Bøger om Orientalisme

Den franske revolution, Napoleon i Ægypten, Tusind og én nat, rejseberetninger fra Konstantinopel, Kairo, Palæstina og Algeriet er forskellige spor i europæisk kultur fra starten af det 19. århundrede. Interessen for Orienten var forbundet med kolonial stormagtspolitik på de asiatiske og afrikanske kontinenter, men også med entusiastisk udforskning af østlig kultur og oversættelser af persiske, tyrkiske, indiske og arabiske klassiske tekster til europæiske sprog. J.W. Goethe drømmer sig tilbage til barmakidernes storhedstid i Bagdad, Lord Byron fortæller dramatiske haremshistorier med noter om egne oplevelser i Tyrkiet, H.C. Andersen er fortryllet i Konstantinopel, Alexandre Dumas omgiver sin helt, Greven af Monte-Cristo, med et spind af gåder, der har at gøre med grevens skjulte fortid i Orienten. Orienten som horisont favner det 19. århundredes europæiske orientinteresse i bredden og viser, hvordan fascinationen af den orientalske verden går hånd i hånd med aktuelle spørgsmål og anliggender i den europæiske kontekst. I bogens kapitler behandles berømte og mindre kendte engelske, franske, tyske og nordiske forfatteres orient-fortællinger og bidrag til en stadig aktuel diskussion om Europas selvforståelse i forhold til nabokulturerne i Øst.

Leïla est musulmane. Isaac est juif. Ils se rencontrent et s'aiment. Hélas une dispute éclate et Isaac quitte Leïla.Le coup de grâce pour la jeune femme. Brisée, Leïla décide de s'armer de mots pour lui crier sa passion dans ce recueil de poèmes qui porte son nom.

Studienarbeit aus dem Jahr 2019 im Fachbereich Germanistik - Neuere Deutsche Literatur, Note: 1.70, , Veranstaltung: Interkulturelle Literaturwissenschaft I, Sprache: Deutsch, Abstract: Das Ziel dieser Arbeit ist die orientalistischen Strukturen in der Erzählung ¿Eroberung von Byzanz¿ von Stefan Zweig festzustellen und diese Strukturen im Rahmen vom Edward Saids Orientalismus-Diskurs zu analysieren. Dabei wird erstmal Orientalismus als Begriff definiert und seine Beziehung zur Literatur erläutert. Dann wird erstmal die Sammlung ¿Sternstunden der Menschheit¿ vorgestellt und die Inhaltsangabe der Erzählung ¿Eroberung von Byzanz¿ gegeben.Als nächstes wird die Darstellung des Sultans Mehmet in der Erzählung ¿Eroberung von Byzanz¿. Dabei wird es in Frage gestellt, warum Zweig den Name Mahomet anstatt Mehmet wählt. Des Weiteren wird analysiert, inwiefern die Osmanen für Orient und die Byzantiner für Okzident stehen. Saids Prinzip Orient-Okzident dient dabei als Grundlage für die Analyse. Ein weiterer Punkt, auf den eingegangen wird, ist die andersartige Darstellungsweise von Sultan Mehmet II in Bezug auf ein weiteres Prinzip von Said ¿das Andere¿. Schließlich wird die Eroberung von Byzanz aus ¿lber Ortayl¿s Sicht als ein historisches Ereignis erläutert, um einen Vergleich zwischen Zweigs orientalistisch-fiktiver Darstellung und Ortayl¿s akademischer Arbeit zu ermöglichen.