Sammenlignende religionsvidenskab

Uri Ehrlich addresses a relatively neglected but central component of the act of prayer: its nonverbal aspects, represented by such features as the worshiper's gestures, attire and shoes, and vocal expression. In the first part of this book, the author engages in a two-tiered examination of nine nonverbal elements integral to the rabbinic Amidah prayer: a detailed historical-geographical consideration of their development, followed by an analysis of each gesture's signification, the crux of this study. Of all the possible models, it was the realm of interpersonal communication which had the strongest impact on this consideration of the rabbinic Amidah gesture system. The concluding chapters explore the broader rabbinic conception of prayer embodied in these nonverbal modes of expression. Unlike mainstream prayer studies, which concentrate on the textual and spoken facets of prayer, the holistic approach taken here views prayer as a complex of verbal, physical, spiritual and other attributes.

The religious history of Palestine has not yet been studied as that of an ordinary, Roman province. Until now, scholars have mainly highlighted the two, monotheistic religions, Judaism and Christianism. If Palestinian uniqueness comes actually from them, pagan Palestine little differed from the rest of the Roman - especially eastern - world and was in fact a real religious mix due to its history in the Hellenistic and Roman periods. Nicole Belayche examines the pagan part, quantitatively the majority, of the Palestinian population between 135 and the fourth century. As a consequence of the two revolts of 66-70 and 132-135, pagan peoples had been settled all over the territory and pagan cults - avodah zarah to speak as a Mishnah - spread with them. Data of various natures and religious origins allow one to reconstruct the ritual aspects of the pagan cults. The collection of gods is varied and their origins recall local history, Semitic but above all Graeco-Hellenistic and then Roman. They prove the adherence of the province to the main religious trends of the imperial, Graeco-eastern ensemble. The pagan religious life is studied for itself and in the relationship of the pagans to the Jewish population, since monotheistic and polytheistic communities did not live in closed worlds. The general plan of the book follows them city by city in order to respect the juridical status of the communities and their cultural personality. Second to fourth century Judaea-Palestine offers a good short cut to the religious procedures at work in the already Hellenized Roman provinces, perhaps the best one due to local history. The mechanics of cohabitation in the system of Graeco-Roman cultural representation functioned here as elsewhere because the monotheistic communities, Jewish then Christian, from the third century on, did not risk intermixing. As in the rest of the Empire, Constantine's reign was not an effective turning point and pagan cults still flourished until the end of the fourth century at least.

Andre Verdener er en dansk indføring i to grundlæggende grene af religionsvidenskaben: religionshistorie og religionsfænomenologi. Religionshistorien giver en oversigt over religionstyper igennem historien, fra jæger-samler-samfund til nutiden. Religionsfænomenologien belyser de vigtigste religiøse udtryk, som er til stede på tværs af religioner og historiske faser: tegn og sprog, ritualer, rum og steder, materialitet og sociale funktioner og roller. Med sin fundering i aktuelle antropologiske, historiske og semiotiske indsigter og teorier giver bogen en helt ny, forskningsbaseret fremstilling af religionshistorie og religionsfænomenologi. Bogen nævner og beskriver en mængde forskellige religiøse ytringer: myter, salmer, ofringer, templer, relikvier, shamaner, hellige skrifter og meget mere. Mange af disse fænomener går igen i mange religioner igennem tiden; men nogle er særligt typiske for bestemte faser i religionens globale historie. Derfor betragtes religion i denne bog som skæringspunkter imellem en bugtet og mangfoldig historisk udvikling og et univers af typiske fremtrædelser. Bogen indrammes af en generel indledning og en afsluttende redegørelse for religionsfænomenologiens forskningshistorie.Andre verdener er skrevet af forskere med tilknytning til Afdeling for Religionsvidenskab ved Aarhus Universitet: Marianne Qvortrup Fibiger, Hans J. Lundager Jensen, Jesper Frøkjær Sørensen, Jørn Borup, Anders Klostergaard Petersen og Jeppe Sinding Jensen.

Kristusbevidsthed er et bidrag til fornyelse og berigelse af Folkekirken. Bogen belyser aspekter af kristendommen, som er gået tabt i kirkens historie. Der er tale om den spirituelle dimension, Jesus kalder Gudsriget, som er en bevidsthed i mennesket selv. Den bevidsthed, hvor mennesket er ét med det guddommelige. Bogen tydeliggør dette aspekt af Jesu undervisning og dermed det universelle i kristendommen, som den har tilfælles med andre religiøst spirituelle traditioner, herunder også en del af nutidens spiritualitet. Vejen til oplysning er vejen til erkendelse af ens egen sande essentielle væren og identitet, nemlig Kristusbevidstheden.’’… du finder dig selv, den du virkelig er, og ikke den, som samfundet og dine forældre har formet dig som. Du bliver født på ny. Ser med friske øjne og får øjnene op for livets forunderlighed og skønhed.’’

Bogen belyser en række sider af denældre europæiske okkulte tradition, der blandt andet er et produkt afrenæssancen, oplysningstiden og kolonialisering, og viser, at det okkulte ognyreligiøsitet, som både har stået i modsætning til og påvirket kristendommen,hverken er så vestlig og så ny endda.Den gamlenyreligiøsitet. Vestens glemte kulturarv viser, at den såkaldte nyreligiøsebølge langt fra er noget, der hører vore dage til. Tværtimod belyserantologien, hvordan det fremmede, det okkulte, det mystiske, det vulgære ogpopulære altid har været en del af Danmark og Vesterlandets religiøsetraditioner.Den europæiske okkulte tradition er en gammelstørrelse, der i vid udstrækning har været med til at skabe det, der i dagforstås ved gedigen kristendom. Samtidig har den europæiske okkultisme spilleten rolle netop som den kristne traditions modsætning. En af konsekvenserne afkolonialiseringen af Afrika og Asien blev indoptagelsen og dermed omskabelsenaf religiøse traditioner fra fx den arabiske verden og det indiskesubkontinent. De mange vestlige fortolkninger af hinduismen og buddhismen er enakademisk kolonialisering, der har betydet nyskabelser af den teologiske ogfilosofiske tradition i dét, man normalt definerer som kristeligt, dansk ogvestlige. ”Det danske” og ”det vestlige” er knapt så dansk og vestligt endda.Den gamle nyreligiøsitet. Vestens glemtekulturarv rummer bidrag af seksten forfattere fra fagdiscipliner somlitteraturvidenskab, arkæologi, historie, religionsvidenskab, pædagogiskfilosofi og teologi.Antologien er velegnet til undervisning påseminariets linjefag kristendomskundskab/religion samt på universitetetsstudier i teologi og religionsvidenskab. Men enhver, der interesserer sig forkultur og religion, vil have glæde af at læse den.Bogen er redigeret af seminarielektorerne PiaRose Böwadt og Mette Buchardt.

En komparativ indføring i divination og samtidig et forsøg på en ny, samlende synsvinkel på de forskellige divinationsformer: Ifa-divinationen i Vestafrika, Yijing, Oldbabylonske levervarsler, Det delfiske Orakel, Tarotkort, Drømmetydning mv.Bogen er forsynet med en tekst- og eksempelsamling.

Insha`Allah! Om Gud vil! - Lys og visdom fra Kristus og Muhammad. Når troen åbner vores hjerte, skinner Guds lys i os. Kærlige muslimer, kærlige kristne. Kan tro gøre os kærlige? Kan tro skabe fred? Forfatteren Katrine Rudolph fortæller om personlige oplevelser, hun har haft med kristne og muslimer, der har rørt hende dybt og inspireret hende til selv at gå troens vej. Hun er overbevist om, at religion kan gøre os mere menneskelig og tolerante både overfor os selv, hinanden og overfor hele skaberværket - hvis blot vi lader troen åbne vores hjerter! I bogen præsenteres 10 leveregler fra henholdsvis Islam og Kristendommen, med henblik på at vise, hvordan disse grundsyn kan præge os positivt som mennesker og samfundsborgere. Forfatteren ser med kristiske øjne på vores såkaldte velfærdssamfund med al dens menneskelige forarmelse, integrations problemer, skilsmisser, alkoholisme mm. Budskabet er: - bliv troende - åbn dit hjerte og se hvordan dine simpleste handlinger - kan være med til at skabe meget mere glæde og meget mere fred her i vores samfund og på hele vores jord!

Denne bog er en lille metodelære, der egner sig fortrinligt som oversigts- og opslagsværk til brug i forbindelse med religionsstudiet på universitetet. Forfatteren er da også selv lektor ved Københavns Universitets institut for religionshistorie. Bogen kan også læses af andre, der interesserer sig for religionshistorie.

Denne bog er en usædvanlig religiøs rejse. "Guddommelig rejse med Klara" består af skildringer af religiøse oplevelser, af Skt. Klaras historie og breve, af teosofiske meditations- og renselsesanvisninger med afsæt i mystikerens oplevelser og ikke mindst af en dyb teosofisk Jesus-erkendelse. Det er en bog om religiøse oplevelser og syner, men især en bog om kærligheden til menneskene fra Jesus, Skt. Klara og Jomfru Maria. Det hele er skildret med varme, lidenskab og religiøs overbevisning.Bogen henvender sig til alle med interesse for religion og det overnaturlige.

Moderniteten truer det muslimske samfund. Perversion, respektløshed, materialisme og ugudelighed vælter ind fra det moderne Vesten - hvis man skal tro den fundamentalistiske muslim. Men han kæmper mod et fantom. Det moderne og det sekulære er ikke identiske. Religion er nok amoderne, men behøver ikke at være antimoderne. Og det moderne ligner ikke sig selv længere.Denne bog leverer en idéhistorisk analyse af forholdet mellem religion og modernitet og påpeger, at den senere tids blodige konflikt mellem islamisme og vestlig modernitet ikke blot er ulykkelig, men også paradoksal. For netop inden for de sidste to årtier har det moderne antaget en selvindskrænket form, der principielt er fuldt forenelig med religion: Vor tids modernitet giver plads til, at det moderne ikke skal og ikke kan dække alt.Modernitet og religion definerer kernebegreberne og fortæller, hvorfor totalitarismer som nazisme, stalinisme og fascisme er en del af moderniseringen, men ikke er moderne. Den gør det desuden klart, hvorfor menneskerettighederne ikke kan have et religiøst grundlag - og hvorfor Karl Marx' religionskritik må revurderes.

Under samme himmel 4, Kristendom og andre religioner, Lærervejledning, indgår i systemet Under samme himmel og er henvendt til 4. klassetrin, dvs. begyndelsen af mellemtrinnet for kristendomskundskabs vedkommende. Under samme himmel 4, Lærervejledning er lærerens værktøj til arbejdet med Emnebogen til eleverne. I lærervejledningens generelle del sættes brugen af materialet ind i en pædagogisk kontekst, ligesom der findes en oversigt over de fem store verdensreligioner. Oversigten indeholder en kort uddybning af de emner, der arbejdes med i Emnebøgerne. Lærervejledningen følger Emneboens opbygning. Til hver kapitel findes: Faglige mål - Uddybende oplysninger - Faglig læsning og arbejdsforslag - Evaluering og Kopiark. Bagerst i vejledningen findes 4 kopiark til faglig læsning og 33 kopiark med aktiviteter og opgaver, som konsoliderer elevernes læring og evaluerer deres forståelse af arbejdet med Emnebogen. Under samme himmel 4, Lærervejledning er spiralindbundet og i A4-format med ca. 90 sider vejledning og i alt 37 kopiark.

Samtidsreligion er en betegnelse for den levende religion, vi ser omkring os lige netop i samtiden. Majoritetsreligionen kristendom i dens forskellige formationer fylder naturligt mest i Danmark, men også religioner som islam, jødedom, hinduisme, buddhisme, nye religioner og de mange forskelligartede udtryk for spiritualitet har de sidste årtier fundet plads i det danske landskab. Denne bog omhandler nogle af disse former for religion og spiritualitet, men går også bag dem med analyser af centrale temaer forbundet med studiet af samtidsreligion. Bogen er opdelt tematisk efter emnerne sekularisering, globalisering, individualisering, markedsorientering og kompleksitet. Samtidsreligion – levende religion i en foranderlig verden er skrevet af religionsvidenskabelige og teologiske forskere med tilknytning til Center for SamtidsReligion ved Aarhus Universitet. Den er skrevet i et formidlingsvenligt sprog til alle med interesse for samtidsreligion.