Bøger af Louis Bertrand

Bibliothèque Sulpicienne est une histoire de la littérature française écrite par Louis Bertrand à la fin du XIXe siècle. Le livre examine l'influence de la Compagnie de Saint-Sulpice sur la littérature française en examinant les ouvrages écrits par les membres de l'ordre. Bertrand a enquêté sur les archives de la compagnie et a également entrevu certains de ses membres encore en vie pour obtenir un aperçu de leur vie et de leur travail.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Guide pratique sur les soins aux malades, à l'usage de tous.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Ce livre offre une visite guidée des illustrations du célèbre artiste R. du Gardier pour le livre Mademoiselle de Jessincourt. L'auteur examine les dessins et explique comment ils racontent l'histoire de Mademoiselle Jessincourt, une jeune femme qui cherche l'amour et la fortune dans la haute société française.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Ce livre est une étude de la littérature populaire et de la culture en France à la fin du XIXe siècle. Louis Bertrand examine les romans populaires et explore leur place dans la société française. Le livre est un témoignage important de la culture populaire de l'époque.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Ce livre examine la vie de Gustave Flaubert à Paris, la ville qui a inspiré son chef-d'oeuvre Madame Bovary. Avec des descriptions éblouissantes de la ville et des détails fascinants sur les amis de Flaubert et sa vie quotidienne, cette biographie est une plongée passionnante dans le monde de l'un des plus grands écrivains français.This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

Le livre ""Art De Soigner Les Maladies Ou Traite"" �����crit par Louis Bertrand en 1844 est un ouvrage m�����dical qui aborde les diff�����rentes maladies et leur traitement. L'auteur y expose les m�����thodes de soins et les rem�����des ������ utiliser pour gu�����rir les patients. Il d�����crit �����galement les sympt�����mes de chaque maladie et les moyens de les reconna�����tre. Le livre est destin����� aux m�����decins, aux �����tudiants en m�����decine et ������ toute personne int�����ress�����e par la sant����� et le bien-������tre. Il constitue une source pr�����cieuse d'informations sur les pratiques m�����dicales de l'�����poque et leur �����volution au fil du temps.This Book Is In French.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

Saint Augustine, alternatively recognized as Augustine of Hippo, emerged as a distinguished Christian theologian and philosopher during the concluding era of the Roman Empire. The individual in question has exerted a significant and enduring impact on Western Christianity and philosophy through his life, teachings, and written works. Augustine, who was born in 354 AD in Thagaste, situated in North Africa (present-day Algeria), experienced a formative period in his youth characterized by a quest for significance and a pursuit of intellectual inquiry. Subsequently, he had a conversion to Christianity and ascended to the esteemed position of bishop in Hippo Regius, a city which presently corresponds to Annaba, Algeria. Augustine's renowned literary masterpiece, "Confessions," represents a profound spiritual autobiography that delves into his transformative odyssey from a hedonistic existence to a life devoted to Christianity. Within his literary works, the author engaged with fundamental inquiries pertaining to the essence of human nature, the concept of free will, the existence of evil, and the inherent characteristics of the divine entity. The theological arguments within Christianity are still influenced by his perspectives on original sin and the notion of predestination. Louis Bertrand, a notable French novelist of the 20th century, is widely recognized for his biographical opus titled "Saint Augustine." The work of literature goes deeply into the life and intellectual contributions of the extremely famous Christian philosopher, Saint Augustine.

This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.

This is a reproduction of a book published before 1923. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

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" ... Le moment est venu, ou jamais, d'écouter le dieu lui-même plutôt que les bavardages de ses hiérophantes et de ses sacristains. J'ai donc relu Faust, que je n'avais pas ouvert depuis plus de trente ans. Je l'ai lu comme un livre qui vient de paraître, y cherchant un intérêt tout actuel, et je n'ai pas été déçu. Eternelle jeunesse des chefs-d'oeuvre: celui-ci m'a semblé écrit d'hier. Cela vient sans doute aussi de ce que ces livres, si riches de substance et si en avance sur leur temps, ont besoin de longues années pour manifester tout leur contenu et trouver enfin leur vrai public. C'est peut-être aujourd'hui seulement que le poème de Goethe est arrivé à maturité complète dans les esprits et que, dans l'ordre des faits, il développe ses ultimes conséquences. Je l'ai lu enfin, - je n'essaie pas de le dissimuler, - avec les yeux et les préoccupations d'un Français de 1915. En face de l'Allemand, quel qu'il soit, nous sommes tous, à cette heure, sur le pied de guerre. Cela ne nous empêche point d'être justes envers notre ennemi. Pour l'instant, ce n'est pas son génie en lui-même que nous avons à considérer, c'est ce par quoi ce génie nous menace dans notre pensée, dans notre âme, dans notre être le plus intime. Si je lis Faust, aujourd'hui, c'est l'Allemand, c'est-à-dire l'ennemi de ma race, qui m'y intéressera par-dessus tout. Et ainsi, j'ai été amené à y chercher les origines du germanisme, tel que les armées du Kaiser nous le traduisent, en ce moment, à coups de canon..."

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... Et elle était retournée en Afrique, en faisant voeu de ne connaître aucun autre homme et en me laissant le fils naturel qu'elle avait eu de moi. SAINT AUGUSTIN, Les Confessions, VI, 15.

" ...Il est inutile de se le dissimuler: l'Islam, en tant que foi, n'a pas perdu un pouce de terrain. On peut même dire qu'il n'a pas cessé d'en gagner. Il est aussi dominateur qu'aux siècles les plus brillants de son histoire, peut-être davantage, parce que la présence humiliante de l'étranger exaspère, en ses fidèles, la susceptibilité du sentiment religieux. Evidemment, nous ne leur demandons pas d'abdiquer leur croyance: une telle prétention serait aussi odieuse que ridicule. Nous souhaitons seulement que cette croyance ne condamne de parti pris ni nos sciences, ni notre culture littéraire et philosophique. En un mot, nous voudrions que l'Islam, à l'imitation du christianisme occidental, fît sa part à l'esprit moderne..."

This is an EXACT reproduction of a book published before 1923. This IS NOT an OCR'd book with strange characters, introduced typographical errors, and jumbled words. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

Brûlées par des soleils séculaires, enfouies sous le sable, l'argile et les décombres, elles y ont pris les colorations ocreuses de la glaise, les tons d'ivoire et d'or mat des ossements et des marbres fraîchement exhumés, les rousseurs chaudes des vieux murs longuement dorés et peints par la lumière méridionale. Cette dorure est plus ou moins intense, plus ou moins éclatante, selon les lieux et les ciels, selon que les ruines sont plus ou moins proches de la mer ou du désert, ou encore qu'elles ont plus ou moins séjourné sous la terre. Mais, de loin comme de près, elles semblent toutes d'or. Elles sont, pour les yeux comme pour l'imagination, les villes d'or. Ce sont les villes mortes de l'Afrique latine, cités, municipes et colonies, dont les vestiges, sur un parcours de près de cinq cents lieues, jalonnent toute la terre africaine, depuis Volubilis la Marocaine jusqu'à Gigthi la Tunisienne, - de la mer Atlantide au pays des Lotophages...

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Saint Augustin is now little more than a celebrated name. Outside of learned or theological circles people no longer read him. Such is true renown: we admire the saints, as we do great men, on trust. Even his Confessions are generally spoken of only from hearsay. By this neglect, is he atoning for the renewal of glory in which he shone during the seventeenth century, when the Jansenists, in their inveterate obstinacy, identified him with the defence of their cause?

Un peu partout, sur les murs de nos places et de nos gares, même les plus humbles, on peut voir de superbes affiches en couleurs, qui, de très loin, requièrent impérieusement l'attention. Cela représente une ville de féerie enveloppée dans toutes les flammes et toutes les pourpres du couchant, avec des maisons vermeilles, un minaret octogone coiffe d'un toit pointu, et, au premier plan, des chameaux pleins de dignité, qui défilent d'un pas circonspect de figurants bien stylés; - ou, rangés sur le quai d'un port, entre deux palmiers, des hommes au teint basané, noblement drapés dans les plis de leurs burnous, ou encore une dame brune, accroupie devant les créneaux d'une terrasse, en veste brochée et culotte de gaze pailletée d'argent, derrière laquelle une petite négresse brandit un parasol; - et, les uns et les autres contemplent avec l'expression la plus sympathique, ou un air de tendre mélancolie, un beau paquebot blanc et rouge voguant sur les flots paisibles d'une mer toute bleue. Cette ville en or, qui semble faite uniquement pour le plaisir des yeux, c'est Tunis, - et ces aimables et magnifiques personnages qui considèrent leurs hôtes d'Europe avec un si affectueux intérêt, ce sont nos bons et loyaux sujets d'Algérie et de Tunisie...

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" Précisément parce que j'arrive à Barcelone, je ne dirai rien ni des événements qui s'y sont déroulés, l'été dernier, ni des mesures de rigueur que le gouvernement espagnol a cru devoir y adopter et qui ont soulevé un tel tapage dans la presse française et européenne. Personne, en Catalogne, ne m'a parlé de ces sujets, sans que je l'y eusse d'abord invité, et encore m'a-t-on répondu partout, - même dans les milieux socialistes et républicains, - avec cette réserve, ce flegme, cette pondération qui distinguent le caractère catalan. Tandis que, chez nous, toutes les cervelles étaient à l'envers, - là-bas, elles étaient bien tranquillement dans leur assiette. Sans doute, les Barcelonais ne se dissimulent pas la gravité de la crise dont tous ont eu à souffrir, mais ils la considèrent comme un simple accident, une perturbation inattendue et passagère dans la vie laborieuse de leur grande cité, qui en a vu bien d'autres ! Quand on prononce devant eux le gros mot de révolution, ils répliquent, en riant, que c'est à Paris et non à Barcelone que la révolution a eu lieu. Si l'on insiste, ils vous donnent à entendre que vous vous mêlez peut-être de ce qui ne vous regarde pas..."

" ... Cette antithèse d'Ibrahim et d'Abdallah, - du sédentaire et du nomade, du raya et de l'homme libre, du sujet qui obéit et du maître qui commande, - elle se retrouve partout en Orient, plus ou moins atténuée, non seulement entre les Mahométans et les Hétérodoxes de la basse classe, mais entre les élites chrétiennes et juives d'une part et les élites musulmanes de l'autre. Ni la fortune, ni l'éducation, ni les honneurs, ni la communauté de langues, du costume, de genre de vie et d'habitudes n'effacent les différences foncières qui les séparent. Un kaïmakam chrétien se distingue tout de suite d'un kaïmakam musulman. Un administrateur, voire un ministre copte trahit son origine, dès qu'il est confronté avec un de ses collègues de race ou de religion islamique. Cela saute aux yeux du voyageur le moins prévenu: un Chrétien ou un Juif oriental, si élevée que soit sa condition, est un personnage plutôt dénué de gloire..."