Bøger af Abdelilah Benmesbah

Através do seu poder de inspiração, tendo como instrumentos o espanto e a razão, o Corão fornece os meios para enriquecer e, sobretudo, melhorar o pensamento científico. O pensamento científico, obscurecido por longos anos de preguiça intelectual e perseguido pela mutação mental da era industrial, estava fechado na impossibilidade de entrar no universo corânico. Para mostrar como uma reabertura ao maravilhoso do Corão pode contribuir para o desenvolvimento de uma atitude racional na base do pensamento científico, proponho este livro, que procura iluminar as especificidades desta articulação entre o maravilhoso e o racional no discurso corânico. Um discurso de "signos simbólicos" que, ao ostentar um cunho de maravilhoso universal e intemporal, de acordo com as exigências da evolução da nossa inteligência, transgride sempre a nossa perceção das coisas e constitui um reforço para a promoção de uma ciência plena do sentido da paz.

Attraverso il suo potere di ispirazione, con la meraviglia e la ragione come strumenti, il Corano fornisce i mezzi per arricchire e soprattutto migliorare il pensiero scientifico. Il pensiero scientifico, oscurato da lunghi anni di pigrizia intellettuale e perseguitato dalla mutazione mentale dell'era industriale, si è chiuso nell'impossibilità di entrare nell'universo coranico. Per mostrare come una riapertura alla meraviglia del Corano possa contribuire allo sviluppo di un atteggiamento razionale alla base del pensiero scientifico, propongo questo libro, che cerca di far luce sulle specificità di questa articolazione del meraviglioso e del razionale nel discorso coranico. Un discorso di "segni simbolici" che, recando un'impronta di meraviglia universale e atemporale secondo le esigenze dell'evoluzione della nostra intelligenza, trasgredisce sempre la nostra percezione delle cose e costituisce un rinforzo per la promozione di una scienza piena del senso della pace.

Durch seine inspirierende Kraft, die das Staunen und die Vernunft als Werkzeuge einsetzt, bietet der Koran die Mittel zur Bereicherung und vor allem zur Verbesserung des wissenschaftlichen Denkens. Ein Denken, das durch lange Jahre der intellektuellen Trägheit verdeckt und durch den geistigen Wandel des Industriezeitalters verfolgt wurde, hatte sich in der Unmöglichkeit eingeschlossen, in das Universum des Korans einzutreten. Um zu zeigen, wie eine Wiedereröffnung für das koranische Staunen zur Entwicklung einer rationalen Haltung beitragen kann, die die Grundlage des wissenschaftlichen Denkens bildet, lege ich dieses Buch vor, das versucht, einen Denkanstoß zu den Besonderheiten der Verbindung von Wunderbarem und Rationalem im koranischen Diskurs zu geben. Eine Rede mit "symbolischen Zeichen", die einen Stempel des universellen und zeitlosen Staunens trägt, der den Anforderungen der Entwicklung unserer Intelligenz entspricht, jedes Mal unsere Wahrnehmung der Dinge überschreitet und eine Verstärkung für die Förderung einer Wissenschaft darstellt, die voller Bedeutung für den Frieden ist.

Blagodarq swoej sile wdohnoweniq, ispol'zuq chudo i razum w kachestwe instrumentow, Koran predostawlqet sredstwa dlq obogascheniq i, prezhde wsego, sowershenstwowaniq nauchnoj mysli. Nauchnaq mysl', zatumanennaq dolgimi godami intellektual'noj leni i gonimaq mental'noj mutaciej industrial'nogo weka, byla zaperta w newozmozhnosti wojti w koranicheskuü wselennuü. Chtoby pokazat', kak nowoe otkrytie chudesnogo w Korane mozhet sposobstwowat' razwitiü racional'nogo otnosheniq w osnowe nauchnoj mysli, q predlagaü ätu knigu, kotoraq stremitsq prolit' swet na osobennosti artikulqcii chudesnogo i racional'nogo w koranicheskom diskurse. Diskurs "simwolicheskih znakow", kotoryj, nesq na sebe pechat' uniwersal'nogo i wnewremennogo chuda w sootwetstwii s trebowaniqmi äwolücii nashego intellekta, wsegda wyhodit za ramki nashego wospriqtiq weschej i qwlqetsq podspor'em dlq prodwizheniq nauki, napolnennoj smyslom mira.

Through its power of inspiration, with wonder and reason as its tools, the Koran provides the means to enrich and, above all, improve scientific thought. Scientific thought, which had been obscured by long years of intellectual laziness and persecuted by the mental mutation of the industrial age, was locked in the impossibility of entering the Qur'anic universe. To show how a reopening to Qur'anic wonder can contribute to the development of a rational attitude at the root of scientific thought, I propose this book, which seeks to shed light on the specificities of this articulation of the marvellous and the rational in Qur'anic discourse. A discourse of "symbolic signs" which, by bearing a stamp of universal and timeless wonder in accordance with the requirements of the evolution of our intelligence, always transgresses our perception of things and constitutes a reinforcement for the promotion of a science full of the meaning of peace.