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Bien qu''il soit hasardeux de commencer par une notation subjective, je ne peux m''empêcher de penser au merveilleux choeur de paysans dans Ivan Soussanine de Glinka : une musique venue de l''âme et qui émeut l''âme. Certes, la littérature émane d''une élite naturelle, mais la musique va plus profond, elle plonge ses racines dans le peuple lui-même. Le folklore, qui inspire jusqu''au plus grand compositeur, révèle une réserve de force morale. Voilà pourquoi je suis sûr que le peuple russe jouera un rôle de premier plan dans la défense de la race blanche.
Pour l''homme, le diagnostic de Friedrich Ritter est des plus graves. L''arrêt de la sélection naturelle accumule le déchet humain (cf. Manifeste, point 32) jusqu''au moment où celui-ci parvient aux leviers de commande politiques et met l''Etat au service de sa conservation individuelle. Alors que les animaux supérieurs pratiquent couramment le sacrifice individuel (la chatte défendant ses petits jusqu''à la mort, ou l''oiseau sa couvée), le dégénéré humain, inférieur en cela au plus humble chimpanzé, non seulement refuse ce sacrifice, mais sacrifie les générations futures au maintien et l''accroissement de ce déchet. Et Friedrich Ritter passe en revue tous les secteurs de la décadence moderne, dite civilisation, et met en lumière les actions antisélectives émanant de chacun d''eux. Nous ne pouvons que demander à nos lecteurs de se reporter à ce réquisitoire, car il est difficile d''en prononcer un plus terrible.
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