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Dans ce court traité, l'auteur tente d'analyser le processus par lequel une maladie en particulier est devenue, pendant un laps de temps assez long, l'unique préoccupation du pays. Il tente de comprendre pourquoi la maladie et sa représentation ont envahi tous les champs du pouvoir en France mais également dans de nombreux pays.Le discours prononcé le 16 mars 2020 par le président Macron peut être considéré comme le manifeste d'une nouvelle page de notre histoire.Comment expliquer la centralité politique soudaine de cette épidémie ? Que s'est-il passé pour que l'exécutif, sorti affaibli par les crises affectant la plupart des secteurs de la société, se soit emparé de tous les pouvoirs, notamment du pouvoir médical, mettant ainsi en cause le sacro-saint principe de la séparation des pouvoirs, sans soulever de protestations notables ?Enfin comment comprendre que l'économie a été très fortement ralentie et la population confinée ? Que les morts ont été abandonnés sans sépulture ? Que les piliers de la morale classique se soient un moment effondrés ? Que l'activité culturelle a été arrêtée ? Que les cinémas, restaurants, théâtres, opéras...ont été fermés ?Tout montre qu'au travers de cette crise sans précédent, se met en place un nouveau régime que l'auteur qualifie de biocratie, immense révolution par laquelle nous passons du gouvernement des hommes, à la gestion des vivants .Sidney TOUATI
In this short treatise, the author attempts to analyze the process by which a particular disease has become, for a fairly long period of time, the sole concern of the country. He tries to understand why the disease and its representation have invaded all the fields of power in France but also in many other countries.President Macron's speech on March 16, 2020, can be seen as the manifesto of a new page in our history.How to explain the sudden political centrality of this epidemic? What happened to make the executive branch, weakened by the crises affecting most sectors of society, seize all powers, including medical power, thus calling into question the sacrosanct principle of the "separation of powers", without raising any notable protests?Finally, how can we understand that the economy has been greatly slowed down and the population confined? That the dead have been left without burial? That the pillars of classical morality collapsed for a moment? That cultural activity was stopped? That cinemas, restaurants, theaters, opera houses...were closed?Everything shows that through this unprecedented crisis, a new regime is being put in place, which the author describes as "biocracy", an immense revolution by which we pass from the "government of men" to the "management of the living".Sidney TOUATILawyer, essayist, playwright; publications: A hauteur de femme (theater); Le lys entre les chardons (novel); De la IVème République au néo-féodalisme; La face cachée de l'Affaire Tapie; de Voltaire à Badinter; as well as numerous articles.
La thèse soutenue dans ce livre nous plonge au coeur de l'actualité la plus brûlante. Elle est confirmée par la façon dont le gouvernement traite la crise engendrée par l'épidémie de grippe. Nous constatons de manière quasi expérimentale, que le pouvoir, s'inspirant des méthodes chinoises, s'est fixé comme objectif de protéger les vivants à tout prix. Dans cette nouvelle croisade pour la vie, le pouvoir est prêt à tout sacrifier, y compris l'économie et un certain style de vie. L'auteur décrit comment, depuis plusieurs dizaines d'années, les principales étapes d'un régime politique radicalement nouveau: la biocratie ou gestion des vivants, ont été mises en place. L'abolition de la peine de mort en 1981, représente le point de rupture avec l'ancien système. Michel Foucault prédisait à la fin de son livre Les mots et les choses, que l'homme, tel que l'humanisme l'a conçu, était appelé à disparaître. Ce fait provoquant la mort de l'homme, qu'il ne pouvait appréhender dans les années soixantes, s'est-il produit ? Sommes-nous les témoins de la fin de l'humanisme ? La grippe 2020 n'est pas une banale épidémie comme l'humanité en a tant connues. En raison de son impact politique, elle est plutôt le fait générateur d'un cataclysme gigantesque, comparable au fameux coup de pistolet de Sarajevo à l'origine de la Première guerre mondiale. En passant du gouvernement des hommes à la gestion des vivants, l'auteur décrypte le type de pouvoir, le genre d'homme, que la biocratie met en place. La tentation totalitaire dont elle est le porteur avec le triomphe du numérique, est lourde de menaces pour la démocratie et les libertés. Dans quel genre de société s'apprête-t-on à nous faire entrer après la période du confinement ?
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