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A cueca, a única dança nacional legalmente reconhecida no Chile, permanece em território chileno há mais de 150 anos. Embora exista uma diversidade de estilos em todo o país, atualmente a variante "cueca huasa" é quase exclusivamente ensinada nas escolas e está a tornar-se cada vez menos popular. Por outro lado, a chamada "cueca urbana", desde o ano 2000, tem ressurgido nos espaços sócio-festivos contemporâneos; no entanto, apesar de ser uma dança de livre expressão, observa-se a homogeneização de gestos e movimentos nos dançarinos. Neste contexto, surge para o autor a questão: como é implementado atualmente o processo de ensino-aprendizagem da cueca urbana? A "Oficina de Cueca Urbana" parte dessa questão. Aqui, as contribuições da Teoria das Inteligências Múltiplas são integradas com a perspetiva da Dança Movimento Terapia e do Folclore Chileno, a fim de promover uma aprendizagem significativa e uma dança baseada na própria corporeidade.
The cueca, the only legally recognised national dance in Chile, has remained in Chilean territory for more than 150 years. Although there is a diversity of styles throughout the country, nowadays the "cueca huasa" variant is almost exclusively taught in schools and is becoming less and less popular. On the other hand, the so-called "cueca urbana", since the year 2000, has re-emerged in contemporary socio-festive spaces; however, despite being a dance of free expression, the homogenisation of gestures and movements in the dancers is observed. In this context, the question arises for the author: how is the teaching-learning process of the cueca urbana implemented at present? The "Urban Cueca Workshop" is based on this question. Here, the contributions of the Theory of Multiple Intelligences are integrated with the perspective of Dance Movement Therapy and Chilean Folklore, in order to promote meaningful learning and dance based on one's own corporeality.
La cueca, l'unica danza nazionale legalmente riconosciuta in Cile, è rimasta in territorio cileno per più di 150 anni. Sebbene esista una diversità di stili in tutto il Paese, oggi la variante "cueca huasa" viene insegnata quasi esclusivamente nelle scuole e sta diventando sempre meno popolare. D'altra parte, la cosiddetta "cueca urbana", a partire dall'anno 2000, è riemersa negli spazi socio-festivi contemporanei; tuttavia, nonostante sia una danza di libera espressione, si osserva un'omogeneizzazione dei gesti e dei movimenti nei ballerini. In questo contesto, sorge la domanda dell'autore: come viene attuato attualmente il processo di insegnamento-apprendimento della cueca urbana? Il "Laboratorio di cueca urbana" si basa su questa domanda. Qui, i contributi della Teoria delle Intelligenze Multiple sono integrati con la prospettiva della Danza Movimento Terapia e del Folklore cileno, al fine di promuovere un apprendimento significativo e una danza basata sulla propria corporeità.
La cueca, seule danse nationale légalement reconnue au Chili, est restée sur le territoire chilien depuis plus de 150 ans. Bien qu'il existe une diversité de styles dans tout le pays, la variante "cueca huasa" est aujourd'hui presque exclusivement enseignée dans les écoles et devient de moins en moins populaire. D'autre part, la "cueca urbana", depuis l'an 2000, est réapparue dans les espaces socio-festifs contemporains ; cependant, bien qu'il s'agisse d'une danse d'expression libre, on observe une homogénéisation des gestes et des mouvements des danseurs. Dans ce contexte, l'auteur se pose la question suivante : comment le processus d'enseignement et d'apprentissage de la "cueca urbana" est-il mis en ¿uvre à l'heure actuelle ? Le "Urban Cueca Workshop" est basé sur cette question. Ici, les contributions de la théorie des intelligences multiples sont intégrées à la perspective de la thérapie par le mouvement de la danse et du folklore chilien, afin de promouvoir un apprentissage significatif et une danse basée sur sa propre corporalité.
Der Cueca, der einzige gesetzlich anerkannte Nationaltanz in Chile, ist seit mehr als 150 Jahren auf chilenischem Boden beheimatet. Obwohl es im ganzen Land eine Vielfalt von Stilen gibt, wird heute fast ausschließlich die Variante "cueca huasa" in den Schulen gelehrt und verliert immer mehr an Popularität. Andererseits ist die so genannte "cueca urbana" seit dem Jahr 2000 in zeitgenössischen sozio-festlichen Räumen wieder aufgetaucht; obwohl es sich um einen Tanz des freien Ausdrucks handelt, ist jedoch eine Homogenisierung der Gesten und Bewegungen der Tänzer zu beobachten. In diesem Zusammenhang stellt sich für den Autor die Frage: Wie wird der Lehr-Lern-Prozess der cueca urbana derzeit umgesetzt? Der "Urban Cueca Workshop" geht von dieser Frage aus. Hier werden die Beiträge der Theorie der multiplen Intelligenzen mit der Perspektive der Tanz-Bewegungstherapie und der chilenischen Folklore integriert, um sinnvolles Lernen und Tanzen aus der eigenen Körperlichkeit heraus zu fördern.
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