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Giambattista Vico non è autore di facili etichettature concettuali. Questo può aiutare a comprendere il motivo alla base delle contrastanti letture che sono state fatte della sua figura e pensiero. Proprio in questa polimorfia può essere trovato un argomento che rivela la perdurante vitalità di Vico e che impegna il lettore in uno sforzo interpretativo destinato a rinnovarsi continuamente e a tenersi a distanza dal pericolo di incasellare Vico in schemi o reti categoriali rigide e anguste. Un aspetto ancora controverso è il rapporto che Vico ebbe nei confronti del suo tempo e della Weltanschauung moderna. Forse, proprio da quel "paradigma scartato" che fu la filosofia giuridica vichiana, possono giungere spunti ricchi di interesse ed attualità perché misurarsi con gli argomenti dell'alternativa scartata può offrire motivi di riflessione affinché il pensiero giuridico contemporaneo acquisisca consapevolezza delle opzioni filosofiche da cui deriva, così come del fatto che esse non risultano una via obbligata.
La biogiuridica ha nei suoi tratti l'essere materia 'di frontiera' non solo per il suo collocarsi a raccordo fra discipline differenti ma anche per il fatto di coagulare domande e riflessioni intorno a scenari inesplorati. Il testo propone, quindi, non una trattazione sul biodiritto in generale, bensì tre itinerari di pensiero su temi di rilevanza biogiuridica: il primo riguarda una frontiera di 'inizio vita', il tema del 'risarcimento da nascita indesiderata' (e la connessa e discussa domanda sulla possibile esistenza di un 'diritto a non nascere, se non sano'); segue una riflessione su una frontiera di 'fine vita', e in particolare sul 'buon accompagnamento', analizzato sia da un punto di vista etico-filosofico che con riguardo ai profili comunicativi della relazione medico-paziente. Il terzo itinerario, infine, propone riflessioni filosofiche di portata più generale, maturate a partire dal confronto con due differenti ed autorevoli approcci filosofico-giuridici al biodiritto.
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