Bøger af Sigmund Freud

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Sigmund Freud is one of the twentieth century's greatest minds and the founder of the psychoanalytic school of psychology. His works included here are The Ego and the Id; The Theory of Sexuality, Beyond the Pleasure Principle, The Future of an Illusion, and The Psychopathology of Everyday Life.

El hombre de la ratas es uno de los llamados cinco grandes casos de Freud, publicado en 1910, este es un caso ejemplar para el estudio de neurosis obsesiva; UN hombre joven, de formación universitaria, se presenta en EL consultorio de Freud manifestando padecer representaciones obsesivas ya desde su infancia, pero con particular intensidad desde cuatro años atrás. El contenido principal de su dolencia era el temor de que les sucediera algo a las dos personas a las que más quería: su madre y la dama de sus pensamientos. Sentía, además, impulsos obsesivos, tales como el de cortarse el cuello con una navaja de afeitar, y se imponía prohibiciones que se extendían también a cosas triviales e indiferentes. La lucha contra sus ideas obsesivas le habían hecho perder mucho tiempo, retrasándole en su carrera.

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This collection of literature attempts to compile many of the classic works that have stood the test of time and offer them at a reduced, affordable price, in an attractive volume so that everyone can enjoy them.

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Desde su pasión por la mente y la condición humana, Freud buscó la cura a algunas enfermedades que no podían ser explicadas médicamente y cuyos síntomas aquejaban y llevaban a la desesperación a mujeres que no hallaban remedio. Estudios sobre la histeria es la piedra angular sobre la que está soportado todo el aparato teórico y práctico del Psicoanálisis; por ello, su lectura se convierte en una herramienta insustituible tanto para los estudiantes como para los interesados en el tema.

Der Mann Moses und die monotheistische Religion ist eine Studie von Sigmund Freud. Es ist seine letzte Schrift, die er in seinem Todesjahr 1939 im Alter von 82 Jahren in seinem Londoner Exil herausgegeben hat. Freuds 'historischer Roman' vermochte lange Zeit wenig zu überzeugen. In der neueren, wesentlich von der Studie von Yerushalmi und Derridas Auseinandersetzung mit ihr angestoßenen Diskussion werden Freuds Verdienste um das Verständnis von Tradition und kulturellem Gedächtnis gewürdigt.

Obra de Sigmund Freud compuesta por tres ensayos escritos entre 1934 y 1938 y publicados por primera vez como libro en Ámsterdam en 1939. Es la última obra publicada en vida por Freud, ya que fallece algunos meses después en Londres, donde se marchó huyendo de Viena tras la anexión de Austria por los nazis. En la misma, Freud trata los orígenes del monoteísmo y ofrece sus conclusiones acerca de lo que entiende como los verdaderos orígenes y destino de Moisés y su relación con el pueblo judío. Freud realiza en su ensayo un paralelismo entre la evolución del pueblo judío y los casos de neurosis individual, un procedimiento que también realiza en "Tótem y tabú". El padre del psicoanálisis sostiene que Moisés no es judío, sino un egipcio que transmite al pueblo judío el monoteísmo del faraón Akenatón. Los judíos, siempre según la tesis de Freud, asesinan a Moisés, abandonando la religión que este les había transmitido, olvidando este hecho, colectivamente, al cabo de un tiempo. Cuando, con posterioridad, este recuerdo reprimido sale a la superficie, se originan el pueblo judío y su religión.

Ninguna teoría acerca del funcionamiento y estructura de la mente ha ejercido tanta influencia ni ha adquirido un estatus tan preponderante como la doctrina psicoanalítica, cuyas categorías y explicaciones no tardaron en convertirse en núcleo de un modo radicalmente nuevo de entender la realidad psíquica que ha marcado de forma notable el siglo xx. Dividida en tres volúmenes en la presente edición, LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS desempeñó un papel decisivo dentro de ese enorme esfuerzo de subversión de valores y de innovación teórica. Escrita entre 1895 y 1899, es la primera obra en que Sigmund Freud (1856-1939) esbozó con rigor y claridad las líneas generales de sus hipótesis y sus métodos.

Más allá del principio del placer es un artículo escrito por Sigmund Freud y publicado en 1920. Inaugura la fase final de sus concepciones, atribuye al fenómeno de la "compulsión de repetición", ya observada en la clínica, las características de una pulsión. El curso de los procesos anímicos es regulado automáticamente por el principio del placer. El placer y el displacer pueden relacionarse con la cantidad de excitación existente en la vida anímica, correspondiendo el displacer a una elevación y el placer a una disminución de la cantidad de dicha excitación. Como dijo Fechner: "Cada movimiento psicofísico que traspasa el umbral de la conciencia se halla tanto más revestido de placer cuanto más se acerca a la completa estabilidad o el displacer cuanto más se aleja de la misma". Por ello se puede decir que la vida psíquica es regida por el principio del placer, ya que una de las tendencias del aparato anímico es la de conservar lo más bajo posible o, al menos constante, la cantidad de excitación en él existente. Por eso, elevar la cantidad de excitación conllevaría un sentido antifuncional, es decir, el displacer.

This is a new release of the original 1954 edition.

Die Unterscheidung des Psychischen in Bewußtes und Unbewußtes ist die Grundvoraussetzung der Psychoanalyse und gibt ihr allein die Möglichkeit, die ebenso häufigen als wichtigen pathologischen Vorgänge im Seelenleben zu verstehen, der Wissenschaft einzuordnen.

El sentido del humor de una persona está relacionado con el nivel cultural y contextual del sujeto y se determina por sus experiencias de vida. Hacer chistes implica un intrincado proceso mental, el cual es desmenuzado aquí a conciencia.

El análisis de un caso de neurosis obsesiva (1909), también llamado el caso del Hombre de las Ratas, es especialmente interesante para descubrir el funcionamiento del inconsciente. En este breve texto Freud presenta el historial clínico y el tratamiento exitoso de un joven paciente, Ernst Lanzer (1878-1914), así como algunas reflexiones generales sobre los procesos anímicos obsesivos. El paciente se presenta en la consulta afirmando que en los últimos cuatro años ha estado padeciendo miedos injustificados respecto a su madre y su novia además de impulsos suicidas y supersticiones varias. Como es habitual Freud busca el origen de la patología en su sexualidad infantil y descubre en ella el germen del trastorno obsesivo. Desde muy temprano el sujeto experimenta junto al deseo obsesivo de ver una mujer desnuda el temor irracional de que su padre morirá y, a continuación, el despliegue de acciones absurdas para castigarse por haber tenido esa idea. El desencadenante de la crisis obsesiva del paciente tuvo lugar mientras hacía el servicio militar. Uno de sus superiores, de tendencias algo sádicas, le describió un modo de tortura en el que "se adaptaba a las nalgas un recipiente y se metían en él unas cuantas ratas, que luego...se le iban introduciendo...". Entonces el paciente tuvo la idea de que ese tormento le fuese aplicado a su novia y a su padre. Al día siguiente su superior le entregó un paquete postal advirtiéndole de que debía pagar el reembolso al teniente Pero inmediatamente surgió en él la idea de que si devolvía ese dinero realmente su padre y su novia serían torturados. Y quedó preso del dilema entre la obligación de devolver el dinero y el temor a hacerlo, lo cual degeneró en un viaje surrealista en tren en el que está a punto de bajarse en cada estación con la intención de volver a la oficina de correos para hacer la devolución....

In what is considered one of his most prominent ideas, Austrian psychiatrist, Sigmund Freud explains the dynamic of the human psyche in terms of the roles and conflicts produced by the id, ego, and super-ego. Freud suggests that all human behaviors and traits, including personality disorders, are created by the complex conflicts and workings of these three components of human personality.

Sigmund Freud considérait cet ouvrage comme son oeuvre fondamentale. Il eut d'ailleurs un succès retentissant. Il est vrai que la proposition de l'auteur est attirante: le rêve, perçu comme l'accomplissement déguisé d'un désir, serait la voie royale qui mène à l'inconscient. À partir du récit de n'importe quel rêve, Freud s'autorise ainsi des interprétations dont le mécanisme utilise de libres associations afin d'accéder aux idées latentes et aux désirs refoulés du narrateur. Si de nos jours, la méthode employée par Freud fait l'objet de critiques, il n'en reste pas moins que cet ouvrage, de par son approche novatrice et le style très abordable de son écriture, constitue une bonne introduction à la Révolution Freudienne.

Para muchos los sueños son una ventana a un mundo místico, para otros son un vaticinio. Sin embargo, para el padre del psicoanálisis, los sueños son "una realización alucinatoria de los deseos", es decir, que realmente es nuestra mente mostrando nuestras ansiedades y pretensiones, miedos y alegrías.

PRIMITIVE man is known to us by the stages of development through which he has passed: that is, through the inanimate monuments and implements which he has left behind for us, through our knowledge of his art, his religion and his attitude towards life, which we have received either directly or through the medium of legends, myths and fairy tales; and through the remnants of his ways of thinking that survive in our own manners and customs. Moreover, in a certain sense he is still our contemporary: there are people whom we still consider more closely related to primitive man than to ourselves, in whom we therefore recognize the direct descendants and representatives of earlier man. We can thus judge the so-called savage and semi-savage races; their psychic life assumes a peculiar interest for us, for we can recognize in their psychic life a well-preserved, early stage of our own development.

Freud afirma en el Prefacio que estamos limitados en nuestra predicción del futuro por cómo percibimos el presente y lo poco que sabemos acerca del pasado. Dicho esto, hay dos aspectos de la civilización humana: el primero es la manera en que intentamos controlar las fuerzas de la naturaleza para nuestro beneficio; el segundo es cómo podemos controlar las relaciones con los demás.Los seres humanos somos en general hostiles a la civilización, lo que limita nuestras facultades de adquisición. Por lo tanto, la civilización debe ser defendida contra las personas. Los líderes usan la coacción para frenar los impulsos antisociales humanos. A pesar de que nos gusta creer que nuestras grandes civilizaciones reposan sobre lo contrario, la gente no está inherentemente aficionadá de trabajo, y es imposible argumentar en contra de las pasiones de alguien. Las experiencias de la primera infancia son cruciales porque forman a los niños para amar a la civilización.

Sigmund Freud, born Sigismund Schlomo Freud (6 May 1856 - 23 September 1939), was an Austrian neurologist who became known as the founding father of psychoanalysis. Freud's parents were poor, but they ensured his education. Interested in law as a student, he moved instead into medicine, undertaking research intocerebral palsy, aphasia and microscopic neuroanatomy. He went on to develop theories about the unconscious mind and the mechanism ofrepression, and established the field of verbal psychotherapy by creating psychoanalysis, a clinical method for treating psychopathology through dialogue between a patient (or "analysand") and a psychoanalyst. Though psychoanalysis has declined as a therapeutic practice, it has helped inspire the development of many other forms of psychotherapy, some diverging from Freud's original ideas and approach. -wikipedia

En Introducción del Narcisismo, Freud resume sus discusiones más tempranas sobre el tema del narcisismo y considera su lugar en el desarrollo sexual. Por otra parte mira a los problemas más profundos de la relación entre el yo y los objetos externos. Lo más importante es que introduce la idea del "ideal del yo" y la instancia de autoobservación relacionada con ella. Freud trata también brevemente sus controversias con Jung y Adler, de hecho uno de sus motivos para escribir esta obra era probablemente mostrar que el concepto de narcisismo ofrece una alternativa a la "libido indiferenciada" de Jung y a la "protesta masculina" de Adler.

La serie de trabajos sobre la metapsicología son los escritos teóricos más importantes en los escritos de Freud, y Lo inconciente es la culminación de esa serie. El concepto de que existen procesos anímicos inconscientes es fundamental en la teoría psicoanalítica. Su interés no era filosófico sino que tenía fines prácticos dado que sin el supuesto del inconciente no podía describir una variedad de fenómenos. Freud afirma que el supuesto de lo inconsciente tiene existencia lógicamente necesaria y científicamente legítima.

Sigmund Freud (1856-1939) war ein österreichischer Neurologe, Tiefenpsychologe, Kulturtheoretiker und Religionskritiker. Er war der Begründer der Psychoanalyse und gilt als einer der einflussreichsten Denker des 20. Jahrhunderts. Seine Theorien und Methoden werden bis heute angewendet und diskutiert. Der Begriff Penisneid wurde von Sigmund Freud geprägt. Die Annahme, dass Frauen das männliche Geschlecht unbewusst um dessen Penis beneiden, gilt als sowohl berühmte wie auch allgemein umstrittene These der klassischen Psychoanalyse. Freud deutete seine These vom Penisneid erstmals 1908 in dem Aufsatz Über infantile Sexualtheorien an; später nahm er sie ausführlich in die zweite Auflage der Drei Abhandlungen über die Sexualtheorie sowie in einige weitere Aufsätze auf. Die These geht nach Freuds eigener Aussage auf Schilderungen und Träume seiner Patientinnen zurück.

Vollständiger, digital restaurierter Reprint (in Handarbeit hergestellte Faksimile) der Originalausgabe von 1910 mit exzellenter Auflösung und hervorragender Lesbarkeit. Mit digitaler Original-Unterschrift von Sigmund Freud. "Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci" von Sigmund Freud wurde 1910 erstmals veröffentlicht. In dieser Arbeit macht Sigmund Freud den Versuch, einer der berühmtesten Künstler aller Zeiten zu analysieren - Leonardo da Vinci.

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Historia de una neurosis infantil, más conocida como el caso del Hombre de los Lobos, fue escrita en 1914 y publicada en 1918. Está incluida en el volumen XVII de las obras completas. En ella Freud expone el caso de Sergei Pankejeff (1886-1979), aristócrata ruso al que atiende de 1910 a 1914. Pankejeff, tras haber contraído una infección gonorreica a los dieciocho años, había desarrollado una severa neurosis caracterizada por la parálisis de los movimientos intestinales necesarios para la defecación, depresión y trastorno obsesivo. Los diez años anteriores al contagio sexual habían sido normales para el paciente pero durante su infancia había sufrido una grave perturbación neurótica compuesta de zoofobia y trastorno obsesivo de contenido religioso. Freud va a centrarse en los trastornos infantiles del paciente pues está convencido de que las neurosis adultas tienen sus raíces en el desarrollo de la sexualidad infantil. Este fue uno de los motivos principales por los que se enfrentó a Jung y Adler, quienes consideraban la sexualidad infantil como un factor no determinante de los trastornos.

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