Bøger af Thomas Blank

Perfect Kanji exercise book to learn Japanese charactersGenkouyoushi Paper / Kanji Exercise BookLearning Kanji made easyPerfect gift for Japanese beginners, manga or anime fans120 pages8.5x11 inchesSoftcoverAre you looking for a Kanji exercise book to learn Japanese characters? This Genkoyoshi paper, also known as Genkouyoushi or Kanji paper is perfect for this.You will practice in the large squares, which are divided into 4 smaller squares. 1 large square is intended for one Japanese character (Kanji, Hiragana or Katakana). With the help of this paper, it is possible to learn the correct positioning of Asian characters. It is suitable for adults and children, as well as for beginners, advanced and professionals. In addition, this exercise book allows you to learn traditional Japanese notation. In Japan, writing is from top to bottom and from right to left.In addition to Japanese, other Asian calligraphies such as Chinese (Mandarin, Cantonese) can also be learned with this exercise book.

Dem Athener Isokrates (ca. 436-338 v.Chr.) schreibt man seit jeher eine magebliche Rolle bei der ideengeschichtlichen Trennung von Rhetorik und Philosophie zu. Besonders die historischen Exempla in seinen Reden galten dabei lange Zeit als Beleg dafur, dass der Erbe der Sophistik' als Hauptgegner Platons den Anspruch sachlicher Moralitat und Wahrhaftigkeit dem Zweck der Demonstration rhetorischer Brillanz untergeordnet habe. Thomas Blank untersucht in seiner Dissertation die Verwendung des bei Isokrates besonders prominenten Exemplums Sparta in dessen gesamtem Werk. Dabei werden erstmals Isokrates' eigene Bemerkungen zur technischen Gultigkeit bestimmter Argumentationsweisen fur die Interpretation berucksichtigt. Es lasst sich zeigen, dass die scheinbaren Widerspruche im isokratischen Spartabild Folge einer Vorfuhrung konkurrierender Argumentationstypen sind. Isokrates' technische Kommentare dienen als Hinweise darauf, dass nur manche der von ihm prasentierten Argumente plausibel sein sollen. Gegen die These von der tyrannischen Macht des logos setzt er, Platon keineswegs fernstehend, die Forderung nach Moralitat der Rede und fordert die Athener am Beispiel Spartas dazu auf, rhetorisch bekundete moralische Anspruche auch in praktisches Handeln umzusetzen.