Bøger af Luther Blissett

Set in Reformation Europe, Q begins with Luther's nailing of his 95 theses on the door of the cathedral church in Wittenberg.

Q er en historisk roman om religiøs fundamentalisme, pengegriskhed og kættersk eventyrlyst, og romanen danner et storslået netværk i tid og rum: Forsvundne stemmer, opstande og tumulter, forrædderi og galskab og overalt glemte skikkelser i en realistisk ramme. Sammen med den navnløse hovedperson træder læseren ind i en hæsblæsende spionfortælling, i selskab med Thomas Müntzer (det tyske bondeoprørs anfører), Martin Luther, Anton Fugger, Carafa, kardinalen og grundlæggeren af den romerske inkvisition (senere pave). Den navnløse er altid på de tabendes parti, og han er konstant på flugt. Hvad han ikke ved er, at alle hans skridt nøje følges af kardinal Carafas udsending, Q.

In 1517, Martin Luther nails his ninety-five theses to the door of Wittenburg Cathedral, and a dance of death begins between a radical Anabaptist with many names and a loyal papal spy known mysteriously as "Q." In this brilliantly conceived literary thriller set in the chaos of the Reformation-an age devastated by wars of religion-a young theology student adopts the cause of heretics and the disinherited and finds himself pursued by a relentless papal informer and heretic hunter. What begins as a personal struggle to reveal each other's identity becomes a mission that can only end in death.

Under den Lutherske reformation i den første halvdel af 1500-tallet rejser den navnløse rundt efter oprørene i Europa. Alt imens bliver han fulgt af kardinal Carafas spion; Q, der rapporterer detaljer fra den navnløses rejse tilbage til Rom. Gennem to vidt forskellige par øjne får man at se, hvordan bønderne vender sig mod hinanden og grumt slår ihjel, imens fyrsterne udnytter situationen til egne politiske fordele. Luther får helt anden karakter i denne roman end den man kan læse om ham i skolebøgerne.Forfatteren bag pseudonymet Luther Blissett er ikke én person men derimod hundredvis af Europæiske kunstnere og aktivister. Luther Blissett blev skabt i 1994 som et femårs projekt. Det største og sidste produkt fra Luther Blissett er bogen "Q", som er skrevet af fire medlemmer fra universitetet i Bologna i 1999 umiddelbart før, at alle de indblandede begik symbolsk seppuku; japansk rituelt og ærefuldt selvmord originalt tilegnet samuraier.

Vi er i 1500-tallet. Reformationens og religionskrigenes tidsalder. Europa læner sig op af flere afgrunde. Krige indenfor den kristne verden og krige mod tyrkerne der er på vej op i Europa. Romanen fortælles i nutid af en ung teologistuderende, som forbliver navnløs romanen igennem. I forvirringens tid vælger han at slå sig sammen med kætterne og de elendige. ”Den navnløse” er fortrolig med det tyske bondeoprørs anfører, Thomas Müntzer, og vi følger dem sammen under bondeoprøret i Thüringen i 1517. Herfra går det over stok og sten gennem hele Europa. Den navnløse er altid på de tabendes parti, fordi han aldrig vil acceptere de kompromisser, der indgås af Luther og andre ledende protestanter. Efter bondeoprørernes endelige nederlag flygter han. Væk fra de tyske hedestrækninger og til det fede Flandern og de blomstrende hollandske handelsbyer - senere helt til Venedig, porten til Orienten og en af nøglerne til magten. Den navnløse har imidlertid en skygge. Spionen Q som er kardinal Carafas udsending, hans øje. Gennem breve og underretninger orienterer han kardinalen, grundlæggeren af Den Romerske Inkvisition om alt, hvad der rør sig indenfor reformations- og kætterbevægelserne.Undervejs udkæmper den navnløse med de alt for mange navne og hans fjende, kætterjægeren Q, en drabelig kamp, men indsatsens enorme omfang forbliver skjult til det sidste. Q - Carafas øje er en fin roman, som pirrer ens intellekt og rykker ved de vante forestillinger. Den er fremragende i sin beskrivelse af den religiøse fundamentalisme og desillusionerende i sin politiske kynisme. Q - Carafas øje er ikke en traditionel historisk roman og vil afskrække og skuffe lyttere af mere 'underholdende' historiske romaner. Derfor henvender den sig primært til lyttere, der ønsker en intellektuel bog med efterfølgende refleksion over religion og politik.