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Bachelorarbeit aus dem Jahr 2020 im Fachbereich Ethik, Note: 2,7, , Sprache: Deutsch, Abstract: In der vorliegenden Arbeit möchte ich den platonischen Wissensbegriff in seinen unterschiedlichen Definitionen herausarbeiten. Im Hauptteil werde ich mich den beiden großen Werken, dem Theaitetos und der Politeia zuwenden. Als Einführung in die Erkenntnisbereiche von Wissen und Meinung mit ihren jeweiligen Vermögen bietet sich der Dialog des Theaitetos an. Die dort noch getrennt betrachteten Erkenntnisbereiche werde ich dann als einheitliches hierarchisches Vermögen anhand des Liniengleichnisses der Politeia darstellen. Ein weiterer Unterpunkt gilt der Ähnlichkeitsbeziehung von Einheit durch Vielheit, um die einheitliche Wesensbildung genauer zu verstehen. Hieran schließe ich die Erörterung der Idee des Guten als Voraussetzung der Ideen und damit allen Wissens. Zuletzt widme ich mich der Lehre von der Wiedererinnerung (anamnêsis) im Menon, um meine Darstellung des platonischen Wissens durch die Voraussetzung des Lernens, dem Übergang von Nichtwissen zum Wissen, abzuschließen. Dem Hauptteil geht eine äußerst knappe Darstellung der Grundlagen voraus, um bestimmte Konzepte und Prinzipien einzuführen, die für das Verständnis der platonischen Werke notwendig werden. Ich werde anfangs außerdem auf formale Aspekte hinweisen, die für die Begriffsdefinitionen und die Untersuchung der Annahmen in den sokratischen Dialogen aufschlussreich sein mögen. Die philosophische Bedeutung Platons lässt sich in seiner Größe durch die Entwicklung seines Wissensbegriffs darstellen, der sich aus kosmologischen und metaphysischen Prinzipien zusammensetzt. Somit bildet der Gegenstand des platonischen Wissens nicht das konkrete Ding, sondern das einheitliche Wesen, das sich nur durch eine denkbare Einheit, der Idee, erkennen lässt. Es unterliegt dabei dem Kriterium der Wahrheit, auf das sich die Suche richten muss. Hierzu werden Vermutungen mithilfe der sinnlichen Dinge nötig, um diese sodann auf ihre Einheit zu prüfen. Dieses erfolgt durch die dialektische Methode, in welcher der Inhalt der Annahme logisch untersucht wird.
Seminar paper from the year 2015 in the subject English Language and Literature Studies - Linguistics, grade: 1,7, University of Heidelberg, language: English, abstract: For centuries, language has been shaped by circumstances not only of great importance but also in accordance with the strength of resonance it has had with men. They encompass social and historical events as well as innovations of thinking, which can be understood as a product of persistence and the will to evolve as intelligent beings. Thereby, it has generated the coinage of lexical items in particular areas of a language and, furthermore, leading to influencing foreign languages through language contact. English as the world¿s most widely spoken language is a thesaurus of a range of philosophical German etymons as well as borrowings that have made their way into the English lexicon. The Age of Enlightenment as the turning point of the independent use of reason introduced a scientific revolution in Europe, which was to explain the natural world by promoting philosophy. The remarkable influence of philosopher Immanuel Kant (1724¿1804) within Idealism in the eighteenth century is noticeable within the set of new meanings to already existing vocabulary, and also sets the terms for much of the nineteenth and twentieth century.Others include Edmund Husserl (1859-1938), the founder of phenomenology, and Martin Heidegger (1889¿1976), two important German philosophers of the twentieth century, which had a major impact on new lexical items. In addition, Heidegger, as the chief leader of new compounds, introduced a special vocabulary of his own. This study examines the German philosophy and its impact on the English language over the centuries. There will be some lexical items which are rather frequently used in an everyday life context, and others which up to this time may appear rather unknown to the English speaker. In some cases there will be a more detailed analysis of the given lexical item owing to the specific usages and, also subsequently, to their varying meaning.
In his last monumental organ piece, "Livre du Saint Sacrement," the French composer Olivier Messiaen (1908-92) approaches the mystery of the eucharistic presence, using all elements of his extraordinary compositional language: Gregorian chants, birdsongs, Greek and Hindu rhythms, serialism, and sound-colors. In this book, the "Livre du Saint Sacrement," which premiered in 1986, is fully analyzed and theologically interpreted for the first time. The influence of the eucharistic hymns of Thomas Aquinas, among other sources, on the work's conception and the composer's theology is explored, and the author points out the ways in which Messiaen's musico-theological dedication to the Eucharist can inspire actual theology.The original dissertation that was the basis for this book received the Award of Excellence from the Austrian Ministry for Science, Research, and Economy, as well as the Roland-Atefie-Prize from the Austrian Academy of Sciences. For the first time, the book is now available in English translation.
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