Bøger af Max Nordau

"How Women Love" from Max Nordau. Zionist leader, physician, author, and social critic (1849-1923).

This Is A New Release Of The Original 1895 Edition.

Il genere umano, che al pari di Faust, è alla cerca di cognizioni e di felicità, non fu, forse, mai più di ora, lontano dal poter invocar il momento che passa per dirgli: «Fermati, sei tanto bello!». La coltura e l'incivilimento si estendono sempre più e s'impossessano delle regioni finora più selvaggie del mondo. Là, dove dominarono fino a ieri le tenebre, oggi fiammeggia una luce splendidissima. Ogni giorno sorge una nuova mirabile scoperta, che rende ognor più abitabile la terra, più sopportabili le traversie della vita, più svariati e sentiti i soddisfacimenti all'uomo concessi.

Soap Bubbles by Max Nordau. This book is a reproduction of the original book published in 1896 and may have some imperfections such as marks or hand-written notes.

Max Nordau: A Biography is a book that delves into the life and achievements of Max Nordau, a prominent figure in the world of literature and politics in the late 19th and early 20th centuries. Written by Nordau himself, the book provides a detailed account of his early years, his education, and his rise to fame as a writer and thinker.The biography also explores Nordau's involvement in the Zionist movement and his efforts to promote the idea of a Jewish homeland in Palestine. It discusses his role as a cultural critic and his views on the decline of Western civilization, as well as his activism on behalf of the Jewish people.Throughout the book, Nordau's complex personality is examined, including his relationships with family, friends, and colleagues. The author also provides insights into the intellectual and political climate of the time, offering a fascinating glimpse into the world of European politics and culture in the late 19th and early 20th centuries.Overall, Max Nordau: A Biography is a comprehensive and engaging account of the life of a remarkable figure in modern Jewish history. It is an essential read for anyone interested in the history of Zionism, the cultural and intellectual life of Europe in the late 19th and early 20th centuries, and the life of one of its most influential thinkers.This is a new release of the original 1943 edition.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

Paradoxes is a philosophical treatise written by Max Nordau and first published in 1896. The book explores the concept of paradoxes, which are seemingly contradictory statements or situations that challenge our understanding of reality. Nordau examines various paradoxes from different fields, including science, art, religion, and politics, and analyzes their implications for human thought and behavior.The book is divided into six chapters, each focusing on a different aspect of paradoxes. In the first chapter, Nordau defines what a paradox is and discusses its role in human thought. He argues that paradoxes are essential for intellectual progress and that they can help us challenge our assumptions and expand our understanding of the world.In the second chapter, Nordau examines paradoxes in science, including the paradox of Zeno's arrow and the paradox of the infinite. He discusses how these paradoxes have challenged scientists throughout history and how they have led to new discoveries and breakthroughs.The third chapter focuses on paradoxes in art, including the paradox of beauty and the paradox of the sublime. Nordau explores how these paradoxes have influenced artistic movements and how they have shaped our understanding of aesthetics.In the fourth chapter, Nordau examines paradoxes in religion, including the paradox of evil and the paradox of faith. He discusses how these paradoxes have influenced religious beliefs and how they have shaped our understanding of morality.The fifth chapter focuses on political paradoxes, including the paradox of democracy and the paradox of freedom. Nordau explores how these paradoxes have influenced political systems and how they have shaped our understanding of governance.Finally, in the sixth chapter, Nordau reflects on the implications of paradoxes for human thought and behavior. He argues that paradoxes can help us challenge our assumptions and expand our understanding of the world, but they can also lead to confusion and uncertainty.Overall, Paradoxes is a thought-provoking and insightful exploration of one of the most fundamental concepts in human thought. Nordau's analysis of paradoxes from different fields offers a unique perspective on the complexities of human understanding and the challenges we face in trying to make sense of the world around us.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

""Aus dem wahren Milliardenlande V2: Pariser Studien und Bilder"" ist ein Buch von Max Nordau aus dem Jahr 1878. Es ist der zweite Band einer Reihe von B�����chern, die sich mit Nordaus Reisen und Eindr�����cken aus verschiedenen L�����ndern befassen. In diesem Band beschreibt Nordau seine Erfahrungen und Beobachtungen in Paris, der Hauptstadt Frankreichs. Dabei geht er auf verschiedene Themen ein, wie z.B. Kunst, Architektur, Mode, Gesellschaft und Politik. Das Buch enth�����lt auch zahlreiche Illustrationen, die Nordaus Beschreibungen veranschaulichen. ""Aus dem wahren Milliardenlande V2: Pariser Studien und Bilder"" ist ein interessantes Werk f�����r alle, die sich f�����r die Geschichte und Kultur Frankreichs sowie f�����r Nordaus pers������nliche Perspektive auf diese Themen interessieren.This Book Is In German.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.

This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.

This Is A New Release Of The Original 1895 Edition.

Thank you for checking out this book by Theophania Publishing. We appreciate your business and look forward to serving you soon. We have thousands of titles available, and we invite you to search for us by name, contact us via our website, or download our most recent catalogues. The average man can act morally without first working out a clear picture of the future. It is enough that he has been trained to the habit of respecting current precepts, and of accepting the views obtaining in his circle as to what is good or bad, what is admissible or inadmissible. This morality, of course, is merely a matter of drill or training; it is unthinking automatism; it is inferior, and not to be compared with the living, creative morality of higher natures, which, as a sovereign law-giver, comes to an independent decision in every case and, like the guardian angel of childlike faith, guides man on his path through life, indicates the right course at the cross-roads, and warns him of pitfalls and stumbling-blocks. But for everyday use mechanical morality may suffice. In the uneventful existence of the average man, which passes in a stereotyped way, this mechanical morality is an acceptable guide and counsellor, but it remains an outside influence foreign to his inner consciousness; he is glad to deceive and outwit it, as a slave does his master's bailiff if he can do so without running the risk of a thrashing; but if his destiny unexpectedly rises above its accustomed dead level, then this dogmatic morality, which he has never really assimilated, leaves him in the lurch, and mournfully, in piteous tones, he utters the well-known cry, "It is easy to do one's duty; it is difficult to know where one's duty lies."

This work has been selected by scholars as being culturally important, and is part of the knowledge base of civilization as we know it.This work is in the "public domain in the United States of America, and possibly other nations. Within the United States, you may freely copy and distribute this work, as no entity (individual or corporate) has a copyright on the body of the work.Scholars believe, and we concur, that this work is important enough to be preserved, reproduced, and made generally available to the public. We appreciate your support of the preservation process, and thank you for being an important part of keeping this knowledge alive and relevant.

The Malady of the Century is a book written by Max Nordau, a Hungarian physician and writer, in 1895. The book is a critique of the cultural and intellectual trends of the late 19th century, which Nordau believed were leading to a decline in Western civilization. Nordau argues that the rise of individualism, materialism, and skepticism in art, literature, and philosophy were symptoms of a larger malady that he called ""degeneration."" Nordau believed that degeneration was a physical and mental disease that affected individuals and society as a whole. He argued that degenerates were characterized by a lack of self-control, a tendency towards violence and criminal behavior, and a disregard for social norms and values. Nordau saw degeneration as a threat to the stability and progress of Western civilization, and he called for a return to traditional values and social order. The book was controversial when it was first published and sparked a debate about the nature of degeneration and its causes. Some critics accused Nordau of being overly pessimistic and reactionary, while others praised his insights into the cultural and social trends of the time. Today, The Malady of the Century is considered a classic work of cultural criticism and a valuable historical document of the late 19th century.""I am telling you the penalty of property. You must be just in everything. Granted that the rich man is a criminal; granted his idleness is an offense to your activity; granted that his roast meat and wine make your potatoes taste insipid; it is in the order of things that you should envy him. But what comes out of this envy? Let us admit that you could carry through anything you undertook. The rich man would be plundered and even killed, and his treasures divided between you.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

Das Buch ""Das Recht, Zu Lieben"" wurde im Jahr 1894 von Max Nordau ver������ffentlicht. Es handelt sich um eine Abhandlung �����ber die Liebe und die gesellschaftlichen Normen, die sie umgeben. Nordau untersucht die verschiedenen Formen der Liebe, von der romantischen Liebe bis zur platonischen Liebe, und diskutiert die moralischen und ethischen Fragen, die damit verbunden sind. Er stellt auch die Frage, ob die Liebe ein Recht ist, das jeder Mensch genie�����en sollte, oder ob es Einschr�����nkungen geben sollte. Das Buch ist eine wichtige Arbeit im Bereich der Soziologie und der Philosophie der Liebe und hat bis heute Einfluss auf die Diskussionen um Liebe und Sexualit�����t.This Book Is In German.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

This scarce antiquarian book is a selection from Kessinger Publishing's Legacy Reprint Series. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment to protecting, preserving, and promoting the world's literature. Kessinger Publishing is the place to find hundreds of thousands of rare and hard-to-find books with something of interest for everyone!

This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.

Gustavo Bruchstädt si era condotto al Congresso germanico de' naturalisti, che tenevasi, nel settembre del 1884, in Magdeburgo; e aspettava, proprio nel mattino di una trista e piovigginosa domenica, vigilia della seduta inaugurale, davanti alla porta dell'albergo Alla città di Praga, l'amico suo carissimo, il professore Federico Bärwald, che, giusta gli accordi epistolari, doveva giungere, con la moglie, verso quest'ora, da Berlino, e qui discendere. Non andò molto che una vettura entrò dalla Via Larga in quella dell'Orso, e si fermò davanti all'Albergo. Già da lontano Bruchstädt aveva riconosciuta la lunga e nera barba, gli occhiali d'oro e il cappello molle, a larghe tese, del suo ami...

An dem flachen Ufer des Tursaflusses, dessen graugrüne Wellen langsam zum heiligen Brahmaputra fließen, stand auf dem schwachen Bodenrücken, der das Riedgelände scharf von den Weizenäckern scheidet, die Hüe Dasas und seiner jungen Gain Udschli. Dasa war ein Rayat von guter Kaste und in der Dorfschä angesehen. Udschli galt ür das schönste Weib der Gegend. Sie trug ihren Namen Udschli bedeutet auf Hindustanisch die Weiße ¿ mit Recht. Sie war von auffallend heller Haut, deren warme Tönung nur schwach ins Gelbe hinüberspielte, wie die äußeren Bläer einer Teerose. Ihr schweres schlichtes Haar, schwarz und glänzend wie gegläeter Gagat, fein wie Seide und duend wie Zimt, war nach der Landesart gescheitelt und mit Korallen- und Schmelzperlensträhnen durchflochten. Ein silbernes Geschmeide, mit vier kleinen Türkisen besetzt, hing in die glae Stirn und ließ sie bernsteinfarben erscheinen. Ihre großen Mandelaugen mit dem kleinen dunkeln Stern im bläulich schimmernden Apfel blickten still und san unter dem Schaen der sehr langen aufgekrümmten Wimpern. Den linken Flügel des wundervoll fein modellierten Näschens schmückte ein Silberplächen. Der edle Mund bezauberte mit seinen frischen tiefroten Lippen, hinter denen beim Sprechen und Lächeln die schönsten Zähne aulitzten. Wenn die Nachbarinnen sie in ihrem rosa und weiß gestreien Baumwollkleide, die Büste von einem Seidennetz modelliert, die silbernen Fußringe bei jedem Schrie leise erklirrend, durch die Dorfstraße dahinschreiten sahen, blickten sie ihrer hohen biegsamen Gestalt nach und flüsterten Segenssprüche ür ihr junges Haupt.Sie war bei groß und klein beliebt. Wegen ihrer Schönheit, wegen ihrer Sanmut, auch wegen ihres Schicksals. Sie war das einzige Kind ihrer Muer Rani, von der die Familie sie in frühem Alter getrennt hae. Denn Rani hae das Unglück, bald nach der Geburt Udschlis am Aussatz zu erkranken. In der ganzen Familie war bis dahin kein einziger Fall dieses schrecklichen Siechtums bekannt.

"Pour toute âme bien née, le philistin est la bête noire. Celui qui se sent la moindre génialité, à peine assez pour justifier le port de longs cheveux et le mépris du despotisme du chapeau tuyau-de-poèle, celui-là exerce ses biceps en frappant sur la tète du philistin, au figuré seulement, cela va de soi, car le philistin a d¿ordinaire un garçon de magasin, en supposant qüil n¿en soit pas un lui-même. Cette hostilité est de la basse ingratitude...Max Simon Nordau (Pest, 27 juillet 1849 - Paris 9e, 22 janvier 19231) est un médecin, auteur, critique sociologique et l'un des grands meneurs du sionisme, cofondant l'Organisation sioniste mondiale avec Theodor Herzl. Il fut président ou vice-président de plusieurs congrès sionistes.En tant que critique sociologique, il écrit un certain nombre de livres très controversés, dont Les mensonges conventionnels de notre civilisation (1883), Dégénérescence (1892) et Paradoxes sociologiques (1896). Bien que ce ne soit pas son ¿uvre la plus populaire ni considérée comme la plus réussie, celle dont on se souvient le plus et qui est de nos jours la plus citée et la plus critiquée est Dégénérescence.

Die mondklare, sternhelle Juninacht begann auch dem rastlosen Paris ihre Zauberstille anzuschmeicheln. Die eater waren seit einer Stunde geschlossen und der Strom ihrer Besucher in die Häuser versickert. Die hohen Mauern der verödeten Straßen hallten seltsam wider, wenn zwischen ihnen eine seltene Nachtdroschke entlangrumpelte. Rudolf Korte hae den Abend in einem Boulevardtheater verbracht, nach der Vorstellung noch auf der Terrasse eines Bierhauses eine Weile gesessen, um das allmähliche Abklingen und Ersterben des Weltstadtgetöses in seinen erregten Nerven genießend mitzuerleben, und dann den Heimweg durch das Hallenviertel genommen, das auch in der Nacht rege ist. Nun stand er wieder in wunderlicher Einsamkeit an der Steinbrüstung des Pont neuf und nahm das unvergleichliche Bild in Whistlerscher Manier, Silber und Dunkelblau, in sich auf. Der in breiten erlinien glitzernde Strom, der sich in der Ferne durch eine Rechtswendung dem verfolgenden Blick entzog, war vom roten Licht der Brückenlampen und dem Widerschein der Gasflammenzeilen beider Ufer feurig punktiert. Notre Dame zeichnete in den von einer geheimnisvollen Helligkeit überhauchten Himmel ihren ausdrucksvollen Umriß ein. In unabsehbarer Folge schaeten Türme, Kuppeln und Dachfirste auf den sternflimmernden silbern lasierten Grund hin. Es war eine andere Schönheit, als sie das Paris des Tages zeigt, eine Schönheit der Ruhe und des Friedens, die sich in feierlichen Architekturlinien ausdrückt und von der Rudolf Korte den entzückten Blick nicht loslösen konnte.

Dieses Buch erhebt den Anspruch, die Anschauungen der meisten auf der Höhe der zeitgenössischen Bildung stehenden Menschen getreu wiederzugeben. Es sind gewiß Millionen Angehörige der Kulturvölker durch eigenes Nachdenken dahin gelangt, an den bestehenden staatlichen und gesellschalichen Einrichtungen genau dieselbe Kritik zu üben, die in den nachfolgenden Bläern enthalten ist, und die hier ausgesprochene Ansicht zu theilen, daß diese Einrichtungen unvernünig, der naturwissenscha lichen Weltanschauung widersprechend und darum unhaltbar sind. Trotzdem kann es nicht ausbleiben, daß man beim Lesen dieses Buches die Augen verdrehen und die Hände über dem Kopfe zusammenschlagen wird, und wohl nicht am wenigsten eifrig Mancher, der darin seine eigenen geheimsten Meinungen ausgedrückt findet. Das ist es eben, weshalb der Verfasser geglaubt hat, es sei nothwendig, es sei unerläßlich, dieses Buch zu schreiben. Die schwere Krankheit der Zeit ist die Feigheit.

Max Nordau wurde am 29. Juli 1849 als Simon Maximilian Südfeld in Pest geboren und starb am23. Januar 1923 in Paris. Er war Arzt, Schriftsteller, Politiker und Mitbegründer der Zionistischen Weltorganisation.

"An dem flachen Ufer des Tursaflusses, dessen graugrüne Wellen langsam zum heiligen Brahmaputra fließen, stand auf dem schwachen Bodenrücken, der das Riedgelände scharf von den Weizenäckern scheidet, die Hüe Dasas und seiner jungen Gain Udschli. Dasa war ein Rayat[in englischer Schreibung Ryot, indischer Landwirt] von guter Kaste und in der Dorfscha angesehen.Udschli galt ür das schönste Weib der Gegend. Sie trug ihren Namen Udschli bedeutet auf Hindustanisch die Weiße mit Recht. Sie war von auffallend heller Haut, deren warme Tönung nur schwach ins Gelbe hinüberspielte, wie die äußeren Bläer einer Teerose. Ihr schweres schlichtes Haar, schwarz und glänzend wie gegläeter Gagat, fein wie Seide und duend wie Zimt, war nach der Landesart gescheitelt und mit Korallen- und Schmelzperlensträhnen durchflochten. Ein silbernes Geschmeide, mit vier kleinen Türkisen besetzt, hing in die glae Stirn und ließ sie bernsteinfarben erscheinen. Ihre großen Mandelaugen mit dem kleinen dunkeln Stern im bläulich schimmernden Apfel blickten still und san¿ unter dem Schaen der sehr langen aufgekrümmten Wimpern. Den linken Flügel des wundervoll fein modellierten Näschens schmückte ein Silberplächen. Der edle Mund bezauberte mit seinen frischen tiefroten Lippen, hinter denen beim Sprechen und Lächeln die schönsten Zähne aulitzten. Wenn die Nachbarinnen sie in ihrem rosa und weiß gestreien Baumwollkleide, die Büste von einem Seidennetz modelliert, die silbernen Fußringe bei jedem Schrie leise erklirrend, durch die Dorfstraße dahinschreiten sahen, blickten sie ihrer hohen biegsamen Gestalt nach und flüsterten Segenssprüche ür ihr junges Haupt."

Weshalb "Paradoxe«? Weil dieses Buch an die darin behandelten Probleme in voller Unbefangenheit herantri¿, unbeirrt von einschüchternden Dekreten der Schule und unbekümmert um herkömmliche Anschauungen. Behauptungen, die ür unantastbar gelten, weil man sie nie zur Rede gestellt hat, müssen es sich gefallen lassen, nach ihren Legitimationspapieren gefragt zu werden, und da zeigt es sich ö genug, daß sie keine haben. Gemeinplätze werden gezwungen, den Wahrheitsbeweis anzutreten, und wenn sie ihn nicht ühren können, so behütet sie weder Rang noch Stand vor der Verurteilung. Dieses Buch soll hauptsächlich beweisen, daß auch das Selbstverständlichste noch sehr viele Fragen offen läßt und große Verlegenheiten bereitet, sowie, daß es ür dieselbe atsache die entgegengesetztesten Auffassungen und Erklärungen geben kann, die V orwort zur ersten Auflage. Optimismus o der Pessimismus? Mehrheit und Minderheit. Rückblick alle gleich einleuchtend scheinen und wahrscheinlich alle gleich falsch sind. Der Verfasser wird seine Absicht erreicht haben, wenn er den Leser dazu veranlaßt, allen fertigen Formeln gegenüber mißtrauisch, aber auch allen ehrlichen Meinungen gegenüber nachsichtig zu werden. Der überzeugendste Beweis soll noch einen Zweifel übrig lassen, aber auch das unannehmbarste Argument geduldiger Prüfung gewürdigt werden, vor allem aber soll man niemals auf das Recht eigener Entscheidung verzichten, und wäre es zu Gunsten der größten Autorität. Der Verfasser giebt gerne zu, daß diese Regeln zuerst auf ihn angewandt werden. Er verlangt nicht, daß man seine Meinungen teile, nur daß man sie anhöre. Er schmeichelt sich nicht, Lösungen gebracht zu haben, er möchte nur den Leser anregen, selbst nach solchen auszuschauen. Im Streben nach der Wahrheit ist ja nicht das Finden die Hauptsache, sondern das Suchen. Der hat genug gethan, der ehrlich gesucht hat.Im Mai 1885. Der Verfasser.

The Drones Must Die is an unchanged, high-quality reprint of the original edition of 1897.Hansebooks is editor of the literature on different topic areas such as research and science, travel and expeditions, cooking and nutrition, medicine, and other genres. As a publisher we focus on the preservation of historical literature. Many works of historical writers and scientists are available today as antiques only. Hansebooks newly publishes these books and contributes to the preservation of literature which has become rare and historical knowledge for the future.