Bøger af Restif de La Bretonne

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The publication of the Marquis de Sade's 'Juliette and Justine' soon inspired a glut of imitators. Key amongst these was Restif de la Bretonne, and his 'The Anti-Justine' thus inaugurated a long list of 'Sadean' literature that continues to this day.

Fanchette's Pretty Little Foot (originally Le Pied de Fanchette in French), a novel by Restif de la Bretonne, was first published in 1769. The story is a cross between the fairytale Cinderella, from 1697, and Samuel Richardson's moral story (actually libertine novel) Pamela, or Virtue Rewarded, from 1740. Now, Cinderella, or The Little Glass Slipper was originally a folktale dating back at least 2000 years ago to a similar tale from Greece or Egypt, but it was made famous in the modern era (at least for Western audiences) with the 17th-century publication of French writer Charles Perrault's version of the tale, and more recently still by the 20th-century release of Walt Disney's animated movie. ¿But one does not have to be a scholar of French fairytales, Hollywood movies, or 18th-century English libertine novels to appreciate this simple, but delightful tale about a young and virtuous bourgeois girl, the daughter of a wealthy fabric merchant, whose parents die while she's still a teenager, leaving her to fate's fortune in then-naughty Paris. She is pretty as a belle [sic] and even more virtuous, but it is her prettier little foot in especial that gets her into all kinds of trouble. Who would have thought that a girl's foot, embellished by a rich slipper, could be so attractive and seductive? Leave it to the French to capitalize on that. Or leave it to Restif de la Bretonne in this charming story, which is really a comedy, to bring it front and center. Interestingly, this novel was the first to give a name to a sensual preference called shoe fetishism, or "retifism" in French (after the author's name).

Restif de la Bretonne l’annonce sous forme de diatribe dès sa préface : il se veut l’anti-Sade, lui vouant une haine partagée, comme en témoigne le titre de « L’Anti-Justine » (1798) qu’il écrivit en réaction à l’œuvre du « divin marquis ». Cet ouvrage, très rare car imprimé à cinq ou six exemplaires, fut son ultime et le plus célèbre, bien que resté inachevé.Le narrateur Jean-Pierre Linguet, avocat au Parlement, entreprend de raconter sa vie comme son initiation. On y retrouve tout l’imaginaire érotique des esprits libertins du XVIIIe siècle, dans la multiplicité de l’amour, évoquant toutes formes de passions, souvent incestueuses, et notamment le fétichisme de l’auteur pour les petits pieds.LUST Classics est une collection de classiques de la littérature érotique. Les œuvres qui la composent ont été sélectionnées en raison de leur apport historique majeur au genre et ce malgré des contenus parfois susceptibles de choquer et d’être polémiques.Berger, typographe, écrivain, philosophe, libertin, visionnaire, Restif de La Bretonne (1734–1806) fut tout cela à la fois. Ses œuvres portent la nostalgie de son enfance paysanne et l'illumination équivoque de sa rencontre avec Paris, qui sera pour lui le creuset idéal de ses passions, celle des femmes et de l’écriture. Le public se prit de passion pour ses romans aux genres divers, qui portaient le cachet de la vérité, du roman pornographique au témoignage sur Paris et la Révolution en passant par la biographie où il brosse un tableau idyllique du monde paysan.

Anti-Justine oder die Freuden der Liebe ist ein Roman von Nicolas Edme Restif de la Bretonne. Restif war ein Gegner der "Grausamkeit des Marquis de Sade" und kämpfte für "Freude am Sex"... Nicolas Edme Restif de la Bretonne, auch bekannt als Rétif de la Bretonne (1734 - 1806) war ein französischer Romancier und Wegbereiter des Verismus und Naturalismus. Im deutschen Sprachraum überwiegt die Schreibweise "Retif", in der übrigen Welt "Restif". Rétif de la Bretonne gilt oft als bloßer Pornograf. Tatsächlich hat er aber eine Ergänzung zu Sades Bild der Aristokratie in seinen freizügigen Schilderungen der niederen Stände geliefert. De Sade war ein Kontrahent Rétifs. Seine sexuelle Fixierung auf Schuhe, geschildert in dem Roman Le Pied de Fanchette, führte zu der Bezeichnung Retifismus für diese Art von Fetischismus. Zu seinen skurrilsten Einfällen gehört die Idee, per Gesetz die Verheiratung aller 16-jährigen Männer mit 32-jährigen Frauen zu gebieten. Nach 16 Jahren sollten diese Ehen automatisch geschieden werden, um dann wiederum eine jüngere zu heiraten. Vergleichbare Ideen hat auch Arthur Schopenhauer geäußert. Als Schilderer der Sitten der französischen Revolutionszeit hat ihn Iwan Bloch gewürdigt. Retif konnte sich rühmen jenseits des Rheins der meistgelesene (französische) Autor zu sein.

Monsieur Nicolas'' Abenteuer im Lande der Liebe ist ein autobiographisches Werk von Nicolas Edme Restif de la Bretonne, erstmal 1796-1797 veröffentlicht. Der Übersetzer blieb unbekannt. Nicolas Edme Restif de la Bretonne, auch bekannt als Rétif de la Bretonne (1734 - 1806) war ein französischer Romancier und Wegbereiter des Verismus und Naturalismus. Im deutschen Sprachraum überwiegt die Schreibweise "Retif", in der übrigen Welt "Restif". Rétif de la Bretonne gilt oft als bloßer Pornograf. Tatsächlich hat er aber eine Ergänzung zu Sades Bild der Aristokratie in seinen freizügigen Schilderungen der niederen Stände geliefert. De Sade war ein Kontrahent Rétifs. Seine sexuelle Fixierung auf Schuhe, geschildert in dem Roman Le Pied de Fanchette, führte zu der Bezeichnung Retifismus für diese Art von Fetischismus. Zu seinen skurrilsten Einfällen gehört die Idee, per Gesetz die Verheiratung aller 16-jährigen Männer mit 32-jährigen Frauen zu gebieten. Nach 16 Jahren sollten diese Ehen automatisch geschieden werden, um dann wiederum eine jüngere zu heiraten. Vergleichbare Ideen hat auch Arthur Schopenhauer geäußert. Als Schilderer der Sitten der französischen Revolutionszeit hat ihn Iwan Bloch gewürdigt. Retif konnte sich rühmen jenseits des Rheins der meistgelesene (französische) Autor zu sein. Warnung: dies ist ein erotischer Klassiker der Weltliteratur, keine Pornographie im heutigen Sinn.