Marxisme og kommunisme

The rebellious life of a novelist, screenwriter and revolutionary activist

A horror-story history of capitalism and its relationship to the haunted and the gothic, and a manifesto of Gothic Marxism, which finds revolutionary hope in the nightmare of modernity.What does it mean to see horror in capitalism? What can horror tell us about the state and nature of capitalism?Blending film criticism, cultural theory, and philosophy, Capitalism: A Horror Story examines literature, film, and philosophy, from Frankenstein to contemporary cinema, delving into the socio-political function of the monster, the haunted nature of the digital world, and the inescapable horror of contemporary capitalist politics.Revitalizing the tradition of Romantic anticapitalism and offering a “dark way of being red”, Capitalism: A Horror Story argues for a Gothic Marxism, showing how we can find revolutionary hope in horror- a site of monstrous becoming that opens the door to a Utopian future.

Why the neglected third volume of Capital holds the key to Marx's theory of value

Jurij N. Andropov estis tiu sovetia gvidanto, kiu post jaroj da restalismigo kaj da stagnado aliris la potencon kun klaraj ideoj kaj konkretaj päoj por modernigi la landon. Kvankam lia mallonga vivo lasis al li nur tre malmulte da tempo, liaj elpäoj montras, ke la vojo de li irata estis promesplena kaj, se ¿i estus daurigota, eble povintus ¿pari al la USSR la definitivan kolapson ... Ínter liaj teoríaj novigoj trovi¿as la tute nova sovetia intereso pri la teoríaj atingoj de ceteraj landoj, kiuj iris la vojon de socialismo, ekz-e pri la atentigo de Ulbri¿to, en la tiama Germana Demokratia Respubliko, ke la konstruado de socialismo estas relative memstara sociekonomia formacio ... Andropov provis reorienti la teorion lä ties bazo, la realo.

Soucieux de gagner l¿indépendance et l¿autonomie du pays face au monde occidental et à l¿URSS, le leader révolutionnaire Mao Zedong a mené, entre 1949 et 1976, une «Révolution socialiste» continue. Cet ouvrage observe les formes de l¿autoritarisme maoïste en multipliant les angles de vue ¿ arcanes du pouvoir de parti-État, opposition au sein du système, voix réfractaires des petites gens, etc. S¿appuyant sur des sources inédites, l¿auteur offre des plongées sur des personnages de second ou troisième rang peu connus de l¿histoire de la Chine contemporaine, des éclairages sur une ville (Shanghai) plutôt que sur une histoire nationale, ainsi que sur une multitude d¿acteurs ordinaires impliqués dans les divers moments maoïstes. Ce décentrement du regard permet de dépasser le cadre étroit de la hiérarchie bureaucratique et de cerner la présence de diverses réponses individuelles et collectives aux formes centralisatrices et hégémoniques de l¿État maoïste. En dépit d¿un contrôle social mêlé de propagande et de terreur politique, la Chine d¿après 1949 n¿était pas exempte de diversité dans les comportements, ni de particularisme et de localisme : face à une autocratie omnipotente, les individus et les collectivités étaient loin d¿être aussi amorphes qüon l¿a longtemps imaginé. En ce sens, la rupture avec les histoires de la fin de l¿ère Qing et de l¿ère républicaine s¿avère moins accusée et moins définitive.

Rising prosperity was supposed to bring democracy to China, yet the Communist Party's political monopoly endures. How? Minxin Pei looks to the surveillance state. Though renowned for high-tech repression, China's surveillance system is above all a labor-intensive project. Pei delves into the human sources of coercion at the foundation of CCP power.

Looking Backward follows young Julian West after he wakes up in the future to a society founded on humanist and scientific principles.