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The Israeli-Palestinian area is a plural region that cannot be solely reduced to the dual Israeli Jewish or Arab Palestinian identities. It is a rich region which is sadly remembered for the endless war between the Palestinians and the Israeli authorities. Though many influences were said to have had an impact culturally on the region, the minorities found in these spaces are barely mentioned. Israel is home to communities of Armenians, Gypsy Roma people, Vietnamese-Israelis, and many more; however, it is the black African heritage of the region which remains ignored.Indeed, Israel sits on the African tectonic plate. Along with the other nations of the Levant, the space is at the crossroads between Africa and Asia. The African Lineages of Modern Black Israelis And Black Palestinians: Southern Israel, Jerusalem, West Bank was written about the unknown and ignored black groups found in Israel and in Palestine today. Their presence in the region questions the legitimacy of the simplistic political dual vision one has regarding the policy of identity. On the Israeli Jewish side, issues related to authentic Jewishness are at the core of Zionist thought. The question of authenticity is also at the center of the pro-Palestinian movement. Yet, the variety of these black groups reveal another problematic. Depending on the lineage they belong to, these Africans unconsciously remind people of a past when the settlement in Canaan was plural and varied, as individuals could not be placed in one stock only.Their existence also highlights the lost African presence in the region, which has now become almost invisible.The book focuses on the lineages of black Israelis and black Palestinians regarding their black African heritage. The case of the Ethiopian Jews will not be mentioned here as this work is about the Black Jeruralemites, the black Bedouins from southern Israel, the black Gazawis and Africans found in the West Bank, along with the particular black African community found in Dimona, southern Israel.This book is a work of remembrance, since colonialism crushed the memory, the status, and the heritage of these groups, as few truly remember where their ancestors came from.It is also a book of celebration and appreciation for the diversity of the African experience in the region. A great portion of this book is the synthesis of oral history shared by members of the community as well. Victoria "V.K.Y"Kabeya is a Belgian-French historian and researcher. She was born in 1991, and writes about the black populations in the Middle East.
Ce nouvel ouvrage de VKY traite de l'impact de la diaspora congolaise dans la musique en France et en Belgique. C'est à travers un travail de recherche approfondi que l'auteure plonge dans le récit historique des deux Congo afin d'expliquer les raisons de l'impact musical des artistes dans la pop culture européenne.
Sur la folie du colorisme et du sexisme. Pour l'ouverture d'un dialogue entre femmes noires.
This edition is a follow up to I DO NOT CARE ABOUT YOUR WHITE ARAB TEARS. VKY questions the place left for Black women in both the Arab and Jewish worlds. In a space of religious oppression, racism and classicism, the author invites the reader to reappropriate their identity and claim it endlessly.
Premier recueil poétique de VKY, autrefois publié sous MELANOS. MULIGNAN est une version améliorée du deuxième recueil poétique de l'auteure.
Quelle est la vision politique des minorités africaines en France? Dans cette nouvelle édition de DUXE, l'auteure et essayiste VKY se penche sur l'explosion de la dictature des associations communautaires dirigées par des afrodescendants de la région francilienne. Qu'il s'agisse du collectif Justice pour Adama, des mouvements afro-féministes ou de simples journalistes anti-racistes opportunistes, le livre vise à analyser le concept disproportionné et amplifié du pouvoir politique à travers les yeux du diasporant, néologisme utilisé tout au long de l'ouvrage pour décrire ces jeunes fils et filles d'immigrés. Il explore aussi les différentes formes de manipulations orchestrées par ces militants dont le but principal est d'exploiter la souffrance des communautés noires étrangères, notamment celle des Noirs Américains, en important leurs causes en France pour créer davantage de chaos. C'est par le biais de la capitalisation des émotions des militants et des jeunes manifestants que les leaders assurent leur exposition médiatique superficielle, sans jamais chercher à proposer une nouvelle structure concrète. Dans cette dictature de la pensée où l'émotivité l'emporte, ces militants associatifs noirs, avec l'appui des médias libéraux, cherchent à semer l'anarchie en vue de s'établir comme les nouveaux leaders de la communauté noire de France.
Justice pour Adama, lutte anti-raciste et afro-féminisme. Jusqu'où iront les meneurs associatifs communautaires? Dans une France post-coloniale où les luttes de classes et de race font encore rage, quel est donc le rapport au pouvoir des groupes minoritaires? Symboles de l'échec des indépendances africaines, la diaspora africaine de France n'a jamais su construire une structure politique et économique solide contrairement à celle des Antillais. Toutefois, ils sont les plus durs et demandeurs quant à la reconnaissance de leurs quêtes politiques. Usent-ils de l'exploitation de la souffrance historique en vue d'accéder au pouvoir ou bien font-ils preuve de sincérité totale? Dans cette nouvelle édition de DUXE -pour EXODUS- VKY décrit le concept du pouvoir du point de vue de l'immigré et du rapport de ce dernier à la domination ainsi que sa place dans l'histoire.
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