sa grand-mère la comprend et l'encourage à trouver sa voie. Or, conformément à la volonté maternelle, Zia est finalement forcée de se lancer dans une quête dangereuse aux sources de la Grande Rivière Mère.Kadmeron et Zia ne se connaissent pas encore, mais affrontent chacun un destin mouvementé. Pourront-ils dépasser les obstacles immenses qui se dressent sur leur route et qui ont menacé d'extinction l'humanité d'avant le Néolithique ? Est-ce que leurs chemins vont se croiser un jour ? Héritiers de l'Âge de pierre - une série qui explore les défis du MésolithiqueIl y a plus de six millénaires avant notre ère, l'Europe du Mésolithique est ébranlée par des cataclysmes climatiques. Des pluies diluviennes s'abattent sur le monde, la Mer Méditerranée envahit les côtes. Les eaux de l'Océan Atlantique montent de plusieurs mètres à cause de la fonte massive des glaciers polaires, détruisant des villages et chassant des populations terrifiées. Bien que la partie orientale du continent semble moins touchée, la Mer Noire ne cesse de se remplir et de gagner du terrain sur le littoral.C'est le début d'une période de migrations forcées qui placent l'humanité dans une situation terrible. Paradoxalement peu documentée et controversée, cette époque méconnue de notre préhistoire ouvre cependant les perspectives de la fabuleuse révolution de l'agriculture et des changements profonds qui suivront dans les sociétés humaines du Néolithique. Et en vérité, les extraordinaires contraintes climatiques, sociologiques et culturelles obligeront nos ancêtres à prendre des mesures drastiques et courageuses. Profondément... humaines. Un message du passé pour les profondes mutations qui se déroulent de nos jours et nous obligent à réagir ?...

Studienarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 1,3, Carl von Ossietzky Universität Oldenburg (Institut für Geschichte), Sprache: Deutsch, Abstract: Ziel dieser Arbeit ist es, das Bild Konstantins als christlichen Kaiser zu hinterfragen und das Lob der christlichen beziehungsweise den Vorwurf der paganen Autoren zu untersuchen, Konstantin habe eine christliche Religionspolitik betrieben. Dazu stehen im Zentrum dieser Untersuchung Konstantins Entscheidungen, die das Christentum und die paganen Kulte betreffen, genauso wie die von ihm erlassenen Gesetze. Gesucht wird eine übergeordnete christentums- und kirchenfreundliche Religionspolitik als gemeinsames Muster seiner Beschlüsse.Für dieses Vorhaben muss Konstantins Herrschaft historisch eingeordnet werden. Daher widmet sich das folgende Kapitel Diokletian und der Tetrarchie, aus welcher heraus Konstantin seine Alleinherrschaft aufbaute. Daran schließt sich der Kern der Arbeit an, der die Herrschaft Konstantins und seine Entscheidungen und Gesetzte nach religiösen Motiven untersucht. Abschließend wird in den letzten beiden Kapiteln die Leitfrage aufgegriffen, inwieweit Konstantin nun eine christliche Religionspolitik betrieb und ob man sein Vermächtnis wirklich als die Konstantinische Wende bezeichnen kann."Konstantin der Große - der erste Christ auf dem römischen Kaiserthron", so lautet die Überschrift eines Artikels der katholischen Kirche anlässlich des 1750-jährigen Geburtstags Konstantins im Jahr 2022. Diese Überschrift zeigt zweierlei. Einerseits wird deutlich, wie untrennbar das Christentum mit Konstantin verbunden ist. Andererseits verdeutlicht es die Bedeutung, die Konstantins Person durch seine rund 31-jährige Regentschaft von 306-337 von der Nachwelt zugeschrieben wird.Schon von antiken Autoren wird Konstantins Herrschaft als durch und durch christlich gedeutet. Entsprechendes spiegeln auch die Quellen wider. Während christliche Autoren wie der Konstantin-Biograph und Vater der Kirchengeschichte Eusebius von Caesarea ihn durchweg positiv bewerten, einem Urteil, dem sich der ebenfalls christliche Apologet und Rhetoriker Laktanz anschließt, sieht der pagane Historiker Zosimos in Konstantin und seiner Affinität zum Christentum die Ursache für Verfall und Niedergang des Römischen Reiches. Folglich fällt sein Urteil über ihn weniger wohlwollend aus. Trotz dieser diametralen Beurteilungen seiner Herrschaft, sind sich beide Seiten einig, dass Konstantin seine Entscheidungen im Sinne des Christentums und der Kirche getroffen habe.

Der Plutos gilt gemeinhin als der matte Schlussstein der glanzvollen Karriere des Aristophanes und überhaupt einer Gattung, die ihre Blütezeit lange hinter sich gelassen hat. Die vorliegende Arbeit revidiert dieses negative Urteil. Durch eine umfangreiche Analyse der historischen und kulturellen Hintergründe des Stückes weist sie nach, dass das im Plutos verhandelte Thema des Geldes für das athenische Publikum des Jahres 388 v. Chr. von höchster Aktualität war. Unter Rückgriff auf moderne Theorien nimmt sie die Komik des Stückes in den Blick und analysiert diese nicht nur kleinschrittig Szene für Szene, sondern auch mit Blick auf das Ganze. Herausgearbeitet wird ein komischer Plot, der nicht nur dem Plutos , sondern jeder Komödie des Aristophanes eignet. Die Wirkungsweise der Komik in der Alten Komödie wird somit grundsätzlich neu beschrieben und das Verständnis der Gattung in dieser Hinsicht auf ein neues Fundament gestellt. Die Neuinterpretation des Plutos erweist das Stück als unmittelbare Zeitkritik ganz in der Tradition der Alten Komödie des 5. Jahrhunderts.

La quête des signes 3Désemparée face à la perte immense qu'elle vient de subir, Zia décide de poursuivre son long voyage initiatique malgré la peine et les obstacles. Au fur et à mesure des rencontres, des soins qu'elle prodigue avec abnégation et compassion, elle prend conscience du fabuleux héritage laissé par Lidova et réalise les attentes immenses des gens qui l'accueillent. Néanmoins, elle se doit d'aller jusqu'au bout de sa promesse faite à la vieille guérisseuse des Haganitas de déposer l'amulette-totem dans la grotte sacrée. Seule, elle affronte la périlleuse traversée des montagnes et manque d'y perdre la vie. Déterminée, elle n'hésite pas à s'aventurer dans les entrailles de la Terre-Mère avec son chien Cani. Son incroyable volonté de se battre et son énergie pour affronter l'adversité vont cependant être réduites à néant.Au bout des grandes plaines d'Europe centrale et des fatalités qui s'abattent sur lui, Kadmeron découvre enfin un village où les signes-mots semblent rythmer les événements et embellir tous les aspects de l'existence. Ce peuple inconnu maîtrise des techniques nouvelles qui le fascinent. Il observe les premiers champs cultivés et commence à percer les secrets qui lui ont fait traverser des milliers de kilomètres avec la manifestation terrestre de son esprit protecteur, le cheval Potac. Mais la grotte des esprits-animaux l'appelle. Lui aussi doit respecter son engagement chamanique fait à la mère bisonne. Pour éviter à tout prix la répétition de la malédiction du grand cerf, il part à la recherche de ce lieu sacré, dissimulé par le relief, la végétation, et protégé par de féroces prédateurs.Un hasard incroyable réunit enfin ces deux jeunes qu'un monde séparait. Ils apprennent petit à petit à se parler, à se connaître. Une complicité s'établit ainsi qu'un désir réciproque, teinté de respect et de curiosité pour cet Autre venu de si loin. Mais ce jeune couple qui se forme doit trouver la force de résister à l'adversité et aux préjugés. Pourront-ils chacun affronter le poids des coutumes, de l'ignorance et de l'orgueil ? Leur amour naissant résistera-t-il aux ambitions de leur entourage ? Il y a plus de six millénaires avant notre ère, l'Europe du Mésolithique est ébranlée par des cataclysmes climatiques. Des pluies diluviennes s'abattent sur le monde, la Mer Méditerranée envahit les côtes. Les eaux de l'Océan Atlantique montent de plusieurs mètres à cause de la fonte massive des glaciers polaires, détruisant des villages et chassant des populations terrifiées. Bien que la partie orientale du continent semble moins touchée, la Mer Noire ne cesse de se remplir et de gagner du terrain sur le littoral.C'est le début d'une période de migrations forcées qui placent l'humanité dans une situation terrible. Comment se sont organisés nos ancêtres pour faire face à la furie des eaux et au réchauffement climatique ? Avec quelles technologies ont-ils réussi à survivre ? Quelles alliances ont-ils dû forger pour arriver à dépasser ces terribles catastrophes ?

"Ancient Society: Researches in the Lines of Human Progress from Savagery, through Barbarism to Civilization" is a seminal work by American anthropologist Lewis Henry Morgan, first published in 1877. Morgan's book is considered a foundational text in the field of anthropology, particularly in the study of social evolution and cultural development. The central theme of "Ancient Society" revolves around Morgan's theory of social evolution, which he articulated through the concept of three successive stages: savagery, barbarism, and civilization. Morgan proposed that human societies had progressed through these stages, each marked by distinct economic, social, and technological characteristics. Savagery: In this stage, according to Morgan, societies were characterized by a reliance on hunting and gathering as their primary means of subsistence. The family, as a social institution, was organized around kinship and communal living. Technological developments during this stage included the use of simple tools and the absence of agriculture. Barbarism: The next stage, barbarism, was marked by the development of agriculture and the domestication of animals. This allowed for the establishment of settled communities and the emergence of more complex social structures. The family evolved into larger kinship groups, and advancements in technology included the use of metals. Civilization: The final stage, civilization, was characterized by the presence of advanced technologies, the development of written language, and complex social and political institutions. According to Morgan, private property and class distinctions became prominent during this stage. Morgan supported his theories with extensive research, drawing on evidence from a wide range of cultures, especially indigenous societies in North America. He also proposed a classification system for kinship terminology, which has had a lasting impact on the study of kinship relations in anthropology. While some aspects of Morgan's work have been criticized and revised over time, "Ancient Society" remains an influential text that laid the groundwork for the study of cultural evolution and anthropology. It has stimulated ongoing debates and discussions about the nature of human societies and their development.

Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 2,0, Ludwig-Maximilians-Universität München, Veranstaltung: Basiskurs, Sprache: Deutsch, Abstract: Imperiale Bestrebungen und die Kritik an solchen Bemühungen haben mit dem Angriff Russlands auf die Ukraine im Jahr 2022 wieder an Aktualität gewonnen. Kritik an einer kriegsfördernden Imperialpolitik beschränkt sich dabei nicht nur auf autoritäre Staaten, sondern verurteilt ähnliche Strategien demokratischer Großmächte wie den USA. Auch im antiken Griechenland kritisierte Thukydides imperialistische Tendenzen der athenischen Politik. Diese führten zu einem der größten Feldzüge Athens, der sizilischen Expedition. Im Laufe dieser Arbeit werden die tatsächlichen Absichten Athens bei der Entscheidung zu diesem Feldzug genauer darstellt werden. Das Vorhandensein einer kohärenten athenischen Imperialpolitik ist dabei nicht unumstritten. So spricht Baring den Athener die Fähigkeit zur Umsetzung einer imperialen Politik gleich völlig ab. Für diese Unfähigkeit macht er das Fehlen einer politischen Einheit aus. Diese Sichtweise bildet jedoch eher die Ausnahme im wissenschaftlichen Diskurs. Im Gegensatz zu Barings Ansatz identifiziert Meiggs die Abgaben- und Tributstrukturen der Athener im attischen Seebund als klare Bestandteile einer imperialistischen Strategie. Auch für Galpin sind Abgaben Teil von wirtschaftlichen und militärischen Maßnahmen, welche den Kurs einer imperialen Politik widerspiegeln.Diese Arbeit wird die Bedeutung imperialistischer Vorstellungen Athens im Kontext der sizilischen Expedition genauer beleuchten. Der Fokus liegt dabei auf den wichtigsten Motiven bei der Entscheidung zum Feldzug und deren tatsächlichen imperialistischen Gehalt. Berücksichtigt werden sowohl die Überlegungen der politischen Führung als auch die Beweggründe der Volksversammlung, die letztlich der Expedition zustimmte.

Die Agogé. Die spartanische Knabenausbildung. Ein vormilitärisches Erziehungssystem1. Einleitung2. Quellenlage3. Die Aufzucht der spartanischen Knaben4. Die Agogé ¿ Ein vormilitärisches Erziehungssystem5. Zusammenfassung6. Quellenverzeichnis7. LiteraturverzeichnisDie spartanische Verfassung in griechischer Publizistik des 5. und 4. vorchristlichen Jahrhunderts. Die Darstellung politischer und gesellschaftlicher Besonderheiten Spartas bei Herodot, Xenophon und in der Kritik des Aristoteles1. Einleitung2. Quellenlage und Forschungsstand3. Politische und gesellschaftliche Besonderheiten der spartanischen Verfassung4. Die spartanische Verfassung in der Kritik des Aristoteles5. Fazit6. Quellen- und Literaturverzeichnis7. LiteraturSind in der Verfassung der Spartaner demokratische Züge zu finden?1. Einleitung2. Hauptteil3. Die Große Rhetra4. Die Bedeutung der Apella als demokratisches Element5. Mischverfassung & ¿Checks and Balances¿6. Schlussteil7. Literaturverzeichnis

Studienarbeit aus dem Jahr 2023 im Fachbereich Weltgeschichte - Frühgeschichte, Antike, Note: 1,0, Universität Potsdam (Alte Geschichte), Veranstaltung: Proseminar Griechische Tyrannis, Sprache: Deutsch, Abstract: Im Laufe dieser Arbeit soll die Leitfrage "Inwiefern verhalfen Peisistratos' Mittel der Legitimation zur Errichtung seiner drei Tyrannis über Athen?" beantwortet werden. Hierbei soll ebenso erläutert werden, ob er heimlich vorging oder ob er sein Handeln öffentlich demonstrierte, um als Tyrann in Athen 'Fuß zu fassen'. Daher ist das Ziel dieser Arbeit herauszufinden, wie Peisistratos trotz zweier Niederlagen die Herrschaft erlangen konnte und welche Mittel er für seine Legitimation nutzte.Die Unzufriedenheit der Bevölkerung, Rivalitäten zwischen Aristokraten und soziale und wirtschaftliche Missstände waren in der Archaik an der Tagesordnung und stellten begünstigende Faktoren für die Errichtung einer Tyrannis dar. Tyrannen erlangten dabei keinesfalls, wie es bei den Königen üblich war, durch legitime und gesetzeskonforme Mittel die Macht, sondern griffen auf Gewalt und Listen zur Etablierung ihrer Tyrannis zurück. Exemplarisch war dafür die Unterstützung von Söldnern oder eine geschickte Selbstinszenierung vor dem Volk. Peisistratos bemühte sich drei Mal die Macht über Athen zu ergreifen, was ihm bei seinem letzten Versuch durch die Hilfe von Söldnern und Unterstützern gelang. Durch sein mehrmaliges Bestreben und die unterschiedlichen Arten, um seine Tyrannis durchzusetzen, bietet Peisistratos den idealen Untersuchungsgegenstand meiner Leitfrage. Um die Fragestellung zu beantworten, bilden Herodot und Aristoteles meine Quellengrundlage, da beide die drei Tyrannenherrschaften des Peisistratos beschrieben. Thukydides äußerte sich lediglich zum Ende der Tyrannis von Peisistratos über ihn und widmete sich anschließend eher seinen Söhnen, weshalb dieser für die Hausarbeit nicht von großer Relevanz ist. Auch in der modernen Forschung stellen Aristoteles und Herodot die Hauptquellen für die Tyrannis von Peisistratos dar, jedoch wurden hierbei auch einige Schilderungen kritisch beleuchtet. Besonders in Bezug auf die drei Gruppierungen, welche sich laut Aristoteles durch lokale und verfassungspolitische Merkmale unterschieden, wird von einem Anachronismus gesprochen. Daher ist es für diese Leitfrage von besonderer Bedeutsamkeit die Quellen kritisch zu hinterfragen und mithilfe der modernen Literatur ein Urteil zu entwickeln. Diese Arbeit wird zuerst das Wesen der Tyrannis ausführlich beschreiben, um die Merkmale und Besonderheiten dieser herauszufinden.