Bøger af Frédéric Gros

At gå er ikke en sport. Det kræver kun en smule øvelse, men intet udstyr eller penge. Man skal blot have en krop, tid og plads. At gå er også en filosofisk handling og en åndelig erfaring. Hvad hvis man tænker bedst med fødderne? "Gå!" inviterer på lystvandring i filosofi- og kulturhistorien. Kant, Kierkegaard og Nietzsche havde de daglige vandringer tilfælles. Deres tænkning bugter og slynger sig efter meget særlige mønstre, der minder om den måde, de hver især bevægede sig på. Den amerikanske forfatter Thoreau flygtede fra civilisationen ud i skovene, mens Gandhis våben blev den politiske fredsmarch. I vores dage søger det plagede og stressede menneske tilbage til pilgrimsvandringen i håb om at forsvinde ind i landskabet: at krop, sjæl og ånd smelter sammen og bliver et med universet. "Gå!" tager en af kroppens vigtigste funktioner på ordet. Forfatteren viser med poesi og livsindsigt de mange aspekter og betydninger af noget så simpelt som at bevæge sig gennem verden. “En lidenskabelig hyldest til det enkle liv og glæden ved de små ting. Så smukt skrevet: klart, skarpt, præcist.” The Observer Frédéric Gros er professor i filosofi ved Universitetet i Paris. "Gå! En filosofisk fodrejse" er oversat til adskillige sprog.

';It is only ideas gained from walking thathave any worth.'Nietzsche In A Philosophy of Walking, a bestsellerin France, leading thinker FredericGros charts the many different wayswe get from A to B the pilgrimage,the promenade, the protest march, thenature rambleand reveals what theysay about us. Gros draws attention to otherthinkers who also saw walking assomething central to their practice.On his travels he ponders Thoreau's eagerseclusion in Walden Woods; the reasonRimbaud walked in a fury, while Nervalrambled to cure his melancholy. Heshows us how Rousseau walked in orderto think, while Nietzsche wanderedthe mountainside to write. In contrast,Kant marched through his hometownevery day, exactly at the same hour, toescape the compulsion of thought.Brilliant and erudite, A Philosophyof Walking is an entertaining andinsightful manifesto for putting onefoot in front of the other.

"Foucault must be reckoned with." -The New York Times Book ReviewPraise for Foucault's Lectures at the Collège de France Series"Ideas spark off nearly every page...The words may have been spoken in [the 1970s] but they seem as alive and relevant as if they had been written yesterday." -Bookforum"[Foucault] has an alert and sensitive mind that can ignore the familiar surfaces of established intellectual codes and ask new questions...[He] gives dramatic quality to the movement of culture." -The New York Review of BooksIn 1981, Michel Foucault delivered a course of lectures that marked a decisive reorientation in his thought and of the project The History of Sexuality outlined in 1976. It was in these lectures that arts of living became the focal point around which he developed a new way of thinking about subjectivity. It was also the moment when Foucault problematized a conception of ethics understood as the patient elaboration of a relationship of self to self.In these lectures, which clearly foreshadow The Use of Pleasure and The Care of the Self, Foucault examines the Greek subordination of gender differences to the primacy of an opposition between active and passive, as well as the development by Imperial stoicism of a model of the conjugal bond, which advocates unwavering fidelity and shared feelings and which leads to the disqualification of homosexuality. Once more, his lectures demonstrate that Foucault "is quite central to our sense of where we are" (The Nation).

Exploring the philosophy of disobedienceThe world is out of joint, so much so that disobeying should be an urgent question for everyone. In this provocative essay, Frédéric Gros explores the roots of political obedience. Social conformity, economic subjection, respect for authorities, constitutional consensus? Examining the various styles of obedience provides tools to study, invent and induce new forms of civic disobedience and lyrical protest. Nothing can be taken for granted: neither supposed certainties nor social conventions, economic injustice or moral conviction.Thinking philosophically requires us never to accept truths and generalities that seem obvious. It restores a sense of political responsibility. At a time when the decisions of experts are presented as the result of icy statistics and anonymous calculations, disobeying becomes an assertion of humanity.To philosophize is to disobey. This book is a call for critical democracy and ethical resistance.

Diplomarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich BWL - Investition und Finanzierung, Note: 1,5, European Business School - Internationale Universität Schloß Reichartshausen Oestrich-Winkel (Lehrstuhl für Immobilienökonomie), Sprache: Deutsch, Abstract: Die Immobilienbranche sowie der Bankensektor befinden sich seit einigen Jahren in einer tief greifenden Umbruchsphase. Basel II sowie das gestiegene Risikobewusstsein der Banken haben die Finanzierung mehr denn je zum Dreh- und Angelpunkt in der Immobilienwirtschaft gemacht. Die Zeiten, in denen Projektentwicklungen noch problemlos mit bis zu 100 Prozent Fremdkapital finanziert werden konnten, sind ein für alle Mal vorbei. Das Hauptproblem vieler Projektentwickler liegt darin, dass sie aufgrund der teilweisen ¿chronischen Unterkapitalisierung¿ nicht in der Lage sind, die von den Banken geforderten Eigenkapitalmittel zur Realisierung der Projektentwicklung zu erbringen. Mit Hilfe von Projektentwicklungsfonds, die u.a. in den USA bereits seit einigen Jahren sehr erfolgreich Anwendung finden, kann diese Finanzierungslücke geschlossen wer-den. Sie befähigen zum einen den Projektentwickler, eine Projektentwicklung zu realisieren, die er unter Umständen ohne fremde Unterstützung nicht durchführen könnte. Zum anderen ermöglichen sie es der Bank, nicht nur am Risiko zu partizipieren, sondern auch vom Erfolg der Projektentwicklung zu profitieren. Aus Sicht der Investoren bieten sie die Chance, sich am ertragsstärksten Teil der Wertschöpfungskette einer Immobilie zu beteiligen. Jedoch sind mit Projektentwicklungsfonds auch erhebliche Risiken verbunden. Demzufolge werden sie derzeit in Deutschland sowohl hinsichtlich ihrer Marktfähigkeit als auch aufgrund ihres Konzeptes kritisch diskutiert. Das Ziel dieser Diplomarbeit ist es, zunächst die Struktur von Projektentwicklungsfonds zu analysieren und danach zum einen die Chancen von Projektentwicklungsfonds und zum anderen aber auch die Risiken, derer sich die verschiedenen Parteien bewusst sein müssen, kritisch zu beleuchten. Bei der Analyse sollen insbesondere die unterschiedlichen Vor- und Nachteile aus Sicht der Projektentwickler, der Fondsinitiatoren und der Investoren aufgezeigt werden.

By charting the history of the philosophy of conflict in Western discourse, the author offers a critique of contemporary notions of war and terror.