Bøger af Arvede Barine

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The well-known French writer and historian Arvède Barine brings the story of Bernardin de St. Pierre to lifestyles in her literary take a look at. Bernardin de St. Pierre existence became more open within the 18th century, and he's regarded for making essential contributions to French writing. Barine complete precis probable is going into extra element approximately St. Pierre writing, shooting the spirit of his work and how it affected lifestyle on the time. "Paul et Virginie," Bernardin de St. Pierre masterpiece, is intently linked to his memory. This one-of-a-kind work encapsulates Romantic literature with its perfect portrayal of affection and nature. Through her analysis, Barine might also shed mild on the social and artistic factors that encouraged St. Pierre's writing, as a way to assist us research more about the subculture wherein he thrived. Because Barine knows plenty approximately getting to know literary figures, she is probably capable of provide us facts about St. Pierre's private and professional life, assisting us understand the individual in the back of the famous works of literature. It's possibly that her take a look at will cowl greater than simply biographical details. It may also investigate St. Pierre philosophical and thematic contributions to literature.

This is an EXACT reproduction of a book published before 1923. This IS NOT an OCR'd book with strange characters, introduced typographical errors, and jumbled words. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

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"...Il est des hommes pour qui la vie n'est qu'un songe. Leur âme plane sur la réalité sans se résoudre à s'y poser. Tout au plus l'effleure-t-elle d'un coup d'aile quand un choc trop brutal l'a précipitée vers la terre, ou que l'appel inquiet d'une voix aimée l'a tirée de son rêve, mais elle repart aussitôt et remonte, toujours plus haut, jusqu'à ce que rien ne puisse plus la décider à redescendre. Le monde dit alors que cet homme est fou, mais lui, il pense qu'il est entré dans la vérité. Gérard de Nerval a été l'un de ces êtres qui ouvrent les yeux à un songe en les ouvrant à la lumière du jour, et pour lesquels la mort n'est que le passage du rêve éphémère et borné au rêve éternel et infini qu'il leur a été donné d'entrevoir. Peu lui importait que le vulgaire, dans son ignorance, ou les savants, dans leur présomption, traitassent d'hallucinations les visions glorieuses où se révélait pour lui l'au-delà; il restait voluptueusement dans les nuages, se refusant à admettre les idées de la foule sur ce qui est illusion et ce qui est réalité..."

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Les juifs de Pologne étaient au XVIIIe siècle les plus misérables de l'Europe. Méprisés, pressurés, chassés de tous les emplois, la justice n'existait pas pour eux, ni la pitié. Ils étaient repoussés par tous, en aversion et en dégoût à tous, à peine comptés pour des hommes dans un pays où les paysans vivaient comme des animaux, et l'habitude de la terreur les avait rendus lâches et vils. Tous les maux qu'entraînent l'oppression et l'insécurité fondant sur eux à la fois, leur âme s'était affaissée sous le poids du malheur. Ils méritaient le nom de barbares par leur ignorance et leur crédulité, aussi bien que par la grossièreté de leur nourriture et de leurs vêtements, la saleté dans laquelle ils se complaisaient. Le hasard voulut que, vers le milieu du siècle dernier, un enfant qui avait presque du génie naquit dans une de ces tristes demeures de juifs polonais, où l'on s'éveillait chaque matin dans l'attente d'une avanie ou d'une exaction. Un autre hasard voulut que cet enfant, nommé Salomon Maimon, sentit obscurément sa valeur et employât toutes les forces d'un esprit vigoureux à sortir des ténèbres intellectuelles qui l'enveloppaient. Après une lutte obstinée et une vie de héros picaresque, il finit par marquer sa place dans l'histoire de la philosophie et amener Kant à compter avec lui; mais il avait fui la Pologne trop tard, déjà atteint de la pourriture morale qui rongeait sa communauté...

" L'Espagne du XVIe siècle nous apparaît de loin, peuplée de figures héroïques. Elle a toutes les folies: folie des conquêtes, folie de l'or, folie du ciel, folie de l'honneur et de l'amour, du sang et des tortures. Elle a des façons à elle, très nobles et un peu extravagantes, de sentir et d'agir. Ses cavaliers ressemblent au Cid, leur aïeul. Ses filles ont les traits de Chimène. Son Fernan Cortez met en action les poèmes de chevalerie. Sa sainte Thérèse s'enivre d'extases. Tout ce monde est si grand, si beau, que son éclat empêche de bien distinguer les figures restées au second plan, dans l'ombre. Nous savons que Gil Blas est là, leste et fripon, et que derrière lui s'agite une foule bariolée de mendiants, de voleurs de grand chemin, de gitanos et de spadassins; mais, malgré Le Sage et les autres imitateurs des conteurs espagnols, - peut-être à cause d'eux, - cette populace, ainsi entrevue, n'a pas un aspect de réalité; elle a des airs de populace d'opéra-comique..."

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" La reine Christine de Suède, fille du grand Gustave-Adolphe, est une des figures les plus attirantes de l'histoire. Elle joint l'étrangeté à l'éclat, un air d'énigme à un air de roman. Son siècle ne sut comment la juger. Peu de créatures humaines ont été plus encensées et plus injuriées de leur vivant. On remplirait plusieurs pages avec les seuls titres des odes, harangues, panégyriques, pièces de théâtre, en prose et en vers, en latin, en suédois, en français, en allemand, en italien, où Christine est portée aux nues. La liste ne serait pas moins longue des pamphlets, mémoires, épigrammes, en toutes langues aussi, où elle est traînée dans la boue. Aujourd'hui encore, elle embarrasse par un mélange, peut-être sans exemple, de grandeur et de ridicule, de noblesse et de perversité. On est en peine de décider si elle fut sincère, ou si elle se moqua de l'Europe. On ne l'est pas moins d'expliquer pourquoi la comédie tourna soudain en drame. La lumière se fait cependant peu à peu; en écoutant Christine nous parler elle-même dans ses lettres, ses pièces diplomatiques, ses recueils de Maximes, son autobiographie, ses notes marginales jetées çà et là, nous finissons par la comprendre, et nous comprenons en même temps les jugements contradictoires des contemporains. A mesure que cette physionomie ambiguë nous livre son secret, elle nous inspire des sentiments ambigus 'comme elle. On est amusé et révolté, séduit et écoeuré..."

" La femme dont nous allons dire la vie a été l'une des plus richement douées, des plus comblées en succès et en honneurs, des plus triomphantes à s'en tenir aux apparences et aux jugements légers du monde. Elle avait fait des rêves fous, et ses rêves étaient devenus une réalité. Elle avait rompu avec les usages et les préjugés, elle s'était moquée des volontés de sa famille, et l'on ne voyait pas qu'elle en eût jamais été punie; sa famille s'était résignée, et l'opinion avait désarmé devant sa droiture et sa vaillance. Elle avait défié la nature qui l'avait faite femme, tandis qu'elle voulait accomplir une oeuvre d'homme; et la nature indulgente ne s'était point vengée. Qu'avait-elle à regretter ? Qu'aurait-elle pu désirer encore ? Tout lui avait réussi. Elle était devenue une sorte d'exemple classique parmi les jeunes filles jalouses des fortes études et des carrières libérales de l'autre sexe. On invoquait entre étudiantes le cas, unique et éblouissant, de Sophie Kovalevsky, professeur de mathématiques supérieures à l'Université de Stockholm, auteur d'un mémoire auquel l'Institut de France a décerné l'une de ses plus hautes récompenses, savante authentique, citée par les savants à côté d'Euler et de Lagrange, et femme admirée, recherchée, fêtée, heureuse. À part deux ou trois amies qui gardaient le silence, personne ne doutait qu'elle n'eût été l'une des grandes victorieuses dans la bataille de la vie..."

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Alfred de Musset, a été considérée comme importante tout au long de l'histoire de l'humanité. Dans un effort pour s'assurer que ce travail ne soit jamais perdu, nous avons pris des mesures pour assurer sa préservation en republiant ce livre dans un format moderne pour les générations actuelles et futures. Ce livre complet a été retapé, remanié et reformaté. Comme ces livres ne sont pas des scans des publications originales des auteurs, le texte est lisible et clair.