Bøger af Ludgera Vogt

Luca hat ihre Schwester nie kennengelernt. Sie glaubt auch nicht, dass Hanne noch lebt. Dennoch vergeht kein Tag, an dem sie sich nicht fragt, was damals geschehen ist. Auf eigene Faust stellt sie Nachforschungen an - und stößt auf eine unglaubliche Geschichte ...VERSPRICH, DASS ICH ES BEHALTEN DARF ist ein Roman, der das Schicksal zweier Familien auf tragische Weise miteinander verknüpft.

1 Einleitung Die Jahrtausendwende markierte den bisherigen Hohepunkt der offentlichen Diskussion uber Burgergesellschaft, Zivilgesellschaft und neue Entwicklun- moglichkeiten des ehrenamtlichen Engagements in Deutschland. Die Thematik war aus zwei Grunden genau zu diesem Zeitpunkt von der Politik entdeckt w- den. Zum einen wurden die Grenzen der Finanzierbarkeit staatlicher Gestaltung in einer Gesellschaft erkennbar, die lernen musste, trotz florierender Wirtschaft mit einem erheblichen Sockel von Dauerarbeitslosen zu leben. Zum anderen suchte man Mittel und Wege, der weit um sich greifenden Politikverdrossenheit in der Bevolkerung entgegenzusteuern, die mogliche Gefahren politischer Des- tegration am Horizont aufscheinen lie. Die Zauberformel Burgergesellschaft"e; bzw. Zivilgesellschaft"e; lie Abhilfe in beiden Richtungen erhoffen: Wenn die Burger selbstgesteuert Dinge etwa auf dem sozialpolitischen Feld in Angriff nehmen, dann ersetzen sie dabei potentiell einen Teil des teuren staatlichen Handelns und sind gleichzeitig noch politisch aktiv und somit besser integriert im Gemeinwesen. Daher wurde 1999 auf gemeinsamen Antrag aller Fraktionen hin eine - quete-Kommission Zukunft des Burgerschaftlichen Engagements"e; eingesetzt, um Strategien zur Forderung freiwilliger bzw. ehrenamtlicher Arbeit zu eruie- 1 ren . Und nur ein Jahr spater trat der amtierende Bundeskanzler Gerhard Sch- der mit einem Papier uber die zivile Burgergesellschaft"e; an die Offentlichkeit, in dem er eine Ruckkehr des Politischen beschwor und diese verband mit der Verabschiedung des alten sozialdemokratischen Glaubens, mehr Staat"e; verb- ge automatisch eine bessere Politik. In Wirklichkeit fuhrt ein immer groerer Verantwortungs-Imperialismus' des Staates gegenuber der Gesellschaft gera- wegs zur Abschaffung des Politischen"e; (Schroder 2000: 202).

Die literatursoziologische Diskussion hat in den letzten Jahren wichtige Impulse erhalten. Diese kommen sowohl aus der Literaturwissenschaft als auch aus den Sozialwissenschaften, wo neue Ansätze (Systemtheorie, Bourdieus Kultursoziologie, Cultural Studies u.v.m.) neue Zugangsweisen zur Literatur eröffnen. Die Autoren stellen die Vielfalt dieser Entwicklungen vor dem Hintergrund der ¿klassischen¿ literatursoziologischen Paradigmen leicht verständlich dar und diskutieren sie kritisch. Neben den Theorien zur Soziologie von Produktion, Text, Rezeption und literarischem Feld wird das Problem der literarischen Wertung beleuchtet. Eine ausführliche Fallanalyse führt vor, wie die Ansätze konkret angewendet werden können.