Bøger af Irma Colquehuanca Usedo

Alla fine del XIX secolo e per tutto il XX secolo, sono state approvate misure legislative che hanno plasmato l'organizzazione, la struttura e la riforma dell'istruzione peruviana; sebbene ciò abbia fatto sì che le fasce più povere della popolazione ottenessero un'istruzione gratuita e obbligatoria ai livelli elementari, questa riorganizzazione non rifletteva né salvaguardava l'equità educativa e la parità tra uomini e donne.Mentre nel 1822 fu creata la prima scuola normale per ragazzi, con un programma di studi standard, che doveva permettere agli uomini peruviani di svilupparsi in modo critico e autonomo, nel 1825 fu aperto un gineceo, che non era altro che una scuola per donne, dove "educare è pregare e insegnare è predicare" (Encinas, 1986). (Encinas, 1986). Questo scenario educativo, poco incoraggiante, non è stato estraneo alle donne di Puno; ergo, questo ci porta a chiederci: quali sono state le conquiste educative ottenute nell'organizzazione e nella riforma dell'educazione formale delle donne di Puno e come è trascorso in loro l'accesso ad essa, tra il 1850 e il 1941?

At the end of the 19th century and throughout the 20th century, legislative measures were passed that shaped the organization, structuring and reformation of Peruvian education; although the poorest sectors of the population gained free and compulsory education at the elementary levels, this reorganization did not reflect or safeguard educational equity and equality between men and women.While the first normal school for boys was created in 1822, under a standard curriculum that would allow Peruvian men to develop critically and autonomously, in 1825, a gyneceo was opened, which was nothing more than a school for women, where "to educate is to pray and to teach is to preach" (Encinas, 1986). (Encinas, 1986). This educational scenario, not very encouraging, has not been alien to Puno women; ergo, this leads us to ask ourselves: What were the educational achievements obtained in the organization and reform of the formal education of Puno women and how has it transcended in her since her access during 1850 and 1941?