Bøger af Anette Guldager Boye

I dette års udgave af Fynbogen indleder vi vores øtur i den smukke Odenseforstad Dalum, hvor vi kommer på en charmerende lystvandring. Herefter bevæger vi os ind i den fynske hovedstad og hører om både gøglerkongen Professor Labri og maleren Niels Larsen Stevns. Oppe på Nordfyn præsenteres vi for de mange skønne fødevarer, der er frit tilgængelige i naturen, og på Sydfyn – Danmarks Toscana – hører vi om Fyns rige madkultur. For de historisk interesserede fortælles Holckenhavn Slots fascinerende historie, og man kan blive klogere på, hvordan man i Korinth grundlagde den danske folkeskole. En kulturhistorisk artikel om fynboernes forhold til trolde kan vi også byde på. På Vestfyn møder vi den selvlærte multikunstner Hans Krog, og på Bjørnø i Det Sydfynske Øhav får vi indblik i, hvordan livet udfolder sig i et af landets mindste lokale samfund. I en personlig erindringsartikel hører vi om, hvordan det føltes, da en reserveret vestjyde mødte en højrøstet fynbo, og hvordan førstnævnte blev vellykket integreret på Fyn. Endelig drager vi til København, hvor der også ligger et lille stykke Fyn: Den fynske ambassade, som i en årrække har taget vare på eksilfynboer, der har forvildet sig til den fremmedartede hovedstad.

In Oak Tree Creek a joint school dance has been arranged for the young shapeshifters and the human kids at the school. Duncan uses it as an opportunity to improve coexistence between the members of the pack and the humans living on the territory of the pack. Something that frustrates Nate. All he wants is to go on a nice date with Eva. As feared the dance attracts unwanted attention and Nate and his friends becomes the target of a conspiracy. Right after Nate sees a druid, a man turns up at the party calling Nate a witch in public. Out in the city, other forces are at work. Trees infected with dark sorcery are planted at the houses where the friends of Nate live. Something has been set in motion that also has linesto the people of Oak Tree Creek. Something that threatens both the world of the Others and the world of humans. But what connection do those people have to the Druids, if any, and what do they want to achieve with the division they are trying to create?

Oak Tree Creek står på den anden ende. Der er blevet arrangeret en fælles skoledans for de unge hamskiftere og menneskene på skolen. Duncan bruger det som en mulighed til at forbedre sameksistensen mellem flokkens medlemmer og de mennesker, der bor på flokkens territorie. Noget der frustrerer Nate, da han bare gerne vil på en date med Eva i ro og mag. Dansen tiltrækker da også uønsket opmærksomhed, og Nate og hans venner bliver mål for en sammensværgelse. En mand dukker op til festen for at konfrontere Nate med, at han er en heks, lige efter at Nate har set en druide. Ude i byen er der andre kræfter i gang. Træer belagt med trolddom bliver plantet ved husene, hvor Nates venner bor. Noget er blevet sat i bevægelse, der også har tråde til befolkningen i Oak Tree Creek. Noget der truer både de Andres og menneskenes verden. Men hvilken forbindelse har de mennesker til druiderne, hvis overhovedet nogen, og hvad er det, de vil opnå med den splittelse de forsøger at skabe?

I dette års udgave af Fynbogen skal vi se nærmere på Danmarks største sten, Dammestenen, ved Hesselager, og i Bogense får vi historien om Radio Nordfyn med alle dens ildsjæle. I Rudkøbing møder vi H.C. Ørsted, der ikke blot opdagede elektromagnetismen, men også berigede det dansk ordforråd med tusindvis af nye ord. Morten Korch gjorde det også i ord, og vi får et personligt portræt af den fynske bestsellerforfatter.I den kulturhistoriske ende er der artikler om de fynske rytterskoler og om hekse og folketro i gamle dage. I Odense får vi en skønlitterær skildring af Næsbyhoved Slot og Sankt Clara Kloster, og lidt uden for byen kommer vi på vandring i Sanderumgaards Romantiske Have. På øens nordligste punkt, Fyns Hoved, huserede den opvakte pietist Christen Madsen, og vi bliver klogere på, hvordan de demokratiske vinde spredte sig over landet fra dette fjerne sted. Til slut står den på traditionsrig jul i Kværndrup præstegård.

In Oak Tree Creek a joint school dance has been arranged for the young shapeshifters and the human kids at the school. Duncan uses it as an opportunity to improve coexistence between the members of the pack and the humans living on the territory of the pack. Something that frustrates Nate. All he wants is to go on a nice date with Eva. As feared the dance attracts unwanted attention and Nate and his friends becomes the target of a conspiracy. Right after Nate sees a druid, a man turns up at the party calling Nate a witch in public. Out in the city, other forces are at work. Trees infected with dark sorcery are planted at the houses where the friends of Nate live. Something has been set in motion that also has linesto the people of Oak Tree Creek. Something that threatens both the world of the Others and the world of humans. But what connection do those people have to the druids, if any, and what do they want to achieve with the division they are trying to create?Excerpt from the bookThere was no doubt that it was a man or partly a man. He looked strange. He stood half transformed into a bird. Where one arm should have been, there was a black wing. His lower body resembled that of a bird. The rest looked like a man, except for his eyes, which were pitch dark. As we stood there looking at each other, I stretched out my senses to make out his energies. Just as I recognized the feel of him, he exploded into a swarm of ewilderedblack birds flapping into all direction. I ducked involuntarily and then I was back in my room.About the authorANETTE GULDAGER BOYE was born in Odense in 1969. She is married and lives with her husband and two children in a little town near Odense in Denmark. Her master’sin history she achieved with the topic Witch trials on the localIsland of Funen, and she works at Museum Odense. It is a lifelong passion of hers studying the old tales and folklore of Scandinavia.

Oak Tree Creek står på den anden ende. Der er blevet arrangeret en fælles skoledans for de unge hamskiftere og menneskene på skolen. Duncan bruger det som en mulighed til at forbedre sameksistensen mellem flokkens medlemmer og de mennesker, der bor på flokkens territorie. Noget der frustrerer Nate, da han bare gerne vil på en date med Eva i ro og mag. Dansen tiltrækker da også uønsket opmærksomhed, og Nate og hans venner bliver mål for en sammensværgelse. En mand dukker op til festen for at konfrontere Nate med, at han er en heks, lige efter at Nate har set en druide. Ude i byen er der andre kræfter i gang. Træer belagt med trolddom bliver plantet ved husene, hvor Nates venner bor. Noget er blevet sat i bevægelse, der også har tråde til befolkningen i Oak Tree Creek. Noget der truer både de Andres og menneskenes verden. Men hvilken forbindelse har de mennesker til druiderne, hvis overhovedet nogen, og hvad er det, de vil opnå med den splittelse de forsøger at skabe? Uddrag af bogen Der var ingen tvivl om, at det var en mand eller delvis en mand. Han så underlig ud. Han stod halvt forvandlet til en fugl. Der, hvor den ene arm skulle være, var der en sort vinge. Hans underkrop lignede en fugls. Resten så ud som en mand, bortset fra hans øjne, der var helt sorte og uden noget hvidt at se. Mens vi stod der og betragtede hinanden, strakte jeg mine sanser ud for at mærke hans energier. Lige da jeg genkendte fornemmelsen af ham, eksploderede han i en sværm af sorte fugle der baskede forvirret rundt i alle retninger. Jeg dukkede mig uvilkårligt og så var jeg tilbage på mit værelse. Om forfatteren Anette Guldager Boye (f. 1969 i Odense) er cand.mag. i historie og arbejder til dagligt på Museum Odense. Hendes speciale omhandlede emnet trolddomsprocesser på Fyn i de gamle retsprotokoller fra 1550-1650. Gammel folketro har altid været hendes store interesse.

I årets udgave af Fynbogen kommer vi som altid vidt omkring i Danmarks have, Fyn. Vi skal høre om den historiske verdensarv, der ligger lige midt i Odense, og en tur i byens zoo bagefter til en personlig historie om haven. Så går det til Assens for at høre nærmere om byudviklingen der med en afstikker til det smukke Hagenskov Gods. Undervejs gennem landskabet får vi historien om de fynske vejkrucifikser, inden vi kan slappe af og kigge på Falckbiler på Egeskov. Vi slår et smut forbi Hindsgavl Slot og får dets lange historie i kort form, inden vi hører nærmere om de særlige fynske efternavne, der stadig lever i bedste velgående. Der bliver også plads til et kapitel om hekse og trolddom, ligesom vi ikke snydes for at høre nærmere om filosofiens plads i H.C. Andersens værker.

Efter at han er kommet igennem opvågningen og er ved at lære at styre sine magiske kræfter, skal Nate endelig starte i skole igen. Han har set frem til den dag i meget lang tid, men dagen forløber ikke, som han havde forestillet sig. Han havde håbet på en chance for en ganske almindelig hverdag sammen med vennerne fra skolen, men må endnu engang se sig kastet ind i kampen mellem det gode og det onde.Hans bedste ven forsvinder efter at have optrådt i Nates drømme, og hans forsvinden har tråde til Europa. En ældgammel ondskab er ved at vågne. Fjender ældre og stærkere, end nogen havde kunne forestillet sig, har blikket rettet mod Nate. De har brug for ham til at vække kaoskræfterne til live.

Nate can finally return to school after he has gone through the awakening and learned to control his witch powers. He had been looking forward to that day for a very long time, but the day does not go as he had imagined. He had hoped for a chance of an ordinary life with friends from school but is once again thrown into the battle between good and evil.His best friend disappears, and this disappearance points to Europe. An ancient evil is stirring. An enemy stronger than anything Nate had ever imagined, and it has its eyes on Nate. The enemy needs him to be able to awaken the forces of chaos. He will have to summon all his abilities not to become a pawn in their game.

Efter at han er kommet igennem opvågningen og er ved at lære at styre sine magiske kræfter, skal Nate endelig starte i skole igen. Han har set frem til den dag i meget lang tid, men dagen forløber ikke, som han havde forestillet sig. Han havde håbet på en chance for en ganske almindelig hverdag sammen med vennerne fra skolen, men må endnu engang se sig kastet ind i kampen mellem det gode og det onde. Hans bedste ven forsvinder efter at have optrådt i Nates drømme, og hans forsvinden har tråde til Europa. En ældgammel ondskab er ved at vågne. Fjender ældre og stærkere, end nogen havde kunne forestillet sig, har blikket rettet mod Nate. De har brug for ham til at vække kaoskræfterne til live.Uddrag af bogen“Du burde ikke være her!” sagde han truende. I samme øjeblik han sagde det, rakte han armen frem med håndfladen i min retning. Chokeret opfattede jeg, at den glimtede med rødt blod. En rune var skåret ind i hånden, som jeg var sikker på, at jeg havde set før. Jeg kunne bare ikke huske fra hvor? Den energi, der pulserede fra runen, ramte mig og sendte mig flere meter baglæns, hvor jeg landede fladt på ryggen. Al luft blev slået ud af mine lunger ved landingen. Jeg forsøgte at få vejr- et, men før jeg kunne komme på benene, stod han bøjet over mig med håndfladen ned mod mig. Jeg kunne lugte blodet, så tæt på var han.Om forfatterenAnette Guldager Boye (f. 1969 i Odense) er cand.mag. i historie og arbejder til dagligt på Odense Bys Museer. Hendes speciale omhandlede emnet trolddomsprocesser på Fyn i de gamle retsprotokoller fra 1550-1650. Gammel folketro har altid været hendes store interesse.

I årets Fynbog skal vi høre om komponisten Edvard Griegs forhold til Carl Nielsen og H.C. Andersen og lære mere om Fyns Amts Avis’ historie. Vi skal på slotsbesøg – både Odense Slot, hvor den senere Frederik 7. og grevinde Danner slog deres folder, og på Valdemars Slot, som har utallige store navne knyttet til sin historie. Vi får historien om Chris Madsens urolige år på Fyn, inden han endte som højt respekteret marshal i USA, ligesom vi bliver klogere på, hvordan det var at gå i realen på Mulernes Realskole i Odense i tresserne. Det bliver også til beretningen om, hvordan Fyn afhjalp en livskrise og førte til både den store kærlighed og en karriere i politik til gavn for øen tillige med en mindeartikel om forfatteren Henning Ipsen og hans forhold til Fyn i almindelighed og Kerteminde i særdeleshed. Nordfyns store turistattraktion Ladbyskibet får også nogle ord med på vejen, og en af Odenses ildsjæle fortæller om, hvordan VUC ændrede hans liv. Til slut runder vi af med at udfolde nogle fynske trolddomssager fra 1600-tallet – en artikel, der også rummer et gammelt fif til afhjælpelse af impotens!

Forældreløse Nate og Emma bor i den lille søvnige by Oak Tree Creek. Verden omkring dem har været igennem en større omvæltning, da det er blevet afsløret, at de mange overnaturlige væsner fra eventyrene og folketroen rent faktisk eksisterer og har levet skjult blandt den menneskelige befolkning. Nu bliver disse væsner generelt kaldt De Andre.Der sker et mord i den lille by. Den myrdede er blevet slået ihjel i en form for ritual. Det og så et mærkeligt natligt besøg, hvor Nate er alene hjemme, sender ham ind i De Andres verden. En kamp med tiden begynder, hvor han skal finde ud af, hvad hans mareridt betyder, og hvilke personer der er relateret til mordet, før det er for sent. Uddrag af bogenDer stod tretten kutteklædte mænd samlet i en kreds dernede. De messede på et fremmed sprog, som jeg ikke forstod et ord af. En kutteklædt mand løftede noget op over hovedet, som om det var en offergave. Jeg kunne ikke tage øjnene fra det, der foregik i lysningen. Deres messen steg i lydstyrke, og i det øjeblik lød der et skrig i natten. En høj, skinger, umenneskelig lyd af rædsel, der fik mine nakkehår til at rejse sig. Forskrækket holdt jeg vejret og lyttede. Lyden kom fra højre. Så kom skriget igen. Jeg stivnede fuldstændig af skræk. Denne gang var jeg sikker på, at det var kommet til venstre for mig. På kanten af panik forsøgte jeg at trække mig tilbage fra stedet så langsomt og så stille som muligt. Det føltes, som om buskene med vilje greb fat i mig og forsøgte at gøre min flugt vanskeligere og endnu mere skræmmende, end den allerede var. Mon det, der var derude, var klar over min tilstedeværelse? Hvad med de kutteklædte mænd? Eller var det en og samme ting? Mine øjne havde endelig vænnet sig til det totale mørke, jeg var landet i, efter at jeg havde vendt mig væk fra lejrbålet, og jeg kunne nu holde en god fart. Men for ikke at lave for meget larm turde jeg heller ikke bevæge mig for hurtigt frem. Jeg kunne ane noget, der lignede en sti foran mig. Måske var det en sti, som dyrene brugte, når de bevægede sig ind igennem skoven. Mon jeg kunne finde en vej ud af skoven, hvis jeg fulgte den? En skræmmende tanke slog mig. Hvordan var jeg kommet hjem sidste gang? Hvad nu hvis jeg var fanget her i den her verden? Jeg sank en mundfuld galde, der steg op i munden på mig ved tanken, og jeg satte farten op, nærmest som om jeg forsøgte at løbe væk fra mine egne tanker. Til sidst løb jeg næsten så stærkt, som det kunne lade sig gøre i terrænet. Om forfatterenAnette Guldager Boye (f. 1969 i Odense) er cand.mag. i historie og arbejder til dagligt på Odense Bys Museer. Hendes speciale omhandlede emnet trolddomsprocesser på Fyn i de gamle retsprotokoller fra 1550-1650. Gammel folketro har altid været hendes store interesse.

Forældreløse Nate og Emma bor i den lille søvnige by Oak Tree Creek. Verden omkring dem har været igennem en større omvæltning, da det er blevet afsløret, at de mange overnaturlige væsner fra eventyrene og folketroen rent faktisk eksisterer og har levet skjult blandt den menneskelige befolkning. Nu bliver disse væsner generelt kaldt De Andre. Der sker et mord i den lille by. Den myrdede er blevet slået ihjel i en form for ritual. Det og så et mærkeligt natligt besøg, hvor Nate er alene hjemme, sender ham ind i De Andres verden. En kamp med tiden begynder, hvor han skal finde ud af, hvad hans mareridt betyder, og hvilke personer der er relateret til mordet, før det er for sent.Uddrag af bogenDer stod tretten kutteklædte mænd samlet i en kreds dernede. De messede på et fremmed sprog, som jeg ikke forstod et ord af. En kutteklædt mand løftede noget op over hovedet, som om det var en offergave. Jeg kunne ikke tage øjnene fra det, der foregik i lysningen. Deres messen steg i lydstyrke, og i det øjeblik lød der et skrig i natten. En høj, skinger umenneskelig lyd af rædsel, der fik mine nakkehår til at rejse sig. Forskrækket holdt jeg vejret og lyttede. Lyden kom fra højre. Så kom skriget igen. Jeg stivnede fuldstændig af skræk. Denne gang var jeg sikker på, at det var kommet til venstre for mig. På kanten af panik forsøgte jeg at trække mig tilbage fra stedet så langsomt og så stille som muligt. Det føltes, som om buskene med vilje greb fat i mig og forsøgte at gøre min flugt vanskeligere og endnu mere skræmmende, end den allerede var. Mon det, der var derude, var klar over min tilstedeværelse? Hvad med de kutteklædte mænd? Eller var det en og samme ting? Mine øjne havde endelig vænnet sig til det totale mørke, jeg var landet i, efter at jeg havde vendt mig væk fra lejrbålet, og jeg kunne nu holde en god fart. Men for ikke at lave for meget larm turde jeg heller ikke bevæge mig for hurtigt frem. Jeg kunne ane noget, der lignede en sti foran mig.Måske var det en sti, som dyrene brugte, når de bevægede sig ind igennem skoven. Mon jeg kunne finde en vej ud af skoven, hvis jeg fulgte den? En skræmmende tanke slog mig. Hvordan var jeg kommet hjem sidste gang? Hvad nu hvis jeg var fanget her i den her verden? Jeg sank en mundfuld galde, der steg op i munden på mig ved tanken, og jeg satte farten op, nærmest som om jeg forsøgte at løbe væk fra mine egne tanker. Til sidst løb jeg næsten så stærkt, som det kunne lade sig gøre i terrænet.Om forfatterenAnette Guldager Boye (f. 1969 i Odense) er cand.mag. i historie og arbejder til dagligt på Odense Bys Museer. Hendes speciale omhandlede emnet trolddomsprocesser på Fyn i de gamle retsprotokoller fra 1550-1650. Gammel folketro har altid været hendes store interesse.

Orphans Nate and Emma live in the little sleepy town of Oak Tree Creek. The world around them had undergone a major change, revealing that the many supernatural creatures in the fairy tales actually existed and lived previously undetected among the human population. Now these creatures were generally called The Others by the humans. A murder took place in the sleepy town that had the appearance of a ritual. This, and an odd nighttime visit, where Nate was home alone, plunged Nate into the world of The Others. A race of time begins where he needs to figure out what his nightmares mean, and which person is related to the murder, before it is too late. Excerpt from the bookI could see the yellow orange light, playing with the shadows around the trees. I crawled closer and peeped out from behind a tree.Thirteen hooded figures were standing in a circle down there. They were chanting in some foreign language I understood nothing of. One hooded person was lifting something up above his head, as if in an offering. I could not take my eyes off the scene. The chanting grew louder, and then a scream tore through the night. A high pitch inhuman sound of terror, that made my neck hair stand up. Startled, I listened. It had come from the right of me. The scream returned. I froze completely. This time I was sure it came from the left. At the edge of panic, I tried to withdraw from the scene as slowly, and silently as possible. Bushes grabbing me, making my retreat difficult, and even more terrifying. What was out there? Did it know I was there? What about the hooded people. Did they know? My eyes finally adjusted to the total darkness I was left in, after I turned away from the campfire, and I managed to move a little faster. About the writerAnette Guldager Boye Was born in Odense in 1969. She is married and live with husband and two children in a little town near Odense. She achieved her master’s degree in history with the subject Witch trials on the local Island of Funen, and she works at Odense City Museum. It is a lifelong passion of hers, to study the old tales and folklore of Scandinavia.