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As pessoas, no mundo de hoje, são literalmente "bombardeadas" pela mÃdia que impõe a denominada ditadura da beleza. Muitas delas cedem a esses apelos e colocam em primeiro lugar em suas vidas tudo aquilo que se refere à beleza e à imagem pessoal, ou seja, coisas mundanas. Em decorrência, deixam de lado a espiritualidade, a fé e principalmente, o servir a Deus. Afinal, não se pode servir a dois senhores. Este livro busca exortar os cristãos a pensarem sobre suas atitudes, seu comportamento e ainda sobre o seu modo de vestir e como influenciam as pessoas a seu redor.
Neste livro se expõe a história do Cristianismo sob o ponto de vista de sua expansão desde sua origem até o campo missionário brasileiro e latino-americano, fornecendo, desse modo, uma visão panorâmica do Cristianismo com o objetivo de analisar a influência dessa expansão sobre a sociedade brasileira e latino-americana. Para cumprir esse propósito se utiliza da metodologia de pesquisa bibliográfica a partir de autores que tratam o assunto historicamente. Em virtude da complexidade do objeto de estudo são analisados aspectos sociológicos, históricos e teológicos voltados a compreender a influência dos movimentos cristãos na sociedade e religião do Brasil e da América Latina, sem adentrar mais profundamente na questão eclesiológica ou missiológica.
Ao estudar o crescimento integral da igreja, é relevante também analisar a importância do envolvimento dos membros da igreja no trabalho de evangelismo. A missão integral envolve a vida toda da pessoa através da evangelização. Isto incluà uma participação ativa da igreja local, da escola e das demais atividades na comunidade onde a igreja está inserida. O cristão deve ser um servo de Cristo onde quer que esteja e em qualquer situação. Cada cristão convertido deve dar testemunho de uma vida transformada pelo poder do EspÃrito Santo, motivando outros a buscarem a graça de Deus e se reconciliarem com o Senhor. Neste sentido, podemos tornar necessárias ações sociais de transformação, mas lembrando que a evangelização têm prioridade sobre quaisquer atividades. Todos os membros devem compreender que a Missão Integral envolve um crescimento em cinco dimensões, ou seja, crescimento numérico, crescimento orgânico, crescimento conceitual, crescimento diaconal e crescimento espiritual. Só assim o crescimento da igreja será pleno.
Este manual foi preparado com o objetivo de instruir e orientar aqueles voluntários que atuam bondosamente juntos à s igrejas. O material apresenta a origem do diaconato, e trás as principais palavras gregas e seus significados relativos ao ofÃcio e as caracterÃsticas dos que são indicados para o desempenho diaconal. De forma detalhada os deveres e responsabilidades desses servos e servas de Deus são discutidas e explicadas. O bom é ler e contextualizar para cada congregação onde o diaconato atua.
Na perspectiva do quadro histórico e do valor atribuído à glossolalia pelo movimento pentecostal e pela igreja Assembleia de Deus brasileira, um estudo reflexivo sobre a fundamentação teológica dessa doutrina, que enfatiza o dom de línguas como sinal/evidência do batismo no Espírito Santo, se faz relevante. O objetivo primário desse estudo é analisar, à luz do Novo Testamento, a doutrina pentecostal do batismo no Espírito Santo e do falar em línguas, tendo como base a Assembleia de Deus, a maior denominação pentecostal em solo brasileiro.Como objetivos secundários, busca-se: propiciar uma visão panorâmica da compreensão da Assembleia de Deus sobre o batismo no Espírito e no falar em línguas; apresentar as doutrinas da subsequência e evidência do batismo o Espírito Santo no movimento assembleiano; estudar as doutrinas da subsequência e evidência no Novo Testamento; analisar os principais textos bíblicos utilizados em defesa do batismo no Espírito e do dom de línguas na perspectiva hermenêutica histórico-bíblica.
¿O termo (missiologia) tem sido definido de várias maneiras, como: ¿a ciência da comunicação transcultural da fé Cristã¿; ¿a disciplina preeminentemente erudita que subjaz a tarefa da evangelização mundial¿; e ¿o campo de estudo que pesquisa, registra e aplica dados das origens bíblicas e da história da expansão do movimento cristão aos princípios e técnicas antropológicas para sua melhor promoçãö (Enciclopédia Histórico-Teológica da Igreja Cristã. Edições Vida Nova, vol. 2, p. 528). Etimologicamente, Missiologia significa estudo da missão. Porém, vem crescendo em significado, chegando a ganhar destaque como ciência e, em decorrência, disciplina teológica amplamente utilizada nos meios acadêmicos: ¿A missiologia vai se desenvolvendo como ciência teológica relativamente autônoma e ocupando cada vez mais espaço nas igrejas e nos círculos acadêmicos¿ (Zabatiero, Fundamentos da Teologia Prática, p. 24).
Diante da importância de se estudar o crescimento da igreja nos dias atuais, propõe-se analisar o fundamento do ministério de Jesus e da igreja de Jerusalém, pontos iniciais de crescimento da igreja cristã e a evolução histórica ao longo dos séculos, culminando em estratégias que vem sento estudado por diversos autores dos nossos últimos tempos, especialistas no crescimento de igrejas, entre eles Peter C. Wagner, René Padilha, Donald McGavran, Orlando Costas, Charles Van Engen, Ralph Winter, Manfred Grellert, entre outros, cujos estudos são brevemente apresentados.Considerando a possibilidade de existirem diferenças importantes em uma mesma denominação religiosa, nas diferentes regiões do país, este estudo traça um comparativo entre pesquisas realizadas pela Igreja Adventista do Sétimo Dia (IASD) que visa avaliar o crescimento da igreja nas cidades brasileiras que apresentam características sociais, econômicas, culturais, entre outros aspectos, bastante diversificadas.
Este material foi escrito para uso dos pregadores ou líderes de grupos de oração. De forma clara e didática, são apresentados 50 estudos que poderão ser usados nas pregações, grupos de oração e/ou em grupos pequenos. Os estudos contém ilustrações, comentários, perguntas para discussão e apelos práticos. Os temas abordados tratam de uma variedade de assuntos, tais como: Bíblia, Salvação, Pecado, Arrependimento, Deus, Espírito Santo, Conduta Cristã, os Dez Mandamentos e outros.
Para o cristianismo secular, obcecado com a vida deste mundo, a única salvação que se pode falar é a que se enquadra dentro dos limites da era presente. É essencialmente uma salvação econômica, social e política, ainda que às vezes (como no caso da ¿teologia da libertação na América Latina) se pretenda ampliar o conceito para que inclua ¿a construção de um homem novö, artífice de seu próprio destino [...]. No extremo oposto está a concepção da salvação como a salvação futura da alma, na qual o sentido da vida temporal se esgota numa preparação para o ¿ultramundanö [...]. Em primeiro lugar, para o próprio Jesus, a missão que o Pai lhe dera não se limitava à pregação do evangelho. Mateus, por exemplo, sintetiza o ministério terrenal do Senhor assim: ¿Percorria Jesus toda a Galileia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino e curando toda sorte de doenças e enfermidades entre o povo (Mt 4.23; cf. 9.35) [...] E isto pressupõe um conceito de salvação que abarca a totalidade do homem e não pode ser reduzido ao perdão de pecados e à segurança de uma vida interminável com Deus no céu. A uma visão integral da salvação corresponde uma missão integral. (Padilla)
O conceito de Missão compreende a ação missionária da Igreja no seu contexto de evangelizar a todos os povos, mas também se refere ao envolvimento particular da igreja e de seus componentes com a Missio Dei, tanto dentro da sua comunidade como fora dela. A Missão é considerada por muitos teólogos como a atividade de Deus na Terra. Sendo assim, participar da Missão é atuar sob a vontade de Deus, participando do Seu Reino e levando aos outros o Evangelho de Seu Filho Jesus Cristo. Isso requer que cada indivíduo faça sua parte, dentro da igreja e em todo o mundo. A missão tem a ver, diretamente, com a evangelização e esta, por sua vez, tem a ver com a atuação dos servos de Deus, mediante a obediência e a fé.
A mídia apresenta catástrofes, calamidades, perigos presentes e futuros, relacionados com a má utilização dos recursos naturais, o uso inadequado de produtos químicos e biológicos, a busca desenfreada pelo enriquecimento fácil, situações que denotam a fragilização humana diante da perda de valores, moral e ética, para com o próprio ser humano e para com o planeta.O empenho da Igreja Adventista do Sétimo Dia em cuidar do meio ambiente e incentivar ações orientadas para esse fim, está sendo demonstrado no seio da igreja, bem como nas instituições escolares que dela fazem parte. O ambientalismo cristão é parte doutrinária da Igreja Adventista do Sétimo Dia, que não dissocia o cuidado do meio ambiente do próprio cristianismo.
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