Bøger af José Edgar Nieto Arizmendi

Esta investigação faz parte dos estudos sobre a morte a partir da abordagem da história cultural. A partir da análise do discurso dos textos bíblicos e legais e dos registos das instituições hispânicas, o leitor pode observar que o suicídio era um fenómeno existente e que, apesar de ser um acto negativo, na grande maioria dos casos foi tolerado de acordo com a qualidade do indivíduo e do momento sócio-político que se vivia no reino. Ao longo de todo o trabalho, destaca-se a singularidade da tradição jurídica castelhana, que, ao contrário de outros reinos europeus, se caracterizou por ser mais indulgente para com o suicídio e os seus familiares.A vida quotidiana é a arena onde o suicídio irrompe violentamente nas notícias. Autoridades civis e eclesiásticas investigaram alguns dos casos ao ponto de punir o suicídio ou exonerá-lo como doente mental. As causas são tão diferentes como as mulheres e homens que cometeram suicídio em actos repentinos ou premeditados. O "desespero" tornou-se uma saída para os religiosos, militares, escravos, comerciantes e qualquer pessoa que achasse a sua existência mais insuportável do que a morte.

This research is part of the studies on death from the approach of cultural history. From the analysis of the discourse of biblical and juridical texts and the records of Hispanic institutions, the reader can observe that suicide was an existing phenomenon and that despite being a negative act, in most cases it was tolerated according to the quality of the individual and the socio-political moment that was lived in the kingdom. Throughout the work, the singularity of the Castilian legal tradition is highlighted, which, unlike other European kingdoms, was characterized by being more lenient towards the suicide and his relatives.Everyday life is the arena where suicide burst violently into the news. The civil and ecclesiastical authorities investigated some of the cases to the point of punishing the suicide or exonerating him for being mentally ill. The causes are as different as the women and men who practiced it in sudden or premeditated acts. Despair" became a way out for religious, military, slaves, merchants and anyone who found their existence more unbearable than death.