Bøger af Marcina Severino

Wir haben untersucht, inwieweit Hobbes' Staatstheorie im Leviathan auf den religiösen Werten der damaligen Zeit beruht. Hobbes' Furcht ist die Lieblingsfrucht der Kultur und der Bilder seiner Zeit, da es sich dabei um Strukturen handelt, die Teil der Identitätskonstitution von Individuen sind. Die Religion gab der Hobbes'schen Staatstheorie im Leviathan die Vorstellung, dass göttliche Macht über den Prozess der menschlichen Organisation in dieser Welt herrschte. Die Angst, die die Menschen dazu trieb, die Macht auf den Staat zu übertragen, ist also nicht nur die Hobbes'sche Angst vor dem gewaltsamen Tod, sondern auch die Angst, die in den religiösen und kulturellen Dimensionen vorhanden war, die in die Weltanschauungen von Hobbes und der Gesellschaft seiner Zeit eingebettet waren. Die wichtigsten Quellen sind: die schriftliche Dokumentation in Hobbes' Werk Leviathan und Wissenschaftler, die das Verhältnis zwischen Religion und Staat auf der Grundlage dieses Werks analysieren. Es wurde festgestellt, dass Hobbes trotz der ständigen Präsenz der Religion in seiner Zeit in seinem Text die Haltung religiöser Führer verurteilt, die den Namen Gottes benutzen, um sich Vorteile zu verschaffen, er selbst aber nicht in der Lage war, sich der Religion zu enthalten.

We investigated the extent to which Hobbes's theory of the state in Leviathan is based on the religious values of the time. Hobbes' fear is the favourite fruit of the culture and imagery of his time, as these are structures that form part of the identity constitution of individuals. Religion gave the Hobbesian theory of the state, present in Leviathan, an idea that divine power reigned over the process of human organisation in this world, so the fear that drove human beings to transfer power to the state is not just the Hobbesian fear of violent death, but also the fear present in the religious and cultural dimensions that were embedded in the worldviews of Hobbes and the society of his time. The main sources are: the written documentation found in Hobbes' work Leviathan and scholars who analyse the relationship between religion and the state on the basis of this work. It was concluded that despite the constant presence of religion in Hobbes' time, in his text he condemns the attitude of religious leaders who use the name of God to obtain benefits, but he himself was unable to abstain from religion.