Gør som tusindvis af andre bogelskere
Tilmeld dig nyhedsbrevet og få gode tilbud og inspiration til din næste læsning.
Ved tilmelding accepterer du vores persondatapolitik.Du kan altid afmelde dig igen.
Der er få tekster i verdenslitteraturen, der har haft en så lang og omskiftelig virkningshistorie som den såkaldte Urhistorie i 1. Mosebog, kapitel 1-11. Som grundtekst for både jøder, kristne og muslimer har den op gennem århundrederne haft normativ betydning for milliarder af menneskers gudsbillede og virkelighedsforståelse, og den er stadig i begyndelsen af det 21. århundrede en grundtekst i den vestlige kultur. I skandinavisk sammenhæng er skabelsesberetningerne obligatorisk pensum for undervisningen i kristendom og religion på alle niveauer i uddannelsessystemet. Det stigende offentlige krav om vidensdeling har de seneste årtier – i form af publicering af arkæologiske fund og forskningsresultater – bragt omfattende ny viden for dagen og ændret afgørende på vores forståelse af den kultur, som teksterne blev til i. Meget af dette materiale gøres i bogen Til syvende og sidst tilgængeligt for første gang inden for det skandinaviske sprogområde, således at læseren bliver bedre i stand til at forstå teksterne, og underviseren bliver bedre udrustet til at gøre dem tilgængelige for studerendes og elevers selvrefleksion og personlige dannelse. Jens Bruun Kofoed, ph.d., er professor i Gamle Testamente på Fjellhaug Internasjonale Høgskole, Oslo. Har tidligere udgivet bl.a. Text and History. Historiography and the Study of the Biblical Text, Eisenbrauns 2005.
During the past two or three decades, the value of the text of the Hebrew Bible as a testimony to the history of Israel has come under siege. As the date of the final form of the text has been pushed later and later, often into the Hellenistic era, the text has been devalued accordingly: what is “late” is viewed as having less value. At the same time, the connection between the text and extratextual information, particularly from archaeology, has been rendered less and less clear by both archaeological investigation itself and an increasing inability to connect text and artifact, or to do so compellingly. Some of the foremost scholars who have argued that the biblical text contributes little to historical research have come from Copenhagen. Now, from Copenhagen, Jens Bruun Kofoed steps forward to address the methodological issues that must lie behind the use of the biblical text and its validation as a source for historical information. In this volume, he sets out the methodological stepping stones necessary to an honest use of the biblical text and, through discussion of presuppositions underlying various methodologies and by evaluating specific test cases, shows (among other things) that “lateness” of the extant text by itself is not a charge that reduces the text’s value as a source of historical information; that taking modern genre research and authorial intent into account opens new vistas for evaluating the historiographical reliability of ancient texts; and that a way forward from the current impasse is possible."
Tilmeld dig nyhedsbrevet og få gode tilbud og inspiration til din næste læsning.
Ved tilmelding accepterer du vores persondatapolitik.