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Wie entsteht Solidarität? Wann werden politische Allianzen über Differenzen hinweg gebildet und warum erfahren bestimmte politische Bewegungen mehr Solidarität als andere? Worin besteht die Arbeit, solidarisch zu sein, und welche Konfliktlinien, Interessen und Strategien bedingen sie? In ihrem neuen Gesprächsband Hierarchien der Solidarität denken ¿¿¿¿¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿¿¿¿ (Sinthujan Varatharajah), Essayist*in und politische Geograph*in, und ¿¿¿¿¿ ¿¿¿¿ (Moshtari Hilal), Künstlerin und Autorin, gemeinsam über eine Praxis nach, die sich als Akt gegen Unterdrückung in vermeintlich kleinen Alltagsgesten ebenso wie in globalpolitischen Zusammenhängen äußert. Dabei entsteht ein entlarvender Dialog, der getragen von gelebter Erfahrung die rassistischen Strukturen der deutschen Diskurslandschaft nachzeichnet und ein neues Vokabular für solidarisches Handeln schafft.
"A thoughtful, provocative, playful, and truly original exploration of bodily aesthetics and the factors that define them. A wondrous and important book."—Melissa Febos, author of Girlhood and Body WorkHow do power and beauty join forces to determine who is considered ugly? What role does that ugliness play in fomenting hatred? Moshtari Hilal, an Afghan-born author and artist who lives in Germany, has written a touching, intimate, and highly political book. Dense body hair, crooked teeth, and big noses: Hilal uses a broad cultural lens to question norms of appearance—ostensibly her own, but in fact everyone's. She writes about beauty salons in Kabul as a backdrop to the U.S. invasion of Afghanistan, Darwin's theory of evolution, Kim Kardashian, and a utopian place in the shadow of her nose. With a profound mix of essay, poetry, her own drawings, and cultural and social history of the body, Hilal explores notions of repulsion and attraction, taking the reader into the most personal of realms to put self-image to the test. Why are we afraid of ugliness?
Im Cafe in Kreuzberg oder im Vintage-Laden in Neukölln: Das kosmopolitische Berlin spricht selbstverständlich Englisch. Doch wie konnte sich die englische Sprache an diesen Orten durchsetzen? Wer spricht Englisch in Berlin und wer ist davon ausgeschlossen? Und wurden nicht noch eben Gruppen als Parallelgesellschaften stigmatisiert, die sich auf einer anderen als der deutschen Sprache unterhalten? In einem Instagram Live-Gespräch, das in diesem Band in erweiterter Fassung auf Deutsch und in englischer Übersetzung vorliegt, gehen Sinthujan Varatharajah, politische*r Geograph*in, und Moshtari Hilal, Künstlerin, diesen Fragen nach. Sie decken dahinter liegende Doppelstandards und Kapitalinteressen der deutschen Mehrheitsgesellschaft auf, schaffen Bezüge zu Gentrifizierung und Asylpolitik und suchen nach Formen einer gerechten Kulturarbeit. Moshtari Hilal ist Künstlerin und lebt in Hamburg. Sinthujan Varatharajah lebt als freie*r Wissenschaftler*in und Essayist*in in Berlin. Mit einem Instagram-Live-Gespräch über Nazierbe lösten sie 2021 eine intensiv geführte Debatte über Kontinuitäten nach 1945 aus. --In Kreuzberg cafés or Neukölln vintage shops, cosmopolitan Berlin speaks English as a matter of course. But who speaks English in Berlin and who is excluded from it? And weren't groups stigmatized by the German media as parallel societies just a short while ago who converse in a language other than German? Political geographer Sinthujan Varatharajah and artist Moshtari Hilal explore these questions in an Instagram live conversation, available in this volume in extended form in German and English translation. They uncover the underlying double standards and capital interests of the German majority society, create references to gentrification and asylum policy, and search for forms of just cultural work. Moshtari Hilal is an artist living in Hamburg. Sinthujan Varatharajah is a freelance researcher and essayist living in Berlin. In a live Instagram conversation in 2021, they triggered an intense debate about Nazi traditions after 1945.
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