Bøger af ع

يتناول الكتاب موضوع حول الذكايتكون الكتاب من سبعة فصول يحوي الفصل الأول المفاهيم الأساسية لذكاء الأعمال من حيث المفهوم والأهمية والأهداف والأبعاد ويتناول الفصل الثاني الذكاء الإستراتيجي بنفس المنوال وكذلك يتناول الفصل الثالث اليقظة الاستراتيجية من حيث المفاهيم والأهمية والأهداف والأبعاد أيضاً.أما الفصل الرابع فيتناول الميزة التنافسية للمنظمات والدور الذي يلعبه ذكاء الأعمال واليقظة الاستراتيجية في تحقيقها ويتناول الفصل الخامس تحقيق الميزة التنافسية في ظل الكوارث والأزمات أما الفصلين السادس والسابع فتناولا نبذة تعريفية عن جائحة كورونا ودور تقنيات ذكاء الاعمال والذكاء الاستراتيجي واليقظة الاستراتيجية في التصدي لها.ء الاستراتيجي واليقظة الاستراتيجية في تحقيق الميزة التنافسية في ظل الكوارث

تعالوا نسأل أنفسنا وإياكم أين نحن من تطبيق أركان وتعاليم الإسلام في واقع نفوسنا وحياتنا الاجتماعية والاقتصادية والمهنية..؟ وأين هي الصلاة التي نصليها كل يوم في المساجد جماعة ونتسابق إلى الصفوف الأولى والتي هي في أساسها جُعلت لتنهى عن الفحشاء والمنكر؟ فأين هو المنكر والفحشاء التي نحاربها في حياتنا اليومية على مختلف الأصعدة والميادين؟ وأين هي الزكاة التي يجب أن نخرجها طواعية وحبا لله ولتعاليمه ونعطيها للأصناف الثمانية؟ (إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله عليم حكيم) (التوبة 60). ألسنا نتهرب عليها بالاحتيال والخداع لله، فنبني العمارات ونشتري الشقق ونختزن فيها أموالنا حتى لا نزكيها عملا بالفتوى القديمة جدا أن العقار لا زكاة فيه، وهي الفتوى التي صارت مهرب كل محتال ومخادع (يخادعون الله ورسوله وما يخدعون إلاّ أنفسهم وما يشعرون) (البقرة 9). وأين هي الصدقات الواجب إخراجها وإعطائها لأصحابها ومستحقيها؟ (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصلي عليهم إن صلواتك سكن لهم) (التوبة 103). وأين هي الكفارات والنذور الواجب إخراجها على سبيل الفور والتعجيل؟ وأين هي القربات وأعمال الخير؟ وأين هي حقوق الآخرين عندنا؟

أَنْتَ الْمُخَبَّأُ فِي ذِهْنِي.. لَاكْتَشِفَهْثَوْباً مِنَ الطُّهْرِ.. يُغْرِينِي لِأْلتَحِفَهْأَذُوبُ فِيهِ.. أُنَاجِيهِ.. وَأَسْألُهُعَنْ لَحْظَةِ الْبَدْءِ.. عَنْ دَمْعٍ هُنَا ذَرَفَهْعَنْ ذِكْرَيَاتِ شَبَابٍ فِي مُخَيِّلَتِيعَاشَتْ بِحُبِّكَ قَبْلَ الْآنَ مُعْتَرِفَهْعَنْ طَيْفِ أُمْنِيَةٍ جَذْلَى.. تُرَاوِدُنِيعَنْ كَهْفِ حُبٍّ بِهِ الأحْلَامُ مُعْتَكِفَهْأَظَلُّ خَلْفَ رُؤَى الْغِيَّابِ مُنْزَوِياًأُعِيدُ حُلْماً.. هُنَاكَ الدَّهْرُ قَدْ نَسَفَهْأَسِيرُ فِي دَرْبِ أَحْلَامِي الَّتِي ذَبُلَتْ

لِشَارِعٍ بِشِعَابِ اللّيْلِ أَرْسَلَهَاقَصِيدةً طِفْلَةً.. تَبِكِي لِأَحْمِلَهَاتَحْبُو مُدَلَّلَةً.. تَجْتَازُ أَخْيِلَتِيوَبِي مِنَ التَّوْقِ مَا يغْرِي تَدَلُّلَهَاتَنْهَلُّ كَالقَمَرِ المْنَشَقِّ بوْصَلَةًكَأَنَّ نَاياً إلَيَّ الآنَ بَوْصَلَهَامُذْ آمَنَتْ مُفْرَدَاتِي بِاسْتِحَالَتِهَاوَحْياً مَجَازاً، دَعَتْنِي أَنْ أُؤوِّلَهَاحَتَّى إِذَا اسْتَنْزَفَتْنِي الأَرْضُ قَافِيَةًمَدَّتْ إِلَيَّ سَمَاءُ الشِّعْرِ أَحْبُلَهَا

مسرحية "ليل العبابدة" للكاتب أشرف عتريس هي أحد الأعمال المسرحية المشوقة والمثيرة التي تأخذنا في رحلة سحرية إلى عالم قبيلة العبابدة. تدور قصة المسرحية حول مجموعة من السحرة يعيشون في درب التبانة، وهي مجرة سماوية بين الكواكب. يتميز أفراد قبيلة العبابدة بكرههم الشديد للبشر، ويستند ذلك إلى عهد الأذى الذي تعرضوا له من طوطم التولو، الذي يسكن معبدًا في البحر ويتمتع بصفة الشر المحض، حيث ينحدر من نسل يأجوج ومأجوج.تقوم قبيلة العبابدة بخطف بعض البشر الأرضيين باستخدام طير البياسا، وتتم تعميدهم في عين السو لتسييد الشر بين البشر. يتحول هؤلاء البشر المختطفين إلى نماذج بشرية مؤذية، يستخدمون قواهم الشريرة لإثارة الفتن والتخريب بين البشر.تنجح قبيلة العبابدة في تنفيذ عدة محاولات ناجحة لتحقيق أهدافها الشريرة، ولكن تفشل المحاولة الأخيرة مع نموذجين استثنائيين يدعوان نضال ورهف. يقاوم هذان الشخصان الشر بنفس السلاح، وهو السحر، ويسعيان لصد هجمات العبابدة وإنقاذ البشرية. بمساعدة الكوديا والمخاوى وبعض الأهالي، يتواجه هذا الثنائي الشجاع مع أفراد قبيلة العبابدة في صراع ملحمي يتواجه فيه الخير والشر.تتميز مسرحية "ليل العبابدة" بتشويقها وإثارتها المستمرة، حيث تأخذنا في رحلة مليئة بالأحداث المشوقة والمفاجآت المثيرة. تعرض المسرحية صراعًا بين الخير والشر، وتسلط الضوء على قوة الإرادة والصمود في مواجهة الظروف الصعبة. كما تستعرض المسرحية قوة السحر وتأثيره على البشر والعواقب السلبية التي يمكن أن تنتج عنه.باختصار، يمكن القول إن مسرحية "ليل العبابدة" تعد تحفة مسرحية تجسد الصراع بين الخير والشر بطريقة مشوقة ومثيرة. تعرض القصة عناصر السحر والخيال والمغامرة، وتأختحكي مسرحية "ليل العبابدة" للكاتب أشرف عتريس قصة مثيرة حول قبيلة العبابدة، وهي مجموعة من السحرة يعيشون في درب التبانة، مجرة سماوية بين الكواكب. تتميز هذه القبيلة بكرهها الشديد للبشر، وتستند غضبهم إلى عهد الأذى الذي تعرضوا له من قبل طوطم التولو، الذي يعتبر شخصًا شريرًا يسكن معبدًا في البحر، وينحدر من نسل يأجوج ومأجوج.تقوم قبيلة العبابدة بخطف بعض البشر من الأرض باستخدام طير البياسا، وتحولهم إلى نماذج بشرية شريرة. يهدف هؤلاء الأشخاص المختطفون إلى نشر الشر والفساد بين البشر. يتمكنون من تحقيق نجاحات عديدة في مخططاتهم، ولكن يفشلون في المحاولة الأخيرة عندما يقاوم نموذجان استثنائيان يدعوان نضال ورهف قوى الشر.تتوالى الأحداث المشوقة حيث يستخدم النموذجان الشجاعان سلاح السحر لمواجهة قبيلة العبابدة وإن

نهارات لندنية رواية قصيرة كُتبت علي شكل "سيرة ذاتية ممزوجة بالخيال" أكملتها في جلستين لسلاسة تدفقها وأسلوبها الرشيق، ومطعمة بعنصر الإثارة من خلال الأشخاص المذكورة فيها، ولطريقة إقفال فصولها التي تأتي في جملة مقتضبة تغرس حالة اقتناع بالانتهاء، ولكنها تحرضك علي الاستمرار. شخصيات الرواية حبكها الراوي بمنحها أبعادا وتفاصيل تقحم القاريء بمواصلة القراءة لإرضاء فضوله عبر الظفر بالمزيد، وضمن "هوس" الكاتب، الذي يفرشه بسرديته، بأنه مشغول بترتيب أفكاره لأجل أن يكتب رواية مختلفة عن غيرها من روايات عديدة معروفة، أو اطلع عليها واستخدمها لتعزيز مونولوجه الذاتي لمنح دقة لوصف ما يأتي به، أو للتشديد على ما يحاول إقراره.شخصيات نهارات لندنية من الجنسين، محمد وأحمد ومجيد وسعيد. ومن الجنس اللطيف، تأتي حسيبة وسالي والسيدة الليبية الفارة بطفليها للعيش مجدداً ببريطانيا، كما لوالدة الكاتب حضور في صفحات الرواية، عبر ترديد أقوالها اللصيقة بذاكرته، وفي ثنايا الحنين واللوعة اللتين تتواشجان بلا انقطاع.

ينابيع الحكمة هي مجموعة من المقالات التي تتناول مواضيع تخص الثقافة العربية الإسلامية والمهتمين بها بشكل عام.وهي منشورة في جريدة ربيع العرب وحسابها الحالي www.twitter.com/AkraHomam

تدور أحداث الرواية على شبكة يوتيوب حيث بات الجميع يملك قناة فضائية يبث من خلالها المحتوى الإعلامي المرئي ويطمع بالمبالغ المقدمة نظير تفاعل المجتمع مع المحتوى المرئي عبر الاستثمار مع الشركات الإعلانية وهو ما يعتبره المؤلف نوع من (الاستحمار البشري) وإلهاء الناس المستمر بالناس التافهين بعيداً عن مراكز العلم والقرار.يقلب دكتور محمد حمد أسد من دولة الكويت رسائل بريده الالكتروني فيجد شركة رديفة لليوتيوب ولها قمر اصطناعي تبث من خلاله المحتوى وهو مخصص الجمهور بالولايات المتحدة الأمريكية (Live TiVo On You) فيترجم اسم القناة حرفياً إلى العربية ويبدأ بتناقل لمحتوى وتبادله برفقته زميله الدكتور ياسر عواد من جمهورية لبنان. مهنا نجد كناية عن انتقال محتوى الفيديو عبر الشبكة العنكبوتية بسرعة دون الحاجة لتكاليف باهظة فالجميع أصبح مراسل صحفي.بشيء من الكوميديا السوداء والتراجيديا يكون هناك صراع بينهما حول ما يشاهدون من محتوى مسجل فيديو كما يرصدان تفاعل الناس في البيوت والأماكن العامة مما يكون لديهم مفهوم مقلوب للأمور بصورة نمطية جديدة تعمم فتلغي الصورة الذهنية المتوارثة في مختلف قضايا الشارع. يرصدان الفن الحديث من مسلسلات مبتذلة بإيحاءات، السياسة، حملات الإغاثة غير الموثوقة، المعتقدات الدينية والممارسات التي لا تمت للدين بصلة، المهرجانات القذرة الترويجية لبضائع التنظيف الشخصية، تجريم نشر فضائح الكيان الصهيوني الغاصب، جريمة رمي المصحف بالقمامة في المدينة المنورة. جميع مقاطع الفيديو موجودة بالفعل على منصات اليوتيوب ويمكن البحث عنها ومشاهدتها من قبل القراء.يتلاعب المؤلف بالكلمة لتكون سباب بذات الوقت تكون اسم القناة فتثير الضحك والغضب على الذات والعقول التي باتت فارغة بسبب المحتوى المرئي والذي يؤخذ فيه كمعلومة مسلمة غير قابلة للنقد أو التخطيء حتى يصل بطلي الرواية لمفترق طريق بين تحريم الرواية والنشر والطموح بتحويلها إلى مسلسل ساخر ذات يوم.

-You don't need to be a math expert to enjoy cool sudoku puzzles! -Sharpen your mind and have some fun with this amazing collection of Sudoku game-including more than 50 challenges At different levels of difficulty-(with a solution for each challenge)

دراسة ادارية - اجتماعية في المقام الاول ، تسعى الى استكشاف ابرز الاعمال التجارية والحرفية التي تخصص بها اليهود في العهد الملكي والوقوف على ابرز ممارساتهم الادارية. وقد خرجت الدراسة بنتائج ايجابية ،حيث وجدنا الانسان العراقي منفتح على الاديان الاخرى وينظر الى اليهود على أنهم يشكلون مكونا اساسيا ضمن النسيج الاجتماعي العراقي لايمكن التغافل عنه او التقليل من دوره الفاعل في تنشيط التطوير الاداري والاقتصادي في العراق خلال تلك الفترة .

ضابط بحري مصري يذهب للصيد ويكتشف إشارة استغاثة من الأعماق، فيتحول الأمر إلى تحقيق يمنحه فرصة لتحقيق أحلامه.

تأتي أهميّة سيرة خديجة بنت خويلد - رضي الله عنها - من أنها واكبت فترة التأسيس الأولى للدعوة الإسلامية، كما رصدت لنا صورة المرأة في عصر ما قبل الإسلام، حتى لا يظن ظانّ أن المرأة كانت محقّرة ذليلة عند العرب، ثم رصدت لنا هذه السيرة صورة المرأة بعد الإسلام، وكيف أنها اكتسبت قيمة كبرى في المنظومة الاجتماعية والحضارية. خديجة بنت خويلد

كتاب الوان من السعادة.. رحلة للعقل والقلب والروح بقلم د. تامر شعبان .. هذا الكتاب عبارة عن رحلة في عالم السعادة... تأخذك مقالاته المختلفة في عدد من جوانبها والوانها... هي رحلة للعقل والروح والقلب في عالم السعادة... يمتزج فيها الأدب بالابحاث العلمية والتجارب السابقة في مزيج يحاول ان يضعك في هذه الرحلة لتصل الى شاطئ السعادة

لماذا لم تحصل الأمّة الآشوريّة على حريّتها بالرّغم من مئات السنين من النّضال؟ لماذا أخفقت الحركة القومية الآشوريّة في تحقيق أيّ تقدّم، وما هي الأسباب التي أدّت إلى شللها وضعفها؟ ليس الأمر حديثاً بل إنّه قديم قدم الحركة القومية الآشوريّة نفسها. لقد حاول الكثير من المثقفين الآشوريين حلّ هذا اللغز، وقد حدث الكثير خلال ما ينوف عن أكثر من مائة عام منذ ظهور الحركة القوميّة الآشوريّة. لقد استمرّ تراجع الشعب باطّراد ودفع ذلك الأجيال الجديدة للعودة إلى القضيّة، فعندما ننظر إلى التّاريخ من منظور جديد نستطيع أن نجد نموذجاً يحلّ هذا اللغز، ويقودنا إلى المستقبل الذي فقدنا الأمل في تحقيقه لزمن طويل.

مجموعة من الأسئلة يحاول هذا الكتاب أن يقدم إجابات عليها وهي اسئلة يمكن ان تطرح من طرف الباحثين المهتمين بالموضوع، وهذا في اطار الايمان بان طرح السؤال يعد من اهم الطرق للوصول للمعرفة، فلا معرفة بدون تساؤل، ووصول الانسان الى ما وصل اليه كان بفضل قدرته المستمرة على طرح مختلف التساؤلات، وبالتالي فهو يفتقد انسانيته ان افتقد هذه المقدرة، ان الجدل القائم على السؤال هو المحرك الذي يقف خلف تقدم المعرفة والتاريخ الإنساني نحو الامام، فكلما تساءل الانسان تحركت عجلة التاريخ، وكلما توقف ذلك توقفت عجلة التاريخ بالضرورة، والمعرفة العلمية، على غرار كل اشكال المعرفة الإنسانية، تنطلق بسؤال، في هذا الاطار تعددت الأسئلة الفرعية التي ستطرح في هذا العمل الا انها تبقى متصلة بالسؤال الأساسي التالي -ما هي الظروف التقنية والاجتماعية التي تطورت في اطارها الصناعات الثقافية والإعلامية؟

لقد تساءل عدد لانهائي من أبناء جنسنا البشري عن تلك النجوم المتلألئة، ولطالما فكر الفلاسفة والعلماء عن ماهيتها وعن وصف طبيعتها الخلابة، لا طاقة لنا للوصول إلى تلك النجوم؛ ومع هذا فلا زلنا نراقبها يوماً بعد يوم حتى أغرت بعضنا بجمالها الفاتن وضوءها الساحر. لقد أصبح منا من هو أسير لتلك النجوم لا يستطيع التوقف عن التفكير فيها، وهنا نتساءل لما يحدث ذلك؟ لماذا يشد جمال النجوم بعضنا بقوة حتى لا يتوقف عن النظر إليها كلما سمحت له الفرصة بذلك؟ في رحلتنا القصيرة هذه بين النجوم سوف نتخيل أننا رحالة في مركبة فضائية تطوف بنا حول نجوم درب التبانة، سنحكي قصتنا معها وعن العلاقة التي تربطنا بها، وسنتعرف على حقيقة النجوم وحياتها وكيفية رصدها، وسنصل إلى أبعد من ذلك إلى المكان التي نشأة منه النجوم وإلى النتائج والبقايا التي خلفتها النجوم من كواكب ومواد عضوية، إنها أكثر النتائج إبهاراً في الكون كله! إنها الحياة كما نعرفها، أو بالأحرى كما لم نعرفها حتى الآن حق المعرفة.

إن أكثر ما يهد الحيل أن يعي الإنسان أنّه لا ينعم بشيء عدا القيام بواجبات إجبارية مجزولة من الشعور، والإحساس بالوجود.. ميت! فالوجود والوعي به منبعه الإحساس، الإحساس يا قوم، من لا يحّس ليس موجوداً، وكلّ المقهورين كانت جريمتهم الوحيدة هي مساعيهم الخطرة للقفز من جيل الجمود إلى جيل الإحساس، ومن آفاق المتوارثات المظلمة إلى آفاق الفكر المستنير." أبو الخطاب

اگر به دنبال شناخت مسیحیت حقیقی و کتاب مقدسی هستید، این کتاب برای شماست. با سپاس از پدر آسمانی، این کتاب را پس از سالها خدمت، تجربه و تحقیق درباره پیام واقعی انجیل به شما تقدیم می کنم و امیدوارم با مطالعه این کتاب نه تنها شناخت درستی از مسیحیت واقعی پیدا کنید بلکه بتوانید دیگران را هم با اصول درست مسیحیت آشنا کنید

قَاعِدَة أساس كل خير أَن تعلم أَن مَا شَاءَ الله كَانَ، وَمَا لم يَشَأْ لم يكن، فتيقن حِينَئِذٍ أَن الْحَسَنَات من نعمه فتشكره عَلَيْهَا، وتتضرّع إِلَيْهِ أَن لَا يقطعهَا عَنْك، وَأَن السَّيِّئَات من خذلانه وعقوبته، فتبتهل إِلَيْهِ أَن يحول بَيْنك وَبَينهَا، وَلَا يكلك فِي فعل الْحَسَنَات وَترك السَّيِّئَات إِلَى نَفسك. وَقد أجمع العارفون على أَن كل خير فأصله بِتَوْفِيق الله للْعَبد، وكل شَرّ فأصله خذلانه لعَبْدِهِ، وَأَجْمعُوا أَن التَّوْفِيق أَن لَا يكلك الله نفسك، وأن الخذلان أَن يخلي بَيْنك وَبَين نَفسك، فَإِذا كَانَ كل خير فأصله التَّوْفِيق وَهُوَ بيد الله لَا بيد العَبْد، فمفتاحه الدُّعَاء والافتقار وَصدق اللجأ وَالرَّغْبَة والرهبة إِلَيْهِ، فَمَتَى أعْطى العَبْد هَذَا الْمِفْتَاح فقد أَرَادَ أَن يفتح لَهُ، وَمَتى أضلّه عَن الْمِفْتَاح بَقِي بَاب الْخَيْر مُرْتَجًا دونه.

كان لقائي مع سمارا في اليوم التالي في مقهى الطابية ذو الواجهة المبنية من الحجر على هيئة قلعة أعلاها فوانيس كروية بلورية بينما نوافذها من الزجاج المعشق ذو الألوان المتنوعة. وقد حرصت على تحويل هاتفي الجوال إلى الوضع الصامت منعاً لأي مكالمات هاتفية قد تعرقل حديِثي الطويل المتوقع مع سمارا. مررت أنا وسمارا من بوابة المقهى الخشبية الضخمة ما بين لوحتين فنيتين مرسومة بأحجار متعددة الألوان ومتناسقة. واتخذنا مجلسنا تحت أحد شماسي القش في ركن هادئ في الحديقة الأمامية للمقهى ذات العشب الأخضر مطلة مباشرة على نهر النيل. قلت لسمارا وأسئلة عديدة تحاصرني حول جيمس بنيامين والخطر الذي بدأت أشعر به يداهمني بعد سهرة عيد ميلاده المشئومة - ما أقترحه عليك هو أن أروي لك ما حدث في تلك الليلة لتفسري لي كل الجوانب الغامضة التي قابلتني خلالها. أولها تلك الرسوم على جدران منور السلم الداخلي للعمارة وكأنها رسمت بأيادي أطفال عابثين؛ نجمة خماسية وعين يتفطر منها الدمع وأهرام وصليب مقلوب؟