Bøger om Bibelen

Bibelen i den autoriserede oversættelse fra 1992. Oversættelsen er autoriseret af Dronning Margrethe II. Denne oversættelse bruges i folkekirken og de fleste andre kirkesamfund i Danmark. Praktisk og billig udgave af Bibelen i et moderne design.Denne udgave indeholder ikke ordforklaringer, personregister og kort.(Ny udgave august 2019: 978-87-7523-938-2)

Min Mini Katekismus er en enkel og klar formidling af kristendom til børn på 9-11 år. Her er tretten bibelgenfortællinger (4 fra Det Gamle Testamente og 9 fra Det Nye Testamente), sider med uddybning af de væsentligste pointer og indføring i kristendommens vigtigste tanker og værdier – om alt fra ånd, barmhjertighed, bøn og salmesang til dåb, nadver, opstandelse og diakoni. Alt i et sprog børnene kan læse, forstå og forholde sig til. Her er spørgsmål og svar, som tager udgangspunkt i børnenes univers og krop og inddrager deres tanker og undren. I katekismen finder du også salmer, fadervor og trosbekendelsen.Min Mini Katekismus lægger sig tæt op ad katekismus-traditionen, idet den rummer:Enkel og kortfattet fremstilling af den kristne tros grundlæggende indholdFokus på det kristne liv i praksisSpørgsmål og svar, som inviterer til tolkning ud fra egne erfaringerMed Min Mini Katekismus har forfatteren Maria Baastrup Jørgensen givet et bud på en katekismus til børn – en lille bog som på enkel og klar vis formidler det store og ufattelige. Bogen kan bruges selvstændigt af barnet eller indgå i et undervisningsforløb for minikonfirmander. Materialet til undervisning af minikonfirmander lægger op til at arbejde med kristendom ikke fra a til å men fra top til tå. Det betyder, at krop, sanser og bevægelse har en central plads i undervisningen.Pædagogisk konsulent: Therese Baastrup

Bibelen i den autoriserede oversættelse fra 1992. Oversættelsen er autoriseret af Dronning Margrethe II. Denne oversættelse bruges i folkekirken og de fleste andre kirkesamfund i Danmark. Bibelen indbundet i det lækreste, bløde kunstlæder i smukke klassiske farver. Bogen har fleksibelt omslag. Med to læsebånd.Leveres i smuk kassette.Fås også i bordeaux, grøn og blå.

En af Danmarks største og internationalt anerkendte billedkunstnere, Maja Lisa Engelhardt, har skabt 57 nye og helt unikke værker, såkaldte monotypier, til de bedst kendte bibelfortællinger. "Bibelens største fortællinger" indeholder en række historier fra Bibelen fra både Det Gamle og Det Nye Testamente. Teksterne er fra den autoriserede oversættelse fra 1992.

Bibelen i den autoriserede oversættelse fra 1992. Oversættelsen er autoriseret af Dronning Margrethe II. Denne oversættelse bruges i folkekirken og de fleste andre kirkesamfund i Danmark. Bibelen indbundet i det lækreste, bløde kunstlæder i smukke klassiske farver.Bogen har fleksibelt omslag. Med to læsebånd.Leveres i smuk kassette.Fås også i bordeaux, lysegul og blå.

Studiet af Daniels bog er fascinerende og efterlader læseren med en overbevisning om, at Gud er på tronen og styrer historiens gang. Alt og alle må tjene hans frelsesformål, og historiens forløb er ikke blot kendt af Gud, men villet af ham, der som det evige universelle riges suveræne Konge styrer begivenhederne ned i detaljen. Men det er ikke en hemmelighedsfuld Gud, der skjuler sin frelsesplan, men en Gud, der har kommunikeret til os, hvad der skal ske fremover, og det helt til historiens afslutning. Det blev givet profeten Daniel at få indsigt i hedningernes tider, der strækker sig fra Israels fangenskab i Babylon til Jesu genkomst, hvor Riget for Israel skal blive genoprettet.Ingen anden profetisk bog giver en så omfattende kronologisk beskrivelse af Israels skæbne under hedningenationernes overherredømme, der dog kun er midlertidig, for Gud har ikke opgivet sine evige, ubetingede, og derfor uopsigelige, pagter med sin udvalgte nation, Israel. Dette bliver tydeligt ved studiet af Daniels bog.

En ensom skikkelse sidder i mørket og skriver verden frem i sin bog, men mister hurtigt grebet om fortællingen, der synes at have fået sit eget vildtvoksende og voldsomme liv. Forfatteren må løsne grebet om historien. Bogen – en selvrådig skabelse er en kraftpræstation af en roman, der tager sit afsæt i Bibelen og følger dens fikspunkter ganske frit, mens den reflekterer over kreativitet, litteratur, humanitet og frihed. Og om mennesket som flygtning i verden. En stor roman for alle læsende mennesker. Pressen skrev bl.a.:”et umisteligt stykke litteratur” Svenska Dagbladet ”resultatet af mange års overvejelser over, hvad Bibelen egentlig er og vil sige os" Dagens Nyheter"En sand energiudladning af utæmmelig fortællelyst og dramatisk pondus ... Rådström skriver vidunderligt. Poetisk, opfindsomt og sansende" Jyllands-Posten

”Da skabte Gud en bulet kvindemagt – anagrammer over verdens skabelse” er en samling af anagrammer over første kapitel af første Mosebog. Mette Østgaard Henriksen har anvendt samtlige 31 anagrammer af første Mosebog og formet nye tekster ved at flytte rundt på bogstaverne.Samlingen er gavmildt forsynet med et efterord, der beskriver forfatterens tanker om projektet. Efterordet centrerer sig om to temaer. Første tema angår anagrammet og det litterære. Mette Østgaard Henriksen har analyseret anagrammets anatomi, fremlagt sin egen arbejdsmetode og trukket perspektiver til andres arbejder med anagrammer.Andet tema bevæger sig ind i det private felt og bringer seksualiteten i spil som en underliggende drivkraft for anagrammernes utilpassede tone. Anagrammernes særlige utilpassede tone ses som et oprør mod blandt andet Folkekirkens stillingtagen til homoseksuelle. Og forfatteren rejser centrale spørgsmål som: Er der en grænse for, hvor meget man må gøre grin med Bibelen? Og er der ligestilling i Folkekirken?

Tag med på en rejse ind i Bibelens skjulte historie. Bibelen er et trosskrift, ikke en historiebog. Men den kan også ses som et politisk og historisk skrift. Et manifest i dannelsen af den jødiske identitet. Gamle Testamentes meget håndgribelige historier – som historien om Moses og udvandringen fra Egypten – har sine kilder og sin politiske og sociale årsager – der måske kan findes i den omverden og den tid, historierne udspiller sig i. Og når man leder efter dem, hvad er det så for en historie der fortælles? Rigtigt mange har skrevet om dette emne. Men denne bogs særlige fokus er den forbavsende store mængde egyptisk tankegods, der er i historierne. Hvorfor er der denne egyptiske arv, og hvad er det, historierne fortæller, når man ser dem i dette perspektiv? Denne bog prøver at komme ind bag forskningen i Bibelens ”historicitet” – i dens troværdighed som ”historisk dokument” og præsenterer nogle af denne forsknings resultater. Bogen kommer tæt på de andre kilder, der også blev skabt, i den samtid, historierne kan have udspillet sig, bronze- og tidlig jernalder i Mellemøsten. Og gennemgår de mange andre skrevne kilder og arkæologiske fund, der kan have været inspirationen til Bibelens tekster. Uddrag af bogen”En egyptisk historie? Jeg har med denne gennemgang af exodus- historien prøvet at vise, at der er forbavsende meget “egyptisk materiale” med i fortællingen om Moses og Exodus. Og dermed, at forfatterne til historierne må have haft et indgående kendskab til egypternes måde at se tingene på: Egyptisk religion, historie og litteratur. Egypten er som sagt, det bagtæppe hele historien udspiller sig foran. Egypten er, i tiden for en mulig udvandring 1600-1200 f.v.t. den dominerende kultur i Mellemøsten. Også i Kanaan hvor Israel og Juda opstår. Kanaan er i århundreder en egyptisk provins. Og dette kan selvfølgelig forklare den meget egyptiske historie. At man også i Kanaan, hvor Exodus-historien opstår, er stærkt påvirket af egyptisk tankegang. For mig at se styrker den store mængde af egyptisk tankegods, på en måde historierne. Ikke at de er “sandfærdige” i en historisk kontekst, men de afslører en dyb og meget aktiv forbindelse til Egypten, da de er opstået. De er sandsynligvis folkelige erindringer der er gået i arv i Israel og Juda, sammensat og formet i langt senere perioder og med senere perioders formål. Men at der har været en udvandring, er altså ikke usandsynligt. Ind- og udvandringer af Egypten skete mange gange fra Kanaan. Spørgsmålet er derfor ikke, om der var en udvandring, men nærmere hvilken og hvorfor.” Om forfatteren Thomas Rafn arbejder til dagligt med udstillingsdesign og historieformidling på Museum Silkeborg. Hans store passion er jernalderens og antikkens historie, som han også formidler som centurion i den danske romer reenactmentgruppe Legio VI Victrix Cohors II Cimbria. Han har tidligere arbejdet mange år med kommunikation og design som art director og konceptudvikler i reklamebranchen. Horusvejen er hans første bog.

"Tro og viden i Danmark i det 20. århundrede" er en bog, som gennem en præsentation af de forskellige perioders deltagere og deres synspunkter giver et spændende indblik i diskussionen mellem tro og viden i Danmark i det 20. århundrede.I dette århundrede gennemgik videnskaben en stor udvikling hvilket kom til at påvirke religionens selvforståelse indenfor såvel universitetsteologien, de folkelige kirkelige bevægelser, samfundsdebatten og den kulturelle debat. Her i bogen gives en lettilgængelig gennemgang af denne diskussion og århundredets centrale holdninger.

Jesus - som Matthæus så ham er en bog om Jesus set med evangelisten Matthæus´ øjne. Bibelforskningen har gennem et par århundreder været ivrig efter at finde bag om evangelierne til den historiske Jesus. Moderne bibelforskning tvivler på, at det muligt at finde ret meget historisk sikkert om Jesu liv, lære og gerninger. Det er sikkert rigtigt. Derimod er der rigeligt stof til at skrive om, hvilken betydning Jesus har haft.Niels Thomsen, tidligere rektor for præstehøjskolen i Løgumkloster, skriver om, hvorledes evangelisten Matthæus har forstået Jesus. De andre evangelister, har gjort det samme. Evangelierne både ligner hinanden og er forskellige. Sommetider er der direkte modsætninger. Også i Matthæus' eget evangelium møder vi mennesker, der forstod Jesus helt forskelligt. Niels Thomsen regner mang­foldigheden for en rigdom. Den viser, at Jesu betydning ikke kan spærres inde i et system, hverken filosofisk, politisk eller teologisk.Han er levende. Vi kan bruge vore egne erfaringer, og kan udvide forståelsen ved bruge andres.

Traumer i den tidlige ungdom har vendt op og ned på verden for den unge Athene. Bitterhed, sorg og hævntørst er taget til og har fået overtaget. Med sin intelligens, sit udseende og Bibelen tager hun nu sagen i egen hånd og starter en lang færd med selvtægt for at få ram på ham, der virkelig fik hende til at knække. Når Sjælland bliver hjemegn for en modbydelig seriemorder, er en 22-årig pige med en tilsyneladende lys fremtid ikke på listen over mistænkte. Uddrag af bogenDa de nåede døren, og Athene rakte efter håndtaget på døren, stod Yuki bomstille, hun tog om hans arm, og i samme øjeblik forsøgte Yuki at nikke hende en skalle. Formentlig stadig med et lidt sløret syn, for han ramte hende kun lige akkurat på siden af hovedet. Athenes højre hånd fløj omgående mod Yukis venstre kæbe, og han væltede nu ind over dørtærsklen. Igen bevidstløs. Hun skubbede de sammen stripsede ben langt nok væk til at kunne smække fordøren. ”Godt nok er jeg en pige og ikke ligefrem en stor en af slagsen, men hvordan kan man tro, at man kan slippe væk med både arme og ben bundet. Fjols.” Om forfatteren Britt Elsborg Jensen er født og opvokset i det midtjyske. Britt har altid været glad for at skrive, og trods det at hun har været selvstændig gennem dette bogforløb, har hun fundet tiden til at skrive det, der bliver hendes debut. Hun håber med at tiden, at det kan blive til flere bøger.

I anledningen af 500-års jubilæet for reformationens begyndelse bringes her alle Luthers fortaler til bibelens bøger, sådan som de findes i originaludgaven fra 1545. Denne udgave var en revision af oversættelsen af bibelen fra 1534. Det er den sidste udgave fra Luthers hånd. En del af fortalerne til de enkelte bøger er helt nyskrevet, så enkelte kritiske bemærkninger om den bibelske kanon i fortalerne til Det Nye Testamente fra 1522 nu er udeladt. Blandt andet er fortalen til Johannes' Åbenbaring udvidet betydelig og er en lille kommentar til bogen. Sammen med den lange fortale til Daniels Bog giver det et spændende indblik i Luthers tanker om de sidste tider. Luthers udlægning af Daniel 12 har ikke været tilgængelig på dansk i nyere tid og indeholder oplysninger, der bekræfter, at Luthers opdagelse af evangeliet først fandt sted efter 1517. Og apropos jubilæumsåret for reformationens begyndelse, så understreget Luthers beskrivelse netop, at de 95 teser kun var begyndelsen på reformationen og ikke indeholder den nye forståelse af evangeliet, som Luther først kom frem til omkring 1518 - 1519.

Vil man forsøge at danne sig et billede af den mand, der for 2000 år siden vandrede ad Galilæas stier, prædikede og helbredte, må man nok skubbe kirkelige dogmer og myter til side. Det er hvad jeg vil forsøge med denne bog, at danne mig et billede af mennesket Jesus som hans familie, venner og fjender så ham, før nogen kendte til begreber som Kristus, kristendom, evangelier m.v. Han voksede op i et jødisk besat land, under turbulente forhold med militær undertrykkelse, social uro og stor nød i de lavere samfundsklasser. Både den militære undertrykkelse og den sociale fornedrelse må have præget et tænkende menneske. Han startede som prædikant, engagerede sig dybt i helbredelse, healing, men påvirket af den militære underkuelse og den sociale uretfærdighed voksede rebellen langsomt frem, først deroppe i Galilæa og siden i Jerusalem – og Rom lyttede. Troen er ikke relevant i en historisk bog. Den hører senere tider til.

Mariologi er læren om Jomfru Maria og de mariologiske idealer bygger på hendes eksempel, som vi kender det fra litteraturen og kunsten (ikonografien). Denne bog er en indføring i mariologi og den lægger vægt på at vise, hvordan Marias eksempel og de mariologiske idealer kan anvendes som inspiration indenfor en lang række af livets områder. Mariologi er ikke tom religiøs spekulation, det er en praktisk brugbar spiritualitet, som kan anvendes til at finde vejen frem i mange af livets svære spørgsmål. Bøn og meditation er godt, men det er ikke nok. Kun gennem aktiv handling kan et menneske forandre sit eget liv, og det er det, som mariologien skal bruges til.

I 13 breve reflekterer apostlen Paulus over kærligheden – den fysiske såvel som den åndelige – og sætter den i relation til begreber som tro og sandhed. Samtidig ser han tilbage på vigtige begivenheder i sit liv og de glædelige og smertelige kærlighedserfaringer, de har ført med sig. Teksterne tager afsæt i kærlighedens højsang fra Det Nye Testamente (Paulus’ Første Brev til Korintherne, kap. 13), som her foldes ud i en filosofisk-digterisk fortolkning af det kristne kærlighedsbudskab.

Forfatteren er uddannet læge. Han har i mange år beskæftiget sig med historiske emner og publiceret artikler og bøger om dansk-europæisk landbohistorie fra senmiddelalderen og nyere tid. Han har desuden i flere år arbejdet med Mellemøstens nyere historie med hovedvægten på vestlig missionsvirksomed før og efter 1ste verdenskrig.Nærværende bog omhandler den indvirkning som bibelske beretninger om det dennesidige tusindårsriges fremkomst og Jesu genkomst efter det apokalyptiske opgør med Antikrist har haft på amerikansk udenrigspolitik. De særlige bibeltolkninger - især forbundet med Johannes' Åbenbaring i det Ny Testamente - kan følges tilbage til det 12te århundrede og frem gennem bondeoprørerne i europæisk middelalder til den engelske puritanere, som bringer dem til USA som immigranter i det 17de århundrede. De fik yderligere næring af de markante religiøse vækkelser som gik over De Forenede Stater i det 18de århundrede. Siden har de, sammen med forestillinger om amerikanerne som guds udvalgte folk - udtrykt som "amerikansk exceptionalisme" og "american creed" og amerikansk "civilreligion" farvet Amerikas holdning til den øvrige verden. Givet amerikansk udenrigspolitik et manikæisk præg af korstog og en kamp mod antikrist, som har krævet en ekspanderende militær indsats. En direkte udløber af disse millennialistiske forestillinger er de universelle menneskerettigheder, vedtaget på amerikansk initiativ af FN i 1948 og med tiltagende styrke frem til i dag taget i brug af USA og Vesten i en mere og mere tvetydig kamp for den endelige etablering af tusindårsriget.

Det store party En fyr hed Ivan. Og Ivan havde både mange penge og vildt mange venner på Facebook. En dag fik Ivan en god ide. Han ville holde et giga party for alle sine mange venner, og der skulle ikke mangle noget. Da playlisten var klar og bordene fulde med serpentiner og levende lys og foldede servietter meldte alle vennerne afbud … Det store party er en gendigtning af lignelsen om det store festmåltid. Kim Fupz Aakeson er kendt af både børn og voksne for sine fantasifulde fortællinger, skæve humor og sproglige overskud. I serien ”Fupz’ke lignelser” har han fået til opgave at gendigte bibeltekster, nemlig nogle af Jesus’ lignelser fra Det Nye Testamente. Forfatteren har sat scenen i dagens Danmark, men fortællestruktur og temaer er hentet fra Det Nye Testamente. Det kan man forvisse sig om ved at læse den bibelske tekst, som er gengivet bagest i hver af bøgerne. Det er Lilian Brøgger, der står bag illustrationerne i serien. Hun har illustreret en perlerække af anmelderroste og prisvindende børne- og voksenbøger. Fupz’ke lignelser er oplagte til højtlæsning i familien, hvor de kan give anledning til gode snakke om store emner. De tre bøger i serien er Næste; Per, Poul & Farmand; Det store party.

For faa Aar siden oplevede Bogens Forfatter Begivenheder, som gav Nøglen til en samlet Løsning af Nostradamus’ lille Bog med Profetier, saa han kunde se den som en Del af en større Sammenhæng, se den som den lille Bog nævnt i Johannes Aabenbarings 10. Kapitel. Begivenhederne blev ført saa vidt frem, at de kunde give Forstaaelsen af, hvorledes „de sidste Dage” var lagt til Rette. Nu staar det til mig at udbrede Kendskabet til disse høje Ting.

Præcis som i vore dage har man også i antikken haft mange gode grunde til at skrive pseudonymt. Det kunne fx være en økonomisk salgsfordel, et satirisk ønske om at smæde en modstander eller personlig ængstelse ved at stå offentligt frem med et kontroversielt synspunkt. Men det kunne også være et skole- eller traditionsbevidst udtryk for veneration over for en læremester og et ærligt ønske om at stå ved sin afhængighed for at hævde og måske fremme en bestemt tankegang. Især dette sidste synes at være formålet med den pseudepigrafiske praksis i de bibelske skrifter. Der er tale om en bevidst udnyttelse af traditionelle autoritetsfigurer inden for en kontekst, hvor det fx drejer sig om at tydeliggøre en afhængighed af en bestemt lovlærer eller fortolker for måske at sikre en traditionsbevidst kontinuitet eller legitimere en bestemt fortolkningsposition i forhold til konkurrerende fortolkninger. Bogens forfattere er eller har været ansat ved Afdeling for Bibelsk Eksegese, Københavns Universitet: Søren Holst, Jesper Høgenhaven, Trine Bjørnung Hasselbalch, Bodil Ejrnæs, Finn Damgaard, Jesper Tang Nielsen, Geert Hallbäck og Lone Fatum.

Undervisning udfra Bibelen omkring tjenester og nådegaver i kirken.

Bogen beskæftiger sig med forholdet mellem Det Gamle Testamente og Det Nye Testamente.Kristendommen fremstod for ca. 2000 år siden som en religiøs bevægelse omkring Jesus af Nazareth - hans liv og forkyndelse. En religiøs og siden kulturel begivenhed, som har dannet udgangspunkt for vor tidsregning. Kristendommen er således opstået som en religiøs bevægelse inden for den antikke jødedom, hvis nationale/folkelige rammer den hurtigt sprængte, og den har siden udviklet sig til en verdensomspændende kristen kirke i mange forskellige skikkelser.Det betyder, at kristendommen har udviklet sig gennem en stærkt afvigende forståelse af Det Gamle Testamente som jødernes religiøse overlevering. Resultatet blev en ny samling af religiøse skrifter: Det Nye Testamente.

Bibelen på grønlandsk i standardformat, indbundet og med omslagsillustration af Buuti Pedersen.

Bibelen i den autoriserede oversættelse fra 1992. Oversættelsen er autoriseret af Dronning Margrethe II. Denne oversættelse bruges i folkekirken og de fleste andre kirkesamfund i Danmark. En handy udgave af Bibelen, lærredsindbundet og med stift omslag i et flot, farvestrålende design. Med to læsebånd.Leveres i smuk kassette.

Bibelen i den autoriserede oversættelse fra 1992. Oversættelsen er autoriseret af Dronning Margrethe II. Denne oversættelse bruges i folkekirken og de fleste andre kirkesamfund i Danmark. Bibelen indbundet i det lækreste, bløde kunstlæder i smukke klassiske farver. Bogen har fleksibelt omslag. Med to læsebånd. Leveres i smuk kassette.Fås også i grøn, lysegul og blå.

Bibelen i den autoriserede oversættelse fra 1992. Oversættelsen er autoriseret af Dronning Margrethe II. Denne oversættelse bruges i folkekirken og de fleste andre kirkesamfund i Danmark. Bibelen i trendy design i mellemblåt lærred og med præget, geometrisk tryk på bogens forside samt rødligt guldsnit på bogens kanter.Bogen har stift bind.Med to læsebånd.Leveres i smuk kassette.

En usædvanlig prædikensamling af den kendte forfatter, oversætter og computerskribent. Med fremragende og markante fotos og Leif Grage.

Heliand eller Frelseren er et oldsaksisk kvad fra begyndelsen af 800-tallet, bestående af enoghalvfjerds sange. Det er sandsynligvis forfattet i et kloster et par hundrede kilometer fra vores sydgrænse – og i et sprog tæt på det, Ansgar mødte, da han i 826 kom til Danmark. Alligevel er det tilsyneladende aldrig før forsøgt gengivet på dansk.En poetisk begavet munk har i højstemte vers genfortalt evangeliet. Den anonyme forfatter henvender sig til overklassen i det saksiske stammesamfund, som Karl den Store havde tvangskristnet i årene forud. Han er sig meget bevidst, at asatroen ligger lige under overfladen i tilhørernes tankegang. Hans kvad er et talentfuldt forsøg på at formidle det kristne evangelium til et folk, hvis værdinormer ligger fjernt fra kristendommen.Digtets dybsindige blanding af germansk magi, sandsigervisdom og fatalistiske krigerdyder giver det sin helt egen charme.Lars Busk Sørensen, som tidligere har udgivet en lang række digte og salmer, har formået at gendigte dette oldsaksiske evangelium, så det fremstår med vægt og klarhed – også for en nutidig læser.

”Bibelens planteverden” er en alfabetisk gennemgang af de mere end 90 planter og planteprodukter, som nævnes i Bibelen. Bogen giver botanikere og kulturhistorisk interesserede kendskab til datidens flora i de bibelske lande og viden om, hvad planterne blev anvendt til. For hver plante angives det, hvor i Bibelen den er nævnt. Dernæst følger en omtale af eventuelle vanskeligheder ved identifikationen af planten og en botanisk beskrivelse. Hertil kommer plantens omtale i klassisk litteratur, arkæologiske fund, plantens hjemsted, dyrkning m.m. i de tilfælde, hvor det har været muligt at finde oplysninger om det. Bogen er på 120 sider og indeholder over 100 stregtegninger og 20 helsides farveplancher. Der er et fyldigt register med både danske og latinske plantenavne, samt relevante navne og begreber på andre sprog.