Sammenlignende politik

Les ouvrages relatifs à l¿Histoire de la Chine qui ont été publiés jusqüà ce jour peuvent être classés en deux catégories. Les uns, qui, pour la plupart, suivent les annales chinoises, traitent assez sommairement l¿histoire de Chine proprement dite pour arriver rapidement aux temps modernes et s¿y arrêter plus longuement. Les autres étudient en détail les origines de la civilisation chinoise, sans tenir compte des différentes époques. Le présent ouvrage est un exposé complet du sujet. Il ne se borne pas à de sèches énumérations de dates, de guerres et de règnes, mais il montre aussi clairement que possible quels ont été les facteurs et les phases successives de l¿évolution de la civilisation chinoise aux différentes époques, depuis l¿antiquité jusqüà l¿intervention de l¿Europe en Chine. A partir de ce moment, il ne manque pas d¿ouvrages qui indiquent les modifications que les idées étrangères ont apportées à la civilisation chinoise.

"L'homme stupide" est un essai de Charles Richet dans lequel il explore la nature de la stupidité humaine et ses implications sur la société. L'auteur commence par définir la stupidité comme une incapacité à comprendre, à apprendre et à évoluer intellectuellement malgré les opportunités et les informations disponibles.Richet analyse ensuite les différents aspects de la stupidité, soulignant comment elle peut se manifester dans divers domaines tels que la politique, la religion, la science et la vie quotidienne. Il examine également les conséquences de la stupidité sur le progrès social et intellectuel, mettant en évidence les obstacles qu'elle crée.L'auteur explore les causes de la stupidité, notamment l'ignorance volontaire, l'entêtement, et le refus d'accepter de nouvelles idées. Il aborde également la question de savoir si la stupidité est innée ou acquise et s'il existe des moyens de la surmonter.En fin de compte, Charles Richet propose des réflexions sur la façon dont la société peut faire face à la stupidité et encourager l'éducation et la pensée critique. Il plaide pour une prise de conscience collective et un engagement en faveur du développement intellectuel pour surmonter les défis posés par la stupidité dans notre monde moderne.

Why some cities are more effective than others at reducing inequalities in the built environment: urban governance in São Paulo and Johannesburg For the first time in history, most people live in cities. One in seven are living in slums, the most excluded parts of cities, in which the basics of urban life--including adequate housing, accessible sanitation, and reliable transportation--are largely unavailable. Why are some cities more successful than others in reducing inequalities in the built environment? In Urban Power, Benjamin Bradlow explores this question, examining the effectiveness of urban governance in two "megacities" in young democracies: São Paulo, Brazil, and Johannesburg, South Africa. Both cities came out of periods of authoritarian rule with similarly high inequalities and similar policy priorities to lower them. And yet São Paulo has been far more successful than Johannesburg in improving access to basic urban goods. Bradlow examines the relationships between local government bureaucracies and urban social movements that have shaped these outcomes. Drawing on sixteen months of fieldwork in both cities, including interviews with informants from government agencies, political leadership, social movements, private developers, bus companies, and water and sanitation companies, Bradlow details the political and professional conflicts between and within movements, governments, private corporations, and political parties. He proposes a bold theoretical approach for a new global urban sociology that focuses on variations in the coordination of local governing power, arguing that the concepts of "embeddedness" and "cohesion" explain processes of change that bridge external social mobilization and the internal coordinating capacity of local government to implement policy changes.

"La Révolution et le libéralisme. Essais de critique et d¿histoire" est un ouvrage d'Anatole Leroy-Beaulieu, un penseur, historien et homme politique français du XIXe siècle. Publié en 1890, cet ouvrage analyse la Révolution française et examine ses implications sur le développement du libéralisme en France.Dans ce livre, Leroy-Beaulieu propose une évaluation critique de la Révolution française, cherchant à comprendre ses origines, son déroulement et ses conséquences. Il aborde également la manière dont les idéaux libéraux ont été influencés par ce bouleversement majeur dans l'histoire française.L'auteur explore les idées politiques, sociales et économiques qui ont émergé pendant la Révolution, ainsi que la façon dont elles ont façonné le libéralisme en France. Il examine également les contradictions et les tensions inhérentes à cette période de transition politique.Leroy-Beaulieu était connu pour ses positions conservatrices, et dans cet ouvrage, il offre une perspective critique sur la Révolution française, mettant en lumière à la fois ses accomplissements et ses excès. L'analyse de l'interaction entre la Révolution et le libéralisme constitue une contribution significative à la compréhension des transformations politiques et idéologiques en France au XIXe siècle.

"Réponses aux objections" est une ¿uvre du sociologue français Émile Durkheim. Ce texte est une réponse aux critiques et objections formulées à l'encontre de ses idées et théories sociologiques, notamment celles exposées dans son ouvrage majeur, "De la division du travail social".Dans "Réponses aux objections", Durkheim cherche à clarifier ses positions, à défendre sa méthode scientifique et à expliquer les fondements de sa pensée sociologique. Il aborde probablement des points spécifiques soulevés par d'autres chercheurs ou intellectuels qui remettaient en question ses analyses sur la division du travail, la solidarité sociale et d'autres concepts clés.L'¿uvre offre donc un éclaircissement sur la pensée de Durkheim et constitue une réponse aux critiques qui pouvaient être émises à son égard. Elle contribue ainsi à mieux comprendre les fondements de la sociologie durkheimienne et son influence dans le domaine des sciences sociales.

"Pour nous rendre aux sollicitations d¿ un très grand nombre d¿ auditeurs qui nous font l¿honneur de suivre nos cours d¿ arboriculture fruitière avec tant d¿assiduité nous pensons , leur être agréable en publiant d¿abord un résumé de tout ce qui a trait au Poirier. Ce petit traité, écrit sans aucune prétention, contient un très grand nombre de notions; mais notre but est surtout de nous faire lire utilement et comprendre par des personnes qui n¿ont pas encore étudié l arboriculture fruitière. Nous osons espérer aussi que tous les amateurs et jardiniers de profession y trouveront des renseignements précis et des explication s pratiques, résultats de l¿expérience. C ¿est, par ailleurs, la synthèse du cours que nous faisons au jardin du Luxembourg."

René Doumic (1860-1937) était un critique littéraire français, mais il est surtout connu pour ses ¿uvres sur d'autres sujets littéraires et pour son rôle en tant que secrétaire perpétuel de l'Académie française.Invité par la Someté des Conférences a occuper, cette année, la chaire libre qüelle a créée, j¿ai donné dix conférences sur George Sand.C¿est le texte de ces conférences qüon trouvera ici. Ce livre ne prétend donc pas être une étude exhaustive sur George Sand, c'est une série de chapitres envisageant divers aspects de sa vie et de son ¿uvre. Je n¿aurais pas perdu ma peine, si la lecture de ces pages inspire à quelqüun des historiens de notre littérature le désir de consacrer à la grande romancière à son manque...

Erstmals werden die Biographieverläufe und Lebenswelten der Hinterbliebenen erforscht, die ihre Nächsten (Kinder, Eltern, Familienmitglieder etc.) durch einen rechtsterroristischen Anschlag in Deutschland verloren haben. Der Fokus der Forschung erstreckt sich dabei über drei Jahrzehnte. Die Studie legt das Hauptaugenmerk auf die Perspektive der Hinterbliebenen, wie sie den Tag des rechten Terrors, den Aufklärungsprozess danach wahrgenommen und verarbeitet haben. Insbesondere werden die biographischen, habituellen und gedächtnistheoretischen Verletzungen und Veränderungen untersucht, die durch rechtsterroristische Gewalt evoziert wurden.

La politique étrangère est constituée des actions, des objectifs et des décisions de l¿État relatifs à ses rapports extra frontaliers. Son analyse nécessite l¿étude de son élaboration, de ses orientations et de son exécution sur le plan international, national et gouvernemental.Le changement climatique, véritable défi mondial, sape et menace de saper la capacité du Canada à assurer sa sécurité et sa stabilité. Conscient cette menace climatique, le Canada se serait engagé dans des actions concrètes comme l¿application des mesures d¿atténuation et des mesures d¿adaptation, un fort militantisme et un financement croissant des programmes de recherche de lutte contre le changement climatique.La politique étrangère canadienne en matière climatique est active et repose sur sa présence, son rang, son activité internationale. Elle surmonte sa passivité par son approche multilatérale. Cet activisme dénote une certaine continuité dans sa politique climatique malgré les alternances politiques internes et lui confère le rôle de « bon citoyen climatique international ».

Cette étude analyse les outils et stratégies utilisés pour la communication publique au Bénin. Elle découvre, par une approche à la fois qualitative et quantitative, que la communication politique du gouvernement béninois sous la rupture est à réorientée et à perfectionner. Les résultats issus de la recherche ont permis de noter que la communication politique du Gouvernement de la Rupture est une communication à réorienter ou à perfectionner avec des outils perfectionnés et des stratégies relationnelles redynamisées entre les différents acteurs de la communication et le Gouvernement. À la suite des analyses faites, l¿étude a proposé des recommandations afin de contribuer à l¿amélioration de la communication politique pour une bonne gouvernance au Bénin.

Dans quelle mesure le partenariat entre la Tanzanie et la Chine est-il étroit aujourd'hui ? Le commerce bilatéral et l'activité économique chinoise en Tanzanie sont aujourd'hui bien plus importants que dans les années 1970 ; la politique chinoise "sans conditions" est toujours attrayante et les solidarités politiques et la coopération militaire sont restées relativement fortes. Toutefois, cette relation bilatérale n'a ni l'importance, ni l'exclusivité dont elle jouissait à l'apogée du socialisme. Aujourd'hui, la Chine doit rivaliser économiquement, politiquement et culturellement avec l'activisme et la puissance douce d'un groupe plus large de pays, en particulier les États-Unis et d'autres nations émergentes. Bien qu'à Dar es Salaam comme à Pékin, cette relation soit toujours présentée comme "spéciale", elle a perdu le rôle structurel qu'elle avait jusqu'à la fin des années 1970 dans l'élaboration des relations sino-africaines. Au contraire, surtout depuis le milieu des années 2000, c'est plutôt la concurrence sino-américaine, sino-occidentale et sud-sud croissante en Afrique qui a structuré la politique étrangère de la Tanzanie, la convainquant d'adopter ce que nous appellerions une "stratégie de couverture douce" à l'égard de la Chine et l'aidant, au moins dans une certaine mesure, à mieux défendre ses propres intérêts.

Qual é a atual proximidade da parceria entre a Tanzânia e a China? O comércio bilateral e a atividade económica chinesa na Tanzânia são hoje muito mais significativos do que na década de 1970; a política chinesa de "não compromisso" continua a ser atraente e as solidariedades políticas e a cooperação militar mantiveram-se relativamente fortes. No entanto, esta relação bilateral não tem a importância nem o carácter exclusivo de que gozava nos tempos áureos do socialismo. Hoje em dia, a China tem de competir económica, política e culturalmente com o ativismo e o soft power de um grupo mais vasto de países, em especial os Estados Unidos e outras nações emergentes. Embora tanto em Dar es Salaam como em Pequim esta relação ainda seja apresentada como "especial", perdeu o papel estrutural que teve até ao final da década de 1970 na definição das relações sino-africanas. Em vez disso, sobretudo a partir de meados da década de 2000, foi a crescente concorrência sino-americana, sino-ocidental e sul-sul em África que estruturou a política externa da Tanzânia, convencendo-a a adotar aquilo a que chamaríamos uma "estratégia de cobertura suave" em relação à China e ajudando-a, pelo menos em certa medida, a defender melhor os seus próprios interesses.

Quanto è stretta oggi la partnership tra Tanzania e Cina? Il commercio bilaterale e l'attività economica cinese in Tanzania sono oggi molto più significativi rispetto agli anni Settanta; la politica cinese "senza legami" è ancora attraente e le solidarietà politiche e la cooperazione militare sono rimaste relativamente forti. Tuttavia, questa relazione bilaterale non ha l'importanza né l'esclusività di cui godeva ai tempi del socialismo. Oggi la Cina deve competere economicamente, politicamente e culturalmente con l'attivismo e il soft power di un gruppo più ampio di Paesi, in particolare gli Stati Uniti e altre nazioni emergenti. Sebbene sia a Dar es Salaam che a Pechino questa relazione venga ancora presentata come "speciale", essa ha perso il ruolo strutturale che aveva fino alla fine degli anni Settanta nel plasmare le relazioni sino-africane. Invece, soprattutto a partire dalla metà degli anni Duemila, è piuttosto la crescente competizione sino-americana, sino-occidentale e sud-sud africana ad aver strutturato la politica estera della Tanzania, convincendola ad adottare quella che chiameremmo una "mild hedging strategy" nei confronti della Cina e aiutandola, almeno in parte, a difendere meglio i propri interessi.

Naskol'ko tesnym qwlqetsq tanzanijsko-kitajskoe partnerstwo segodnq? Dwustoronnqq torgowlq i kitajskaq äkonomicheskaq deqtel'nost' w Tanzanii segodnq gorazdo znachitel'nee, chem w 1970-e gody; politika Kitaq "bez obqzatel'stw" po-prezhnemu priwlekatel'na, a politicheskaq solidarnost' i woennoe sotrudnichestwo ostaütsq otnositel'no prochnymi. Odnako äti dwustoronnie otnosheniq ne imeüt ni toj wazhnosti, ni toj isklüchitel'nosti, kotoroj oni obladali w äpohu rascweta socializma. Segodnq Kitaü prihoditsq konkurirowat' w äkonomicheskom, politicheskom i kul'turnom plane s aktiwnost'ü i "mqgkoj siloj" bolee mnogochislennoj gruppy stran, w chastnosti SShA i drugih razwiwaüschihsq gosudarstw. Hotq i w Dar-äs-Salame, i w Pekine äti otnosheniq po-prezhnemu predstawlqütsq kak "osobye", oni utratili tu strukturnuü rol', kotoruü igrali do konca 1970-h godow w formirowanii kitajsko-afrikanskih otnoshenij. Vmesto ätogo, osobenno s serediny 2000-h godow, imenno rastuschaq kitajsko-amerikanskaq, kitajsko-zapadnaq i üzhno-afrikanskaq konkurenciq w Afrike strukturiruet wneshnüü politiku Tanzanii, ubezhdaq ee prinqt' to, chto my by nazwali "mqgkoj strategiej hedzhirowaniq" w otnoshenii Kitaq, i pomogaq ej, po krajnej mere w nekotoroj stepeni, luchshe zaschischat' swoi sobstwennye interesy.

Wie eng ist die tansanisch-chinesische Partnerschaft heute? Der bilaterale Handel und die chinesische Wirtschaftstätigkeit in Tansania sind heute weitaus bedeutender als in den 1970er Jahren; Chinas Politik der "Unverbindlichkeit" ist nach wie vor attraktiv, und die politischen Solidaritäten und die militärische Zusammenarbeit sind relativ stark geblieben. Allerdings haben diese bilateralen Beziehungen weder die Bedeutung noch die Exklusivität, die sie in der Blütezeit des Sozialismus hatten. Heute muss China in wirtschaftlicher, politischer und kultureller Hinsicht mit dem Aktivismus und der Soft Power einer größeren Gruppe von Ländern konkurrieren, insbesondere mit den Vereinigten Staaten und anderen Schwellenländern. Obwohl diese Beziehung sowohl in Dar es Salaam als auch in Peking immer noch als "besonders" dargestellt wird, hat sie die strukturelle Rolle verloren, die sie bis Ende der 1970er Jahre für die Gestaltung der chinesisch-afrikanischen Beziehungen hatte. Stattdessen ist es, insbesondere seit Mitte der 2000er Jahre, eher der wachsende chinesisch-amerikanische, chinesisch-westliche und Süd-Süd-Wettbewerb in Afrika, der die Außenpolitik Tansanias strukturiert und Tansania davon überzeugt hat, eine, wie wir es nennen würden, "milde Hedging-Strategie" gegenüber China zu verfolgen, die dem Land zumindest bis zu einem gewissen Grad hilft, seine eigenen Interessen besser zu vertreten.

This book examines the lives of children and young adults living in residential care systems in Zimbabwe and their unique conceptualization of family. While the importance of family for the development and wellbeing of children can't be overemphasized, the questions of what and who counts as family to orphans and vulnerable children (OVCs) are under-researched. Gwenzi brings a social constructionist approach to study OVCs in institutional care as well as living with their families in Zimbabwe, finding that they do not have a single definition of family and that they use diverse characteristics to describe what family means to them. With the data suggesting a need for belonging, continuity of relationships, protection, and trust, this study makes recommendations for policy and practice with youth in alternative care in sub-Saharan Africa.

"Rose et Ninette" est une nouvelle d'Alphonse Daudet, extraite de son recueil "Lettres de mon Moulin", publié en 1869. L'histoire présente deux jeunes filles, Rose et Ninette, vivant dans un petit village provençal. Rose est une jeune fille douce et aimable, tandis que Ninette est plus espiègle et coquette.L'intrigue tourne autour d'un ruban rouge que Ninette aime porter dans ses cheveux. Rose, quant à elle, est admirative de ce ruban et souhaite en avoir un similaire. Cependant, Ninette refuse de le partager, créant ainsi une petite rivalité entre les deux amies.L'histoire explore les thèmes de l'amitié, de la jalousie et de la générosité, offrant une peinture charmante de la vie quotidienne dans ce village provençal. Elle capture également l'innocence et la simplicité de l'enfance, tout en transmettant des leçons de partage et de compréhension mutuelle.

Les fêtes de Noël, dans les pays du Nord, ont un double caractère religieux et familial. Les offices diffèrent peu des nôtres, si ce n'est que les chants d'église sont plus souvent exécutés en langue vulgaire. Nous ne citerons que l'adaptation de l'Adeste fidèles : Oh ! come all ye faithful ! (Oh ! venez tous, fidèles) si populaire en Angleterre, et le Cantique des Anges (Engelenzang) que des chanteurs éminents font entendre, chaque année, dans l'église protestante de Moïse et Aaron, à Amsterdam. Noël est vraiment la fête de famille par excellence, dans les contrées septentrionales de l'Europe.

Ce matin-là, j¿étais très en retard pour aller à l¿école, et j¿avais grand-peur d¿être grondé, d¿autant que M. Hamel nous avait dit qüil nous interrogerait sur les participes, et je n¿en savais pas le premier mot. Un moment l¿idée me vint de manquer la classe et de prendre ma course à travers champs.Le temps était si chaud, si clair on entendait les merles siffler à la lisière du bois, et dans le pré Rippert, derrière la scierie, les Prussiens qui faisaient l¿exercice. Tout cela me tentait bien plus que la règle des participes ; mais j¿eus la force de résister, et je courus bien vite vers l¿école.En passant devant la mairie, je vis qüil y avait du monde arrêté près du petit grillage aux affiches.Depuis deux ans, c¿est de là que nous sont venues toutes les mauvaises nouvelles, les batailles perdues, les réquisitions, les ordres de la commandanture ; et je pensai sans m¿arrêter : ¿Qüest-ce qüil y a encore ?¿ Alors, comme je traversais la place en courant, le forgeron Wachter, qui était là avec son apprenti en train de lire l¿affiche, me cria : ¿Ne te dépêche pas tant, petit ; tu y arriveras toujours assez tôt à ton école !¿Je crus qüil se moquait de moi, et j¿entrai tout essoufflé dans la petite cour de M. Hamel.

Quelles douces heures que celles des veillées de décembre et quel charme elles ont laissé dans nos souvenirs d'enfance ! Alors au foyer brillent les joyeuses flambées, pendant que le vent ébranle la maison et que la pluie bat les vitres. Vous voyez d'ici, n'est-ce pas, la salle bien close la lampe sous son abat-jour, le feu de sarments qui pétille avec un bruit sec, illuminant le plafond à solives. Bébé, heureux et affairé, trottine dans la chambre ; il touche au soufflet, renverse la pelle et regarde avec étonnement et envie son père qui tisonne, tandis que les flammes bleuâtres, longues et minces, lèchent l'écusson de la vieille cheminée aux teintes noires et luisantes. Assis au coin du feu, le grand-père se chauffe tout pensif, tandis que la marmite fait «glouglou» et que de chaque côté de son lourd couvercle s'échappe un mince filet de vapeur. La maîtresse du logis a quitté sa belle coiffe et pris le bonnet du soir ; debout, la main gauche posée sur la hanche, elle tourne et retourne, de sa main droite, sa grande cuillère de bois dans le ragoût qui «mijote» sur le fourneau. Dans un coin de la chambre, grand'mère explique à sa petite-fille les enluminures d'un vieil almanach déjà noirci par les années. La vieille horloge, au large balancier de cuivre, frappe lourdement ses coups... Telles sont à peu près les veillées d'hiver dans la plupart des campagnes.