Bøger af Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi

""Ethik und Hyperethik"" ist ein Buch des ������sterreichischen Philosophen und Schriftstellers Richard Nikolaus Coudenhove-Kalergi aus dem Jahr 1922. In diesem Werk besch�����ftigt sich der Autor mit Fragen der Ethik und Moral, insbesondere im Hinblick auf die Entwicklung der modernen Gesellschaft. Dabei untersucht er die Bedeutung von Werten wie Freiheit, Gleichheit und Gerechtigkeit und stellt die Frage, ob es in einer immer komplexer werdenden Welt noch eine allgemeing�����ltige Ethik geben kann. Coudenhove-Kalergi argumentiert, dass die traditionelle Ethik nicht mehr ausreichend ist und dass eine ""Hyperethik"" notwendig ist, die sich den Herausforderungen der modernen Welt stellt. Dabei geht er auch auf Themen wie den Fortschritt der Technologie, die Rolle der Religion und die Bedeutung von Bildung ein. Das Buch gilt als wichtiger Beitrag zur Ethik-Debatte des fr�����hen 20. Jahrhunderts und hat bis heute Einfluss auf die Diskussionen um Moral und Werte in der Gesellschaft.This Book Is In German.This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the old original and may contain some imperfections such as library marks and notations. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions, that are true to their original work.

This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.

La forme constitutionnelle qui a pris le relais du féodalisme et de l'absolutisme a été démocratique ; sa forme de domination : ploutocratique. Aujourd'hui la démocratie est une façade de la ploutocratie : comme les peuples ne toléreraient pas la ploutocratie nue, il leur est laissé le pouvoir nominal, tandis que le pouvoir effectif repose dans les mains des ploutocrates. Dans les démocraties républicaines comme monarchiques, les hommes d'État sont des marionnettes, les capitalistes des tireurs de ficelles : ils dictent les lignes directrices de la politique, ils dominent les électeurs par le biais de l'achat de l'opinion publique, les ministres par le biais des relations commerciales et sociétales.À la structure sociétale féodale s'est substituée la structure sociétale ploutocrate : ce n'est plus la naissance qui détermine la position sociale, mais le revenu. La ploutocratie d'aujourd'hui est plus puissante que l'aristocratie d'hier : car rien ne se situe au-dessus d'elle sinon l'État qui est son outil et son complice.Lorsqu'il y avait encore une vraie noblesse de sang, le système de l'aristocratie de naissance était plus juste que ne l'est aujourd'hui celui de l'aristocratie de l'argent : car à l'époque la classe dominante avait un sentiment de responsabilité, une culture, une tradition - tandis que la classe qui domine aujourd'hui est dénuée de tout sentiment de responsabilité, de toute culture et de toute tradition.