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阿尔图修斯无疑是联邦一词的奠基者和意涵赋予者,他把联邦一词的来源解释为来自feudo,意为封建领土,契约,协约,义务。正是怀着共同目的的一群人,在上帝的见证下,签署了一份契约,规定在他们中间通过某种正义的方式选出一位统治者,而其他人服从该统治者的号令。这种组织形式被作者命名为 联邦。家庭,则是最基础的联邦组成单位,或者更直白地说,家庭就是最小的联邦。 一个国王能够通过让渡权利的方式,创造出一个和自己权利相同的国王吗?不可能的。因为被让渡权利者的权利,总是少于让渡者的权利。 政治的过程和本质就是如此,在作者眼中,政治,或者说,正义的政治,应该是以联邦的形式组织起来的。在这个联邦政体中,下层高于上层,部分大于整体。因为下层、部分、边缘、从属,这些是永恒的;而上层、整体、中央、上级,这些是暂时的,是派生的,是被创造出来的,那必然也可以被夺走。诚然,一个公民个体本身的权威,小于作为联合体首脑的最高执政官的权威。但公民的整体的权威,则大于最高执政官的权威。 我们今天在谈论阿尔图修斯的"联邦"的时候,我们真的只是在谈论联邦的形式吗?有些人可能会回答 是的。而我不认同这一点。我们谈论的是联邦的理念,这种理念简而言之包括 1)尊重构建联合体的组成部分的权利;2)联合体构建是基于相互需要和相互服务的契约;3)联合体是民主的,也就是,最高执政者可以被撤换;4)联合体的组成是可塑的,多变的,可以根据需要而改变和重组;5)联合体不仅仅是内部可塑的,它也是外部可塑的。也就是说,它可以被扩大。6)这种扩大难道必须基于民族,血缘和传统吗?不是的,联合体的扩大是基于契约,基于需要和有益性;7)在所有的联合中,人民作为最终的权利让渡者,人民整体总是拥有最高的权利和权力。所有的联合体以及联合体的衍生,都必须服从和服务于这种最高权利和权力。
Importante teórico do consentimento, do contrato, do federalismo e do corporativismo, o alemão Althusius (1557-1638) conciliou idéias bíblicas, aristotélicas e neocalvinistas em um original sistema político, baseado em princípios das leis natural e contratual. A recuperação de seu pensamento se deve, sobretudo, a dois aspectos, sintetizados na Política: sua filosofia do direito e seu federalismo. Apesar da moldura teológica, fundada na religião calvinista, trata-se do primeiro livro a apresentar uma teoria abrangente do federalismo republicano, enraizada no conceito de associação simbiótica e na idéia do consenso. Pensador seminal, Althusius foi resgatado por teóricos alemães que, no século XIX, lutaram pela unificação da Alemanha segundo princípios federativos. Seu pensamento também foi assimilado pelos americanos, que construíram o federalismo moderno com base no individualismo e reintroduziram a idéia do Estado como associação política, mais que como instituição reificada. No século XX, a importância do autor foi observada pelo teórico liberal alemão Carl Friedrich, que em 1932 relançou a edição de 1614 da Política acrescentando elucidativo prefácio sobre a vida e a obra do autor. Hoje, quando os cientistas sociais se preocupam em investigar o problema da liberdade em relação com a família, as comunidades étnicas e outras formas de associação, as idéias de Althusius sobre o constitucionalismo e a regulação filosófica dos processos políticos voltam a ganhar atualidade.
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