Bøger om Tysk

Der Band repräsentiert die internationale Diskussion über Christologie protestantischer, römisch-katholischer und anglikanischer Provenienz. Fokussiert werden Innovationen in den Wissenschaften vom Neuen Testament und der Patristik auf Christologie hin, indem zwei aktuelle Entwürfe von Christologie diskutiert werden, in denen die Dimensionen Kreuz, Auferweckung, Menschwerdung, ¿Jesus Remembered¿ neu bearbeitet sind.

Dabei wird die These plausibilisiert, dass Barth angesichts der gesellschaftlichen Säkularisierungsprozesse seiner Zeit eine umfassende christologisch-inklusive Theologie der Welt entwickelte, die von Christi Wirken auch in einer säkularen Gesellschaft ausging - und dass diese Welttheologie in Barths Denken zur Ausbildung charakteristischer Stärken und Schwächen geführt hat.

In 33 sehr leichten bis mittelleichten Sätzen führt dieser Band Duette durch ein eher älteres Repertoire Deutscher Volkslieder. Neben bekannten Titeln (Suse, liebe Suse; Heißa Kathreinerle) erscheinen auch Lieder aus Mittelalter und Renaissance (Ach Elslein, liebes Elselein) und teils in lateinischer Sprache (Gaudeamus igitur). Einige, die im Laufe der Jahrhunderte einen anderen Text erhielten, werden im Original zitiert (Es ritten drei Reiter zum Tore hinaus). Die Lieder sind bunt gemischt in Ausdruck, Tonart und Schwierigkeitgrad. An der Saale hellem StrandeIch hört ein Sichlein rauschenSuse, liebe Suse, was raschelt im Stroh?Magnus Caesar OttoEs waren zwei KönigskinderHört, Ihr Herrn, und laßt euch sagenDie Blümelein, sie schlafenEntlaubet ist der WaldeHeißa, KathreinerleMit Lieb bin ich umfangenEs kommt ein Schiff geladenBald gras ich am NeckarAch Elslein, liebes Elslein meinFlevit lepus parvulusIch armes Käuzlein kleineDie Brünnlein die da fließenAls die Römer frech gewordenMein Gemüt ist mir verwirretEs ritten drei Reiter zum Tore hinausWie die Blümlein draußen zitternEs steht ein Lind in jenem Tal,Wem Gott will rechte Gunst erweisenAde zur guten Nacht!Zu Augsburg steht ein hohes HausEs sungen drei Engel ein süßen GesangWie schön blüht uns der MaienMacht hoch die Tür die Tor macht weitDie Gedanken sind freiEs liegt ein Schloß in ÖsterreichIn stiller NachtFreut euch des LebensGaudeamus igiturSchlafe, mein Prinzchen

Studienarbeit aus dem Jahr 2018 im Fachbereich Didaktik für das Fach Deutsch - Literatur, Werke, Humboldt-Universität zu Berlin (Institut für deutsche Literatur), Veranstaltung: Komödie und Komödientheorie, Sprache: Deutsch, Abstract: Mit der vorliegenden Arbeit wird beispielhaft an Kleists "Der zerbrochne Krug" diskutiert, ob sich sexualisierte Gewalt (noch) als thematisches Element für ein Lustspiel eignet. Berufsperspektivisch wird das Ziel verfolgt, integrierende Möglichkeiten zu erarbeiten, dieses bedeutende Stück klassischer Literatur als Lehrer:in im Deutschunterricht an den weiterführenden Schulen behandeln zu können, ohne sexualisierte Gewalt gleichzeitig zu relativieren oder zu verherrlichen. Zur Beantwortung der Fragestellung erfolgt im ersten Kapitel zunächst die gattungsspezifische Zuordnung des "Zerbrochenen Krugs" zur Komödie. Kapitel 2 führt in die Kampagne "#MeToo" ein und untersucht die machtstrukturellen Bedingungen für den vermeintlichen sexuellen Übergriff auf Eve durch Adam. Das dritte Kapitel widmet sich der Witztheorie Freuds im Kontext des "Zerbrochnen Krugs". Kapitel 4 umfasst eine Diskussion der zeitgenössischen Verortung der Gattungsfrage, bevor die Arbeit mit dem Fazit im fünften Kapitel beschlossen wird.

Studienarbeit aus dem Jahr 2022 im Fachbereich Didaktik für das Fach Deutsch - Sonstiges, Technische Universität Dresden, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Arbeit geht der Frage nach: Wie kann ein gendersensibler Deutschunterricht Jungen beim Erwerb der Lese- und Rechtschreibkompetenz unterstützen? Dazu werden im ersten Kapitel grundlegende Begrifflichkeiten und Konzepte eines gendersensiblen Unterricht vorgestellt, um im zweiten Kapitel mögliche Geschlechterkonstruktionen im Deutschunterricht zu betrachten. Anschließende werden schulische Medien, aber auch die Rolle von Lehrpersonen und deren Reflexion genauer betrachtet. Auf Grundlage von aktuellen Studien wird die Leistungsdifferenz in Bezug der Lese- und Rechtschreibkompetenz von Jungen veranschaulicht. Jungen nutzen die schulische Bühne, um Männlichkeit herzustellen. Dabei spielen Ironie und Provokation eine wichtige Rolle. In ihren männlichen Peer-Groups wird dieses Verhalten als anerkannte Strategie bewertet. Dies führt im schulischen Kontext meist zu Konflikten, was mit Bildungsmisserfolgen einhergeht. Die Dramatisierung von genannten Geschlechterdifferenzen kann zur Reproduktion von geschlechterstereotypischen Verhalten beitragen. Geschlechtergerechte Pädagogik sollte einer Stigmatisierung oder Dramatisierung von Jungen entgegenwirken und Lösungsansätze bieten.

Posits a new, aesthetically and politically radical, transnational German cinema - "transnational" also in the sense of concerns with migration, the movement of capital across borders, and globalization.

"What happens to the experience of community when the grounds of communal life collapse? The Romantic period's upheaval cast both traditional communal organizations of life and outgrowths of the new revolutionary age into crisis. In this context, Joseph Albernaz argues that Romantic writers articulate a vital conception of "groundless community," while following this idea through its aesthetic, ecological, political, and philosophical registers into the present. Amidst the violent expropriation of the commons, Romantic writers including the Wordsworths, Clare, Hèolderlin, and the revolutionary abolitionist Robert Wedderburn reimagined the forms of their own lives through literature to conceive community as groundless, a disposition toward radically open forms of sharing - including with nonhuman beings - without recourse to any collective identity. Both a poetics and ethics, groundless community names an everyday sociality that surges beneath and against the enclosures of property and identity, binding us to the movements of the earth. Unearthing Romanticism's intersections with the history of communism and the general strike, Albernaz also demonstrates how Romantic literature's communal imagination reverberates through later theories of community in Bataille, Derrida, Nancy, Moten, and others. With sharp close readings, new historical constellations, and innovative theoretical paradigms, Common Measures recasts the relationship of the Romantic period to the basic terms of modernity"--

Neben einer Ortschronik enthält das Buch alle Familien, die seit Beginn der Kirchenbücher in Kallmerode nachweisbar sind (unter Beachtung der Datenschutzregelungen). Anhand von rund 300 ausgewerteten Quellen ließen sich rund 8.000 Personen in ca. 2.500 Familien ermitteln. Ausführliche Register der Familiennamen, Personen, Orte und Berufe ermöglichen einen schnellen Zugang zu den gewünschten Personen.

Keine ausführliche Beschreibung für "Die Vernünftigkeit der Imagination in Aufklärung und Romantik" verfügbar.