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Emmanuel Lévinas est universellement reconnu comme le philosophe contemporain qui, appuyant fortement sa démarche sur son judaïsme, situe l'éthique comme philosophie première. On sait moins que son ¿uvre recèle une critique sévère de la pensée et de la culture occidentales (européennes), en tant qu'elles recèleraient les germes de la "crise du monothéisme" et donc l'origine de la barbarie nazie. C'est ce dossier, évocateur pour la psychanalyse, qui est ici présenté, en généralisant l'approche du problème clinique de l'Identité.
Le champ psychanalytique apparaît morcelé entre de vigoureux courants doctrinaux, chacun issu de l'¿uvre d'un génie fondateur (Freud, Jung, Klein, Lacan, Ferenczi-Winnicott). La fécondité de ces fondations ne peut s'appréhender dans la simple opposition de la vérité et de l'erreur, c'est-à-dire dans les termes du principe de contradiction. Ce livre présente la première épistémologie de l'histoire et de la structure du champ psychanalytique.
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