Bøger af Sigmund Freud

This collection of literature attempts to compile many of the classic works that have stood the test of time and offer them at a reduced, affordable price, in an attractive volume so that everyone can enjoy them.

Psicopatología de la vida cotidiana es un libro acerca del funcionamiento de la mente, de los errores que cometemos al hablar o al escribir, de por qué conservamos algunos recuerdos infantiles o de por qué olvidamos la fecha de cumpleaños de alguien. Freud nos expone sus teorías acerca de diversos errores relacionados con la mente que todos cometemos en nuestras vidas, y nos ayuda a comprender su casuística.

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Freuds Traumdeutung gilt als grundlegendes Werk der Psychoanalyse. Für Freud ist der Sinn eines jeden Traums die Wunscherfüllung. In unseren Träumen manifestieren sich verdrängte aktuelle sowie aus der Kindheit stammende Wünsche, die sich häufig in verschlüsselter Form zeigen, weshalb die Traumdeutung auch "die Via regia [lat.: der Königsweg] zur Kenntnis des Unbewussten im Seelenleben" sei. Die Traumdeutung führt die grundlegenden Elemente von Freuds Psychoanalyse zum ersten Mal zusammen: das Unbewusste, die Verdrängung, die frühkindliche Sexualität und die Arbeit an der Bewusstmachung verborgener Konflikte als therapeutischer Methode. Träume haben nach Freud einen Sinn, der sich hermeneutisch erschließen lässt. Im Traum streben inakzeptable, von der Zensur des psychischen Apparats verdrängte Wünsche, die häufig einen sexuellen Hintergrund haben und mit Kindheitserlebnissen in Verbindung stehen, nach Erfüllung. Da Erregung den Schlaf gefährden würde, werden die Wünsche durch "Verdichtung" und "Verschiebung" verschleiert. Die Interpretation von Träumen mithilfe eines Therapeuten macht zuvor unbewusste innere Störungen und Zwiespalte einer Bearbeitung zugänglich.

Moisés y la religión monoteísta es una obra de Sigmund Freud, compuesta por tres ensayos escritos entre 1934 y 1938, y publicados por primera vez como libro en Ámsterdam (Países Bajos) en 1939. Es la última publicada en vida por el padre del psicoanálisis, ya que fallece algunos meses después, con 82 años, mientras se encuentra refugiado en Londres huyendo de Viena tras la anexión de Austria por los nazis. En la misma, Freud trata los orígenes del monoteísmo y ofrece sus opiniones y conclusiones acerca de lo que entiende como los verdaderos orígenes y destino de Moisés y su relación con el pueblo judío. Es el segundo trabajo que Freud dedica a la figura de Moisés, después de que publicara en forma anónima el artículo El Moisés de Miguel Ángel en la revista por él dirigida, Imago, en su número III de 1914.

In what is considered one of his greatest contributions to psychology, Austrian psychiatrist, Sigmund Freud describes his perspectives on the development and origins of religion¬-religion as an illusion, wishes that are the "fulfillments of the oldest, strongest, and most urgent wishes of mankind." He goes on to explain and illustrate, "what is characteristic of illusions is that they are derived from human wishes."

The Interpretation of Dreams is a book by psychoanalyst Sigmund Freud. The book introduces Freud's theory of the unconscious with respect to dream interpretation, and also first discusses what would later become the theory of the Oedipus complex. Freud said of this work, "Insight such as this falls to one's lot but once in a lifetime." Perfect for dreams interpretation. The initial print run of the book was very low - it took many years to sell out the first 600 copies. Freud was paid $209. However, the work gained popularity as Freud did, and seven more editions were printed in his lifetime (dreams). The text was translated from German into English by A. A. Brill, an American Freudian psychoanalyst, and later in an authorized translation by James Strachey, who was British. Because the book is very long and complex, Freud wrote an abridged version called On Dreams. This is the ultimate dream dictionary. Freud spent the summer of 1895 at manor Belle Vue near Grinzing in Austria, where he began the inception of The Interpretation of Dreams. In a 1900 letter to Wilhelm Fliess, he wrote in commemoration of the place: "Do you suppose that some day a marble tablet will be placed on the house, inscribed with these words: 'In this house on July 24th, 1895, the secret of dreams was revealed to Dr. Sigm. Freud'? At the moment I see little prospect of it." - Freud in a letter to Wilhelm Fliess, June 12th, 1900 In 1963, Belle Vue manor was demolished, but today a memorial plate with just that inscription has been erected at the site by the Austrian Sigmund Freud Society. Dreams, in Freud's view, are all forms of "wish fulfillment" - attempts by the unconscious to resolve a conflict of some sort, whether something recent or something from the recesses of the past (later in Beyond the Pleasure Principle, Freud would discuss dreams which do not appear to be wish-fulfillment). However, because the information in the unconscious is in an unruly and often disturbing form, a "censor" in the preconscious will not allow it to pass unaltered into the conscious. During dreams, the preconscious is more lax in this duty than in waking hours, but is still attentive: as such, the unconscious must distort and warp the meaning of its information to make it through the censorship. As such, images in dreams are often not what they appear to be, according to Freud, and need deeper interpretation if they are to inform on the structures of the unconscious. Freud used to mention the dreams as "The Royal Road to the Unconscious". He proposed the 'phenomenon of condensation'; the idea that one simple symbol or image presented in a person's dream may have multiple meanings. For this very reason, Freud tried to focus on details during psychoanalysis and asked his patients about things they could even think trivial (i.e. while a patient was describing an experience in their dream, Freud could ask him/her: "was there any sign upon the walls? What was it?"). As Freud was focusing upon the biologic drives of the individual (a fact that alienated him from several colleagues of his like Breuer, Jung and Adler), he stated that when we observe a hollow object in our dreams, like a box or a cave, this is a symbol of a womb, while an elongated object is a symbol for penis. Due to these statements, Freud attracted much criticism from those who believed him a "sexist" or "misanthrope", as he was alleged to have overemphasised the role of instinct, as though he believed people were "wild beasts". Nevertheless, he sometimes admitted "Even a cigar may be just a cigar." Find the explanation of dreams here, as I shall demonstrate that there exists a psychological technique by which dreams may be interpreted and that upon the application of this method every dream will show itself to be a senseful psychological structure which may be introduced into an assignable place in the psychic activity of the waking state. With many great explanation of dreams.

Lo Inconciente escrito por Sigmund Freud y publicado en 1912, da cuenta de los fundamentos sobre la existencia de procesos psíquicos inconcientes y expone las diversas maneras en que usó el vocablo. Expone el significado que en psicoanálisis y sólo en él tiene el término inconciente. Los fenómenos de la memoria nos lleva a suponer la existencia en la vida anímica latente en cuanto cc. Llamemos cc la representación que está presente en nuestra conciencia y de la que nos percatamos. En cambio, a las representaciones latentes habremos de denotarlas con el término inconciente. Una representación icc es entonces una de las que nosotros no nos percatamos, a pesar de lo cual estamos dispuestos a admitir su existencia sobre la base de otros indicios y pruebas.

Historia de una neurosis infantil, más conocida como el caso del Hombre de los Lobos. Se trata de un hombre joven que enfermó a los dieciocho años, inmediatamente después de una infección blenorrágica, y que al ser sometido, varios años después, al tratamiento psicoanalítico se mostraba totalmente incapacitado. Durante los diez años anteriores a su enfermedad, su vida había sido aproximadamente normal y había llevado a cabo sus estudios de segunda enseñanza sin grandes trastornos. Pero su infancia había sido dominada por una grave perturbación neurótica que se inició en él, poco antes de cumplir los cuatro años, como una histeria de angustia (zoofobia), se transformó luego en una neurosis obsesiva de contenido religioso y alcanzó con sus ramificaciones hasta los diez años del sujeto. En el presente ensayo nos ocuparemos tan sólo de esta neurosis infantil.

La división de opiniones que la figura de Freud suscita, podría resumirse del siguiente modo: por un lado, sus seguidores le consideran un gran científico en el campo de la medicina, que descubrió gran parte del funcionamiento psíquico humano; y por otro, sus críticos lo ven como un filósofo que replanteó la naturaleza humana y ayudó a derribar tabúes, pero cuyas teorías, como ciencia, fallan en un examen riguroso.

Sigmund Freud (Príbor, 6 de mayo de 1856-Londres, 23 de septiembre de 1939) fue un médico neurólogo austriaco de origenjudío, padre del psicoanálisis y una de las mayores figuras intelectuales del siglo XX. Su interés científico inicial como investigador se centró en el campo de la neurología, derivando progresivamente hacia la vertiente psicológica de las afecciones mentales, investigaciones de las que daría cuenta en la casuística de su consultorio privado. Estudió en París, con el neurólogo francés Jean-Martin Charcot, las aplicaciones de la hipnosis en el tratamiento de lahisteria. De vuelta a la ciudad de Viena y en colaboración con Josef Breuer desarrolló el método catártico. Paulatinamente, reemplazó tanto la sugestión hipnótica como el método catártico por la asociación libre y la interpretación de los sueños. De igual modo, la búsqueda inicial centrada en la rememoración de los traumas psicógenos como productores de síntomas fue abriendo paso al desarrollo de una teoría etiológica de las neurosis más diferenciada. Todo esto se convirtió en el punto de partida delpsicoanálisis, al que se dedicó ininterrumpidamente el resto de su vida.

Few, especially in this country, realize that while Freudian themes have rarely found a place on the programs of the American Psychological Association, they have attracted great and growing attention and found frequent elaboration by students of literature, history, biography, sociology, morals and aesthetics, anthropology, education, and religion. They have given the world a new conception of both infancy and adolescence, and shed much new light upon characterology; given us a new and clearer view of sleep, dreams, reveries, and revealed hitherto unknown mental mechanisms common to normal and pathological states and processes, showing that the law of causation extends to the most incoherent acts and even verbigerations in insanity; gone far to clear up the terra incognita of hysteria; taught us to recognize morbid symptoms, often neurotic and psychotic in their germ; revealed the operations of the primitive mind so overlaid and repressed that we had almost lost sight of them; fashioned and used the key of symbolism to unlock many mysticisms of the past; and in addition to all this, affected thousands of cures, established a new prophylaxis, and suggested new tests for character, disposition, and ability, in all combining the practical and theoretic to a degree salutary as it is rare.

Análisis de un caso de neurosis obsesiva, como el nombre lo indica, Sigmund Freud hace un recorrido a través del caso de un hombre joven a quien considera como una persona inteligente, que sin embargo, es atacado por una cantidad de ideas, en ocasiones irracionales que le han estado provocando gran padecimiento. La neurosis obsesiva es especialmente interesante para descubrir el funcionamiento del inconsciente.

This volume collects four of Freud's most stimulating essays: "The Horror of Incest", "Taboo and Emotional Ambivalence", "Animism, Magic and the Omnipotence of Thoughts", and "The Return of Totemism in Childhood". With these essays, Freud applies his psychoanalytic method to various objects of study, including the incest taboo and ancient art. With several implications for the fields of anthropology and religious studies, this Freud collection remains a diverse and fascinating read.

Psicología de las masas y análisis del yo es una obra de Sigmund Freud publicada en 1921. La simple idea de explicar la psicología de las masas surgiría en la primavera de 1919, iniciando su elaboración, borrador incluido, al año siguiente. Su forma definitiva quedaría gestada en la primavera de 1921, no siendo publicada hasta el verano.1 Sus ilaciones de pensamiento se basan en tres fuentes: Tótem y tabú Introducción del narcisismo Duelo y melancolía Retoma a su vez sus estudios sobre el hipnotismo y la sugestión, ya tratados tempranamente en su etapa inicial con Jean-Martin Charcot. La importancia fundamental de la presente obra apunta en dos distintas direcciones:1 1.La psicología de las masas queda explicada a partir de los cambios en la psicología de la mente individual. 2.Resulta ser un avance en la investigación sobre la anatomía estructural de la psique, introducida en Más allá del principio de placer y desarrollada en El yo y el ello.

This scarce antiquarian book is a facsimile reprint of the original. Due to its age, it may contain imperfections such as marks, notations, marginalia and flawed pages. Because we believe this work is culturally important, we have made it available as part of our commitment for protecting, preserving, and promoting the world's literature in affordable, high quality, modern editions that are true to the original work.

En1899 Freud publicaba por primera vez la obra que sería considerada como la más importante, representativa e influyente de su toda su producción: La interpretación de los sueños. Con ella daba inicio a una nueva disciplina, el psicoanálisis, que proponía el modo a través del cual acceder al inconsciente tomando elementos de las experiencias vividas. Por primera vez se introdujo el concepto del Yo y los sueños fueron objeto de un estudio científico. Gracias al método propuesto por Freud, pudieron interpretarse los contenidos de aquellos, generalmente como la representación de deseos latentes.La interpretación de los sueños es un libro fundamental para quienes quieran conocer o profundizar en las teorías del padre de psicoanálisis.

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Obra de 1905 de Sigmund Freud que avanza su teoría de la sexualidad, en particular, su relación con la infancia. Junto con la Interpretación de los sueños, estos ensayos son una de las contribuciones más trascendentales y originales de Freud al conocimiento humano. En resumen, Freud argumentó que "la perversión" estaba presente incluso entre las personas sanas, y que el camino hacia una actitud sexual madura y normal comenzaba no en la pubertad sino en la temprana infancia (ver desarrollo psicosexual). Observando a los niños, Freud afirmó encontrar una serie de prácticas que parecían inofensivas pero que eran realmente formas de actividad sexual (chuparse el dedo era un primer ejemplo, las implicaciones eran bastante obvias). Freud también procuró unir su teoría del inconsciente propuesta en la Interpretación de los sueños (1899) y su trabajo sobre la histeria postulando a la sexualidad como la fuerza motriz tanto en la neurosis (por medio de la represión) como en la perversión. También incluía los conceptos de envidia del pene, complejo de castración y complejo de Edipo.

En este trabajo de Freud se nos habla de cultura humana, termino un poco confuso y redundante teniendo en cuenta que la cultura es humana, (se podría pensar que es por la traducción, pero no es algo en lo que se ahondará) pero al hablarnos de tal cosa, se nos hace reflexionar, sobre como la cultura implica abandonar las condiciones propias de los animales y su estilo de vida. Se habla de todo lo que el hombre puede hacer, de todo lo que sabe, de todos los controles que genera en la naturaleza y en el contacto con el otro, de cómo busca siempre satisfacer sus necesidades, de generar relaciones y de también como se plantea a su vez como un enemigo potencial de la cultura. Pero no se debe tomar esto, como un empoderamiento de unos cuantos sobre algo que es de todos, aunque por supuesto se sabe es algo que suele pasar en todas las culturas, comunidades o congregaciones de personas.

Un recuerdo infantil de Leonardo da Vinci (en alemán Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci) obra de Sigmund Freud de 1910. Freud expone la aplicación de los métodos del psicoanálisis clínico al estudio biográfico de personajes históricos. El presente trabajo sobre Leonardo da Vinci, esta fue la última incursión a gran escala de Freud en el campo de la biografía debido al recibimiento de desaprobación posterior. En la obra desempeña un papel fundamental el recuerdo o fantasía de infancia de Leonardo de haber sido visitado en su cuna por un ave de presa introduciéndole la cola en su boca. De ello deriva precisamente el mayor defecto de la incursión de Freud: la traducción errónea del término original milano por buitre. De ahí se abandonará la idea del pájaro oculto en el cuadro Santa Ana, La Virgen y el Niño, así como el nexo con el jeroglífico correspondiente a la palabra egipcia madre, dado que en ambos casos se alude a un buitre y no al milano del cuaderno de anotaciones de Leonardo.

La división de opiniones que la figura de Freud suscita, podría resumirse del siguiente modo: por un lado, sus seguidores le consideran un gran científico en el campo de la medicina, que descubrió gran parte del funcionamiento psíquico humano; y por otro, sus críticos lo ven como un filósofo que replanteó la naturaleza humana y ayudó a derribar tabúes, pero cuyas teorías, como ciencia, fallan en un examen riguroso.

I. Carta sobre el bachillerato (a Emil Fluss), 1873 [1941] II. Prólogo y notas al libro de Bernheim. De la suggestion et des ses applications a la thérapeutique, 1888-1889 III. Estudio comparativo de las parálisis motrices orgánicas e histéricas. Quelques considérations pour une étude comparative des paralysies motrices organiques et hysteriques, 1888-93 [1893] IV. Un caso de curación hipnótica. Ein Fall von hypnotischer Heilung, 1892-3 V. Charcot, 1893 VI. ESTUDIOS SOBRE LA HISTERIA. Studien über Hysterie, 1893-5 [1895] VII. Las neuropsicosis de defensa. Die Abwehrneuropsychosen, 1894

This classic work by the Father of Psychoanalysis, is essential reading for any serious student of psychology. Dr. Freud covers the hidden meanings within our dreams, especially repressed sexual desires, the purpose of our conscious and unconscious minds, and the importance of dreams to our wellbeing.

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Sigmund Freud (1856-1939), born in Austria, is widely known as the founder of psychoanalysis. The History of the Psychoanalytic Movement was published in German in 1914 in the Jahrbuch der Psychoanalyse, 4 and the translation was published in 1917 in the Nervous and Mental Disease Monograph Series (No. 25). New York: Nervous and Mental Disease Pub. Co. The The Origin and Development of Psychoanalysis are 5 lectures, which were first published in American Journal of Psychology, 21, 181-218.

Professor Freud developed his system of psychoanalysis while studying the so-called borderline cases of mental diseases, such as hysteria and compulsion neurosis. By discarding the old methods of treatment and strictly applying himself to a study of the patient's life, he discovered that the puzzling symptoms had a definite meaning, and that there was nothing arbitrary in any morbid manifestation. Psychoanalysis always showed that they referred to some definite problem or conflict of the person concerned. It was while tracing back the abnormal to the normal state that Professor Freud found how faint the line of demarcation was between the normal and neurotic person, and that the psychopathologic mechanisms so glaringly observed in the psychoneuroses and psychoses could usually be demonstrated in a lesser degree in normal persons. This led to a study of the faulty actions of everyday life and later to the publication of the Psychopathology of Everyday Life.

This collection of literature attempts to compile many of the classic works that have stood the test of time and offer them at a reduced, affordable price, in an attractive volume so that everyone can enjoy them.

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If the transference of the erogenous excitability from the clitoris to the vagina has succeeded, the woman has thus changed her leading zone for the future sexual activity; the man on the other hand retains his from childhood. The main determinants for the woman's preference for the neuroses, especially for hysteria, lie in this change of the leading zone as well as in the repression of puberty. These determinants are therefore most intimately connected with the nature of femininity. -from "The Transformations of Puberty" He was a pioneer in the study of human sexuality and the impact of sexual desire on human behavior, and this 1905 work is considered among his most important contributions to the field. This is the source of such concepts as penis envy, castration anxiety, and the Oedipus complex that we take for granted as fundamental to understanding human psychology. In the three essays here-"The Sexual Aberrations," "Infantile Sexuality," and "The Transformations of Puberty"-Freud sets out a theory of human sexuality that continues to influence us today. Austrian psychiatrist SIGMUND FREUD (1856-1939) developed psychoanalysis-dialogue between doctor and patient-as a tool for understanding and curing psychopathologies. While some of his ideas have been supplanted by subsequent research and refinement, his work continues to profoundly influence the sciences and the humanities alike.