Bøger om Samfundsforhold

Kan ensomhed kureres med isolation?De sociale medier er paradoksalt nok årsag til, at mange mennesker bliver ensomme. Folk bliver deprimerede af at spejle de grå hverdage i glansbillederne fra deres omgangskreds. Men hvordan skal man komme denne følelse til livs, når man altid og hele tiden skal stå til rådighed og følge med?Mads beslutter sig for at hive stikket og undersøge en alternativ behandlingsform, hvor han frivilligt går i isolation i en bunker i et helt år. Håbet er, at han ved at udsætte sig selv for ekstrem ensomhed i sidste ende bliver i stand til at genfinde lysten til at indgå i det digitale samfund.Sådan sælger Mads sin idé til en TV-station, der selvfølgelig indvilger i at lave hans særlige eksperiment til et realityprogram, hvor alle kan følge med.Hvad Mads imidlertid har undladt at fortælle er, at han har en kæreste derhjemme, og at flugten ind i bunkerens mørke er den sidste mulighed for at redde sit vanskelige forhold.Solitaire er således en udveksling af 730 postkort, der tager os helt ind i den intime kerne af en relation, hvor miskommunikation og afsløringer af sprængfarlige hemmeligheder får det til at slå gnister, der kaster lys over en indædt kamp for kærligheden.

Kvækerne er både på verdensplan og i Danmark et meget lille trossamfund, der dog i mange sammenhænge har spillet en stor rolle. Allerede få år efter, at englænderen George Fox i 1652 har grundlagt kvækerbevægelsen, møder vi i Danmark på svenskekrigenes tid Jesper Baltzarsen Könecken, der agiterer mod deltagelse i krigen. Kvækerne bliver i Danmark nogle af de første militærnægtere, ligesom de arbejder for samfundsreformer på en række områder. Efter at der i 1875 er blevet stiftet et egentligt kvækersamfund i Danmark, organiserer dette længe før folkekirken og staten et hjælpe- og flygtningearbejde. Kvækerne bliver i 1944 medstiftere af Mellemfolkeligt Samvirke og er ligeledes initiativtagere til flere skoler. Denne bog skildrer hele historien op til coronakrisen, der også rammer det lille trossamfund hårdt.

Løgnens testamente er delt op i to bind. Bind 1 er vinklet ud fra en alvidende persons oplevelse af de forskellige begivenheder og hændelser, og fortællingen foregår i 3. person, mens bog 2 er en jeg-fortælling, hvor forfatteren udlever sin helt personlige tolkning af Nietzsches sentens ”Man er den, man bliver”. Hovedtemaet i begge fortællinger handler om identitet og livsholdninger med fokus på, hvorfor vi mennesker nogen gange lader os fascinere af at leve livet som en anden person, end den man i virkeligheden er. Nogle gange er det løgnen om ens baggrund og ophav, der bærer forvandlingen til den anden person, løgnen om en selv og de nærmeste omgivelser, det at forråde sit sande jeg for at få et nyt og andet liv, en anden identitet og selvforståelse. Bind 1 handler om lige netop denne proces frem mod den udslettende erkendelse af, at det hele mere eller mindre har været spildt og forgæves. Den lange vej frem til det sidste opgør bliver eksponeret yderligere af omstændigheder, der kun indirekte har med hovedpersonens egne beslutninger at gøre. Bind 2 handler om, hvordan følelser og kærlighed kan forvandle et menneske og, hvordan misforstået respekt for den person, man forguder, nærmest kan gøre en blind, for det liv, man selv repræsenterer og inderst inde identificerer sig med. Når man samtidig arver en anseelig formue og nyder omgivelsernes respekt, og karrieremæssigt knyttes sammen med den person, man har elsket så højt, og nærmest smelter sammen med både hans intelligens og hans fremadstræbende succes, så glider den indre selvforståelse, ned i kælderetagen og fortrænges. Hovedpersonen Celine forvandles stille og roligt til ham, JN. De nærmeste omgivelser bemærker det og påtaler det adskillige gange, men det forstærker kun den indre transformation, da det er den, der holder hovedpersonen kørende. Bomben springer først den dag, da Celine ved en tilfældighed finder et personligt testamente fra JN og tager til Zürich, hvor det hele mere eller mindre begyndte.

De nye læreplaner i samfundsfag gør det nødvendigt i endnu højere grad at tilrettelægge undervisningen tematisk – uden at forsømme kernestoffet. Det gælder ikke mindst på valghold og i fagpakkerne på hf.Samfundsfag B fremstiller kernestoffet på C- og B-niveau på en måde, der gør det let at arbejde med temaer. De otte første kapitler indeholder alt relevant kernestof, og de fire sidste kapitler lægger op til at arbejde tematisk med kriminalitet og retspolitik, kultur og politik i USA, sundhed og ulighed samt unge og uddannelse. Bogen kan også anvendes som udgangspunkt for temaer som fx familie og social arv, medier og meningsdannelse, økonomi og velfærd samt magt og demokrati. Aktuelle emner og begreber som digital dannelse, diskursanalyse, fake news, populisme og konkurrencestaten indgår på lige fod med mere traditionelle emner som ideologier og partier, socialisation og identitet og meget mere.Alle kapitler er forsynet med refleksionsspørgsmål, kernebegreber, tjekspørgsmål og opgaver.Samfundsfag B kan bruges på alle typer af hold, men er især skrevet med henblik på undervisningen på hf-fagpakkehold og stx-valghold.

I SamfNU HTX er der nye afsnit om sammenhængen mellem samfundsudvikling og teknologisk udvikling.Der arbejdes ud fra en grundlæggende undren:Hvordan kan man forstå sammenhængen mellem samfundsudvikling og teknologisk udvikling?Hvordan etableres der økonomiske, sociale/kulturelle, politiske og teknologiske platforme for produktudvikling og teknologiske løsninger?Materialet har fokus på:At præsentere perspektiver ved det senmoderne samfund, som eleverne kan arbejde problemorienteret ud fra. Giddens, Beck, Bauman, Riesman, Latour og Bourdieu – alle er præsenteret med en teknologisk vinkel.Grundbogsstof til det nye produktudviklingsforløb, hvor samfundsfag, teknikfag og teknologi arbejder sammen.Økonomi og energipolitik med fokus på at belyse miljø- og energipolitiske virkemidler på B-niveau.Deltagelsesmuligheder, rettigheder og pligter i et demokratisk samfund, ligestilling mellem køn, kulturelle forskelle og demokratisk dannelse.Teksterne er korte og skrevet i et lettilgængeligt sprog med mange forklarende illustrationer og refleksionsopgaver.

SamfNU B er en nye letlæst og aktiverende grundbog til samfundsfag på B-niveau til stx, hhx og hf.Det skal være så engagerende at arbejde med samfundsfag som muligt. Derfor har vi lavet et helt nyt og gennemdidaktiseret materiale, der tager kravene til faglige kompetencer og didaktik og oversætter dem til noget, der kan bruges i undervisningen – med de meget forskellige elever vi har.Bogen præsenterer kapitlerne:Identitetsdannelse og socialiseringKultur og kulturmøderPolitiske partier og ideologierPolitiske beslutningsprocesserMedierDemokrati – hvorfor og hvordan?Velfærd – rammen om det gode livVelfærdsprincipperneØkonomiEU i Europa og verdenMetoderI SamfNU B bliver de forskellige samfundsfaglige dimensioner belyst i kapitlerne og danner grundlag for at eleverne selv kan den viden og de erfaringer, der er forudsætningerne for aktiv deltagelse i samfundet.Hvert kapitel udgør en afsluttet helhed, som man kan arbejde med uafhængigt af de andre kapitler. Der er løbende faglige opgaver, som lægger op til refleksion og diskussion.SamfNU B kaster lys over en række samfundsfaglige problemstillinger – herunder emnerne deltagelsesmuligheder, rettigheder og pligter i et demokratisk samfund, ligestilling mellem køn, kulturelle forskelle og demokratisk dannelse.

-

-

Israel Potter er Herman Melvilles stadig aktuelle, vittige og dybt satiriske roman om "det dristige, principløse, hensynsløse, griske, uendeligt ambitiøse og i det ydre civiliserede, men i hjertet barbariske Amerika."Helten fra den amerikanske uafhængighedskrig er hemmelig agent i Paris, engelsk krigsfange og amerikansk sørøver, og siden tilbringer han 50 år i forhutlet exil i London. Da han omsider vender hjem, er det som et grumt dementi af den idealistiske myte om USA som frihedens og de grænseløse muligheders land.Israel Potter er den eneste af Melvilles romaner, der bygger på virkelige begivenheder, men det er begivenheder, som er glemt og fortrængt af den nationale ideologi.

Forfatteren bag den succesfulde og kritikerroste Yacoubians hus er tilbage med en pragtfuld roman om politik, sex og religion. Læg hertil lige dele venskab, had, ære og ambitioner og det bliver en sprængfarlig cocktail. Romanen foregår i Chicago blandt en mangfoldig gruppe arabere og amerikanere, hvis skæbner flettes sammen på mesterlig vis. Egyptisk og amerikansk livsstil og kultur både forenes og kolliderer i denne farverige og fascinerende fortælling.Det går ikke stille for sig, når hverdages små dramaer må eksistere side om side med store drømme, og Aswany har en vidunderlig evne til at gøre sine personer menneskelige; man mærker deres længsler og behov så det gør helt ondt.Befolket af en flok fængslende og troværdige personer kaster Chicago lys over den udfordring der ligger i at forsøge at få to kulturer til at spille sammen på tilfredsstillende vis. Det er barsk, gribende, aktuelt og tankevækkende - og det er smukt og originalt udført af en forfatter i verdensklasse.

I andet bind af romantrilogien om antihelten Hilmar Iversen befinder vi os i 1950´ernes Norge hvor den kolde krig raser og politiske udrensninger hører til dagens orden. Hilmar er vendt hjem fra den spanske borgerkrig med ar på krop og sjæl, og under besættelsen har han tilbragt fire år i landflygtighed i Sverige. Han er stadig medlem af det kommunistiske parti, men nages af en indre tvivl på partiet og sagen, og nogle mener også at han har tillagt sig borgerlige vaner.Jan Jakob Tønseth (f. 1947) har siden debuten i 1971 skabt sig et ry som en kræsen poet, essayist og gendigter af bl.a. Rimbaud, Mallarmé og Apollinaire. Det store gennembrud kom med hans romandebut fra 1992, Hilmar Iversens ensomhed, der fik en begejstret modtagelse af anmelderne som proklamerede at "en ny stor romanforfatter var født". Siden hen har Tønseth skrevet yderligere to kritikerroste bind om antihelten Hilmar Iversen, Et venskab (1997) og Resignation og portvin (2002), og til sammen udgør de en trilogi som utvivlsomt vil blive stående som et hovedværk i nyere norsk litteratur.I Hilmar Iversens ensomhed mødte vi præstesønnen der henslæbte en grå tilværelse i 1930´ernes Oslo indtil han en dag bliver tilskyndet til at melde sig på Folkefrontens side i den spanske borgerkrig. I Et venskab befinder vi os i 1950´ernes Norge hvor den kolde krig raser og politiske udrensninger hører til dagens orden. Slánský, det tjekkoslovakiske kommunistpartis jødiske generalsekretær, bliver arresteret for at være trotskist, titoist, zionist og CIA-agent, og på et møde i det norske parti står Oskar, sportsjournalist i partiavisen Friheten, frem og hævder at der også er en Slánský, en trojansk hest, indenfor Norges Kommunistiske Parti. Partiet er i tilbagegang og har brug for en syndebuk. Oskar siger til Hilmar at han ville passe perfekt til at påtage sig rollen som en norsk Slánský. Vi har brug for dit offer, siger Oskar, vær den tvivler, vær den fjende. Vi har brug for en undergraver. En der bevidst og med vilje driver konspirationsvirksomhed. Så partiets tilbagegang kan forklares. Var du ikke i Spanien, Hilmar? Det var Slánský også. Og plejede du ikke omgang med trotskister og anarkister og andet pak? Hilmar indvender at i Spanien var alle i samme båd. Det kan være, siger Oskar, men det vigtige er at det kan bruges mod dig. Hilmar, du er en tvivler. Du tror ikke nok. Der kan stilles spørgsmålstegn ved din loyalitet. Og tilføjer: Du er en borgerlig dekadent. Du er drikfældig. Hvortil Hilmar protesterer og siger: Kald mig anarkist, kald mig trotskist, kald mig hvad som helst. Men kald mig ikke dekadent.En dag bliver Hilmar indkaldt til en kammeratlig samtale hvor han beskyldes for at have begået underslæb for femogfyrretyve øre af partiets kasse, og som en anden forræder bliver han smidt ud af partiet. Da han bagefter møder sin gode ven sportsjournalisten, udbryder han: Jeg er afmønstret, Oskar, jeg har hårdt brug for en pistol. Et venskab blev i 1997 kåret til bedste norske roman af NRK P2s lyttere. Uddrag af anmeldelser:»Et venskab er en av de forunderligste romaner denne læser har oplevet ... Dette er kræsen fortællekunst og en betagende bog ... Jan Jakob Tønseth spinder en magisk ring rundt om læseren ...« Terje Stemland, Aftenposten»Et pragtstykke! ... Dette er så strålende fortalt, med indsigt, forståelse og uden fordømmelse, og dog nådeløst afslørende - om en generation vildfarne idealister ...« VG 6 stjerner»Det er længe siden, man har fået en så klar forståelse af, hvad der kunne drive helt almindelige mennesker til samme grad af fanatisme og fundamentalisme, dengang ideologien ikke hed islam men verdenskommunismen.«Mogens Damgaqard, Fyens Stiftstidende

Tiden er 1736. En ung fynsk præst, Peder von Haven, afbryder sine videregående studier i Tyskland og tager til Skt. Petersborg for at prøve lykken ... Efter Peter den Stores sejr over Sverige var Rusland blevet den nye nordeuropæiske stormagt. Moderniseringen af landet gav spændende muligheder for veluddannede vestlige specialister, ikke mindst i den nyanlagte hovedstad. Præsten indlogerer sig først hos sin bekendte, en tysk universitetslærer, der har fået attraktivt arbejde som leder af byens medicinske urtehave. Inden længe bliver han selv ansat som sekretær og kapellan for en norsk viceadmiral i den russiske krigsflådes tjeneste. Jobbet fører ham til Sydrusland, hvor tyrkerkrigen raser til lands og til vands. Senere bliver han huslærer i Moskva hos en russisk general. Overalt iagttager han med vågne sanser og åbent sind, og da han efter tre år vender hjem til Danmark, opfordrer Ludvig Holberg ham til at nedskrive sine indtryk fra rejsen. Resultatet er den foreliggende bog fra 1743. Den blev det danske publikums første chance for at stifte bekendtskab med det nye Rusland under omstilling. Det gennemgående mål for von Haven er at bibringe læserne et mere rimeligt og afvejet billede af russerne end ældre rejsebeskrivelsers klicheer om det "rå, barbariske rige". Bogen genudgives med illustrationer og udførlige kommentarer - og udsendes til markering af 300-året for grundlæggelsen af Skt. Petersborg.

´Der var noget, der tydede på, at jeg var blevet født ind i en blindgyde.´ Den konklusion kommer Rebecca frem til allerede som 4-årig, mens hun står på fliserne foran huset. Her ser hun måbende, at hendes far bakker ud af indkørslen for sidste gang, mens hendes mor prøver at ramme bilen med en mælkeflaske.Og følelsen af at være drejet forkert forfølger Rebecca op gennem hendes barndom og ungdom. Hun er vidne til vold, alkoholisme og arbejdsløshed, og som om det ikke er nok, kan hun ikke nøjes med at være tilskuer til pædofili. Hun mærker det. Så Rebecca gør alt for at finde en vej ud. Ud af sin krop, ud af familien og ud af blindgyden.Ned i akvariet og op igen er en historie om alt det, intet menneske fortjener at opleve. Og det er en historie om, hvordan en pige kaster sig ud i stoffer, flygter hjemmefra og på vejen ramler ind i den store kærlighed. Med bidende realisme beskriver Rachel Trezise, hvordan hun oplevede sin barndom. Der er ingen selvmedlidenhed, men til gengæld masser af sort humor og ukuelig vilje til livet.

Engageret og vidende kulturhistorisk essay om vand. Hvad det har været: et stof som gav næring til drømme, og hvad det er blevet til: et industriprodukt, som der er stadig voksende mangel på.

En flygtet øst-families opløsning i 1960-ernes Vesttyskland, som den opleves af den yngre søster i en søskendeflok på 3, der undrende iagttager ikke mindst forældrenes besynderlige manøvrer for at overleve

-

Vente breve synge holde sig vågen rummer et udvalg af den store tyrkiske digter Nâzim Hikmets digte.Hikmet blev i 1938 dømt for politisk virksomhed og højforræderi ved en militærdomstol i Ankara. Fra da af til 1950 er han uden ophør politisk fange i sit lands fængsler. Denne lange periode af hans liv er kendt fra digtene han skrev dagbogsnotater kærlighedsdigte til hans kone digte til medfangerene og digte til kammerater i andre fængsler - og til dem der stadig var på fri fod.Efter løsladelsen flygtede Hikmet efter dødstrusler til Sovjetunionen. Han døde i Moskva i 1963.Nâzim Hikmet (1902-1963) gjorde tidligt oprør mod sin baggrund i den osmanniske overklasse. Efter et ophold i Moskva hvor han læste fysik kemi og fransk vendte han i 1925 hjem til Tyrkiet som medlem af det kommunistiske parti der nu var blevet forbudt hvorpå han igen måtte forlade landet. Hans andet ophold i Sovjetunionen varede til 1928 hvor han vendte tilbage til adskillige domme for politisk virksomhed og højforræderi. Efter at have siddet i fængsel fra 1937-1950 flygtede han efter dødstrusler i 1951 til Sovjetunionen. Her levede han til sin død.

Dialogerne i denne anderledes samtalebog handler om en række af de spørgsmål som optager danskerne i dag: Unionen og de danske undtagelser Demokratiets underminering Kristendom i et oplyst samfund A-kraft eller vedvarende energi Økonomisk vækst kontra bæredygtig udvikling Livets mening Universiteternes kontroversielle styringslov og monarkiets tvivlsomme rolle m.m.Bogen er en fiktionaliseret udveksling af divergerende opfattelser og argumenter ´italesat´ af bogens forfatter så de modsatrettede synspunkter har lige vægt. Hvilke der virker mest overbevisende er det op til læseren at afgøre.»Jeg har tilstræbt at dele sol og vind lige så samtalepartnernes modargumenter får samme vægt som mine egne. De færreste samtaler ender med enighed om en klar konklusion eller en bestemt problemløsning. Det er også karakteristisk for samtalerne i denne bog. Det er godt nok hvis samtalen giver anledning til eftertanke.« - Niels I. Meyer

Dette er noget så usædvanligt som en kriminalroman, der foregår i Nuuk, Grønlands hovedstad. Og vel at mærke ikke en roman skrevet ud fra et overfladisk, sensationslystent kendskab til grønlandske forhold. Nej - den er skrevet af en mand med dybe rødder i det grønlandske grundfjeld. Meget spændende - meget underfundig roman om hash-handel og andre lyssky affærer - og mord !

»Det går rigtigt godt i Danmark« og »Danskerne hører til de mest lykkelige i verden.« Sådan lyder den almindelige trosbekendelse. Næsten for godt til at være sandt - og det er det naturligvis heller ikke.Hvad de optimistiske udsagn derimod afspejler er, at de målestokke, som politikerne og deres eksperter bruger, er blinde redskaber der kun er i stand til at måle rent materielle fænomener.Der er ifølge Eskild Tjalve brug for en dybtgående omtænkning: Herom handler Eskild Tjalves bog Visdomssamfundet.»Vi må i vores samfund genprioritere de fælles menneskelige kvaliteter som hjertevarme og hensyn til hinanden. Der er derfor brug for en grundlæggende ny politisk og samfundsmæssig tænkning, nemlig en helhedstænkning, der rummer både intellektet og hjertets visdom.«(Udklip fra bogen)

En eventyrlig spændingsroman fra diamantområdet i Afrika. Zaïre befinder sig en højspændt situation i begyndelsen af 1970´erne. Den unge og eventyrlystne danske forretningsmand Dan Borre får som nyansat chef for et engelsk diamantfirma i den nordøstlige del af landet til hovedopgave at standse det tiltagende smugleri af smykkediamanter fra området. Jobbet er farefuldt i et uropræget område af Afrika, hvor den politiske situation er lige så eksplosiv som de kraftfulde vulkaner i det barske trekantområde mellem Zaïre, Uganda og Rwanda. Korruption, etniske spændinger og de stærkes lov sætter dagsordenen, men menneskelige værdier, følelser og kærlighedseventyr er med til at give dagligdagen mening og giver udfordringerne et ekstra perspektiv. Fortællingen om Diamanthandleren indeholder masser af ægte spænding og eventyr.Forfatteren Jan Larson tager læseren med rundt i det centrale Afrika, som han selv kender ganske godt fra sin tid som direktør for ØK i området. Derfor er bogen også en synsvinkel på vilkår, skæbne og udfordring for det afrikanske kontinent.´Flyet blev støt ved med at vinde højde, og der manglede ikke mange meter, før de ville være fri af bjergskråningen. Men Grég vidste, at de havde haft al for lav hastighed, da de var inde i slugten. ´Fandens!´, råbte han, og pludselig gik alt så stærkt.´´Chokket var øjeblikkeligt, og det havde nær slået mig omkuld. Men i stedet blev jeg stående som forstenet. Da jeg så hende, var det som et termisk udbrud, der på uforklarlig vis brusede gennem min krop. Hun var en bedårende skønhed, den ypperste skabning, man kunne forestille sig.´

Det er en bidende kold februardag i 1452. Det brænder på den svenske side af sundet, i Helsingborg. Det er svenskekongen, der er i gang med at lægge Skåne øde i kampen om magten i Kalmarunionen. Senere på året bryder også et par af de store købmandsgårde i Helsingør i brand. Købmandsenken Elne Jeps mister sin gård og må sove i køkkenbænken hos sin datter og svigersøn. Værre endnu bliver det, da Elnes søn sættes i forbindelse med voldtægten og mordet på en ung skånsk kvinde på stranden efter Sct. Hans-festen. Elne Jeps er tæt på at miste ikke blot ejendom, men også anseelse og social position. Hun er nødt til både at følge brandstifternes spor og forsøge at opklare mordet.

«Louisiana er ikke en stat. Det er et tredjeverdens land,» har James Lee Burke sagt, og det var før, orkanen Katrina satte ind og blæste hans hjemstat sønder og sammen. Burkes længe ventede behandling af ødelæggelserne i Louisiana og Mississippi under og efter Katrina kan her blandt andet læses i titelnovellen Jesus på dybt vand, der også tematiserer Irak-krigen.Bogens 11 intense fortællinger om USA bærer vidnesbyrd om de værste og bedste sider i mennesket og indkredser USA´s moralske forfald set gennem en række inspirerede punktnedslag i USA´s historie og geografi: fra de optimistiske 50´ere til Vietnamkrigen, fra Louisianas multietniske slumkvarterer til de øde, skovklædte bjergegne i Montana. Skyggesiderne ved en af verdens stærkeste økonomier udstilles nådesløst gennem et syndflodsmæssigt landskab, hvor regeringens redningsindsats spiller fallit - over for økonomiske nedskæringer og kriminelle bander, der skyder med skarpt efter redningshelikopterne. Imens en handlingslammet præsident ser passivt til ud af vinduet fra et Airforce One, der ikke tør lande. Andre fortællinger udspiller sig i 40´erne og 50´erne og er baseret på Burkes egne oplevelser fra sin barndom ved Golfen i Lousiana og i Texas. Fællesnævneren for historierne er, at James Lee Burke beskriver verden og USA ud fra sin egen livshistorie.

I Helsingør ser man i dag en kaptajn i en blomst oppe under et hvælv i det søndre sideskib til Vor Frue Kirke. I det herrens år 1473 sad han og hans sømænd i Rådhuskælderen og nød adskillige krus øl efter, at en storm var ved at tage livet af dem alle vesten for øret. De har været borte i mere end halvandet år for på kongens bud at søge efter Nordvestpassagen. Et par dage senere åbner købmandsenken Elne Jeps sin dør for en af ekspeditionens kaptajner. Høj, garvet og stædig som få, er nordmanden ikke sådan at afvise, han vil leje hendes stue for at tegne sine kort i fred. Men der følger mere med i hans kølevand. Et rovmord i Elnes stue blandt andet og hun er ikke kvinde for at lade stå til. Vesten for øret er en middelalderkrimi, som fører læseren tilbage til kirkens konflikt med Europas konger, til hverdagen og kærligheden i havnebyen Helsingør anno 1473.